حكم تعليق شيئ من القرآن على جدران البيوت ومداخلها ومخارجها وعلى الأعناق والسيارات والممتلكات والأطفال … إلخ ، هذا ما سيتم شرحه في هذا المقال ، لأن القيام بهذا العمل يتطلب توضيح القرار القانوني الذي أوضحه العلماء وقرروه ، وعلى المسلم أن لا يخالف الشريعة ويسقط في المحظورات ، ومن خلال موقعنا يوضح قرار تعليق الآيات القرآنية على الجدران ونحو ذلك.
تعريف التمائم
قبل الخوض في قرار تعليق شيء ما من القرآن ، لا بد من الإشارة إلى مفهوم التمائم ، والتمائم هي جمع التمائم ، وهي تعني كل شيء معلق في المنزل أو على الرقبة ، أو من يتمسك بالممتلكات. والأولاد ، بقصد دفع المنكر أو جلب النفع ، ومنهم من يستعملهم لوقاية أنفسهم من الحسد والعين الشريرة والسحر ، والتمائم من القرآن الكريم أو السحر مثل العظام والأشكال والرموز والتمائم ، الذي لم ينزل به الله سلطان.
حكم تعليق شيئ من القرآن
اختلف أهل العلم في تقرير التعليق على شيء من القرآن بين المنع والإذن ، واستندت كل مجموعة من العلماء في رأيها إلى الأدلة والمقارنات ، ويمكن تلخيص قراراتهم على النحو التالي:
- قول المجيزين: ومن الذين أجازوا التفسير على آيات القرآن الشيخ ابن باز ، فطلب منه التعليق على سور القرآن الكريم والأحاديث والآيات. للتذكير والخطب والمنافع ، لا تتخذها دروعًا تمنع الجن ونحوه ، بل تعلق على المنفعة والذكر.
- قل الذين يمنعون: ومن الذين منعوا تعليق الآيات ونحوها الشيخ ابن عثيمين ، فقد ورد عنه أن تعليق الآيات القرآنية على الحيطان ونحوه بدع وبدع لم تكن في ذلك. عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا عهد السلف الصالح. وفي ذلك خير ؛ لأن الله شرعه في لغة نبيه صلى الله عليه وسلم ، فالأولى للمسلم أن يبتعد عن الشبهات ، فهي لا تجوز ، والله أعلم.
شاهد أيضًا: حكم التمائم القرآنية
حكم تعليق شيء من غير القرآن
لا يجوز في الشريعة الإسلامية تعليق غير القرآن الكريم لا على الجدران ولا على العنق ولا على ما يخص المسلم وهذا بإجماع العلماء. على نفسه أو على أولاده أو على ملكه ، لأنه من حكم التمائم التي تربط من علقها وترك الدين ، وهي من الأعمال الجاهلية التي كان الناس يفعلونها لأنهم كانوا. يعتقد أنها جلبت المنافع ودفعت عن المنكر ، وهذا هو الشرك في حد ذاته.
شاهد أيضا: تجربتي في قراءة سورة الفاتحة فوق الماء
حكم تعليق المصحف في العنق
يلجأ بعض المسلمين إلى القرآن أينما ذهبوا وسافروا ، ولتسهيل حمله ، يعلقونه بخيط حول أعناقهم ، وقد أشار العلماء إلى جواز ذلك بشرط رغبة المسلم في الطهارة الكاملة والدائمة. لبس المصحف على رقبته واحترامه عند دخول الخلاء فلا يجوز لمن يحمل المصحف معه أن يحضره إلى الخلاء ويخرجه ويدخله ولا يعود ليحمله إلاّ. يحسب طهارته وضوءه ، والأرجح عدم جوازه ، والله أعلم.
شاهد أيضًا: التعويذة القانونية التي كتبها ابن باز في نهاية المقال حول قرار تعليق شيء من القرآن ، تم تحديد معنى التمائم ، وتم توضيح العديد من الأحلام القانونية المتعلقة بوقف التمائم من القرآن وغيرها ، و تم توضيح قرار تعليق المصحف حول العنق.