هل يجوز الاحتفال برأس السنة الأمازيغية؟ هذه إحدى القواعد القانونية التي يجب على كل مسلم معرفتها ، فالعام الأمازيغي هو أحد الأيام في التقويم الأمازيغي ، حيث يستعد الأمازيغ للاحتفال به ، حيث يعدونه كعطلة لهم في جدولهم الخاص. ، وهو ليس تقويمًا رسميًا. يوضح موقعنا في هذه المقالة ماهية القرار. الاحتفال بيوم نير الأمازيغي وتناول الأطعمة المميزة لذلك اليوم.
رأس السنة الأمازيغية
نير أو يناير هو الاسم الذي يطلق على رأس السنة الأمازيغية حسب اللغتين الأمازيغية والمغاربية ، وهو الشهر الأول من السنة الأمازيغية ، والذي يصادف اليوم الثاني عشر من بداية السنة الميلادية ، وتجدر الإشارة إلى ذلك. أن التقويم الأمازيغي يبدأ من قبل الميلاد بنحو تسعمائة وخمسين سنة كاملة ، وهذا العام هو العام 2972 بين البربر ، وهو يعادل عام 2023 م. وقد سمي بهذا الاسم لأنه مشتق من كلمة مركبة من الين وتعني واحد وكلمة يار وتعني الأول وتعني الشهر الأول من التقويم الزراعي.
شاهدي أيضاً: ما هو موعد رأس السنة الأمازيغية 2023
هل يجوز الاحتفال برأس السنة الأمازيغية
بيّن أهل العلم من الفقهاء أنّ الاحتفال برأس السنة الأمازيغية لا يجوز وهو حرامٌ في الإسلاموذلك لأن يوم السنة الأمازيغية من أعياد ما قبل الإسلام التي كان يحتفل بها العرب ، ونهى الإسلام ، وأن العيد كما وصفه ابن تيمية هو الذي يعود من الاجتماع العام في بالطريقة المعتادة. ذهابا وإيابا بالسنة أو بالشهر ، والأعياد هي ما يميز الأمم ، وقد جاءت الشريعة الإسلامية تحرم وتنهى عن الاحتفال بأي من أعياد ما قبل الإسلام أيا كان أصلها ، فالذي ثبت في السنة النبوية هو ما كان. رواه الصحابي الجليل أنس بن مالك – رضي الله عنه – أنه قال: (كان للناس في الجاهلية يومان من كل عام يلعبون فيهما ، فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم). صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة. قال: كان أمامك يومان للعب ، واستبدلهما الله بأحسن ، يوم الفطر ويوم الأضحى. الاستبدال يقتضي ترك من يحل محله ، حتى لا يجتمعوا ، وكل من يريد سنة من سنوات ما قبل الإسلام يكون من أبغض الناس عند الله.
شاهدي أيضاً: هل يجوز التهنئة بالعام الميلادي الجديد؟
حكم تناول الأطعمة الخاصة بيناير
فيما يتعلق بجواز الاحتفال برأس السنة الأمازيغية ، ومعرفة أن قراره تحريم في الإسلام ، فما هو قرار تناول الحلويات التي تقدم في شهر يناير ، رأس السنة الأمازيغية ، وتجدر الإشارة إلى أن أكل الحلويات لأنفسهم غير ممنوع ، إذا كانت الحلوى التي تقدم أثناء الاحتفال برأس السنة الأمازيغية تقدم لمسلم يأكلها ، ولا حرج عليه إن شاء الله ما دام لا يوجد. النهي عن الذبح في هذه العيد فلا يؤكل منها مهما كانت حالته. المهرجانات الأخرى غير الفطر والأضحى جزء من المهرجانات المبتكرة ويمكن أن تكون متعددة الآلهة. المسلم إذا لم يشارك في هذه الأعياد ، وقدم له طعامه كجار ، يرسل له الحلوى وكذا ، ويأكلها ولا شيء عليه. قبول الهدية منهم جائز ، والطعام أولا ما دامت مباحة في حد ذاته ، إلا من الأضاحي التي لا تجوز. إذا أصيب خلال هذه الأعياد فالله أعلم.
شاهد أيضًا: هل يستطيع المسلم الاحتفال بيوم رأس السنة؟
لماذا يحتفل الامازيغ براس السنة الامازيغية؟
هناك العديد من الأساطير والأقوال حول سبب احتفال البربر بشهر يناير واعتباره عامهم الجديد ، وأشهرها أن امرأة عجوز تحدت صقيع وبرودة يناير وخرجت مع الماعز لترعى في يوم شديد البرودة. عاقبتها هذا الشهر بتجميدها هي وماعزها ، وما زال البربر يؤمنون بحقيقة هذه الأسطورة ويخشون الخروج للرعي. في هذا اليوم الذي خرج فيه الرجل العجوز ، قيل أيضًا إنهم احتفلوا بفرح وتفاؤل بانتصار الزعيم الأمازيغي شيشنق على الفرعون المصري رمسيس الثاني ، وقيل أيضًا أن أحد أسباب الاحتفال بهذا اليوم هو التفاؤل بأننا سنحصل على موسم زراعي وافر في العام الجديد. انظر أيضًا: الدينونة المتعلقة بالاحتفال بعيد الميلاد ورأس السنة الجديدة
كيف يحتفل براس السنة الامازيغية؟
هناك العديد من المظاهر التي يعبر فيها البربر عن احتفالهم وفرحهم برأس السنة الأمازيغية الجديدة ، ومن بين هذه المظاهر نذكر ما يلي:
- ارتداء ملابس جديدة وحلق رؤوس الأطفال ووضع الحناء على أيديهم.
- قطف الزهور والورود عند مداخل المنازل.
- تخرج النساء ويضعن نوعين من الطعام غير المملح خارج القرية ليأكلهما الجن.
- يذبح الديك على الرجال والدجاجة على النساء ويطبخهم على العشاء.
- تغيير الفرن التقليدي الذي يطبخون فيه طعامهم.
- تزيين القرية والمنال بجميع النباتات والأشجار الخضراء.
- وضع أعواد طويلة من القصب في المزارع والحقول بحيث تكون الغلات وفيرة.
- السهر والرقص أثناء غناء الأغاني الشعبية المعروفة لدى البربر.
لقد وصلنا إلى ختام المقال. هل يجوز الاحتفال برأس السنة الأمازيغيةحيث ذكرنا القرار القانوني بشأن السؤال المطروح ، وتحدثنا عن رأس السنة الجديدة وقرار تناول الطعام المخصص لها ، كما تعرفنا على سبب الاحتفال به ومظاهر الاحتفال.