صحة حديث من مات يوم الجمعة ابن بازلأن يوم الجمعة هو أفضل وأعظم الأيام ، وهو ثالث عطلة للمسلمين بعد عيد الفطر وعيد الأضحى ، وقد أخبره النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان أفضل يوم. فيها طلعت الشمس ، ولد فيها آدم ومات فيها ، وأرسل فيها من الجنة ، وتقيم الساعة فيها ، واختارها الله لمسلمين بلا أمم ، وعبر موقعها المرجعي. وسوف يتضح ما إذا كان من مات يوم الجمعة أو رمضان ينجو من عذاب القبر وصحة حديث أن لا مسلم لا يموت يوم الجمعة.
حديث من مات يوم الجمعة
وقد جاء في السنة النبوية الشريفة أن من مات يوم الجمعة من المسلمين آمن من عذاب القبر إلا أن الله حفظه من فتنة القبر. ولم يرد حديث آخر في فضل الميت يوم الجمعة والله أعلم.
شاهدي أيضاً: ما مدى صحة حديث أن الله يغفر ليلة منتصف شعبان؟
صحة حديث من مات يوم الجمعة ابن باز
اختلف العلماء في صحة حديث المتوفى يوم الجمعة ، فأجابه الشيخ ابن باز عند سؤاله عن هذا الحديث بقوله: لا أعلم أقول لا أعلم. . اعرف عنها.. الأحاديث التي وردت في موت الجمعة كلها غير صحيحةوبالمثل ، إذا مات في رمضان ، فلا أعلم عنه شيئًا يدل على فضيلة معينة ، لكن نتمنى له إذا مات وهو صائم ووقوفًا ، نتمنى له خيراً عظيماً ، لكني لا أعرف. يعلمون شيئاً مميزاً عن الاحتضار في رمضان – الموت في رمضان – من الموت مساء الجمعة أو يوم الجمعة هناك أخبار غير صحيحة ، ولا دليل ، فالأحاديث التي ذكرت يوم الجمعة كلها أحاديث غير صحيحة ، ولكن نرجو أن إذا مات بسبب الصيام وأثر العبادة أتمنى به ، وإذا مات في رمضان أو مات يوم الجمعة ، فإنه يخلص من العذاب ، لا بل على الله. فإن مات بصلاح له الجنة والكرامة ، وإذا مات معصية فهو في خطر ، ويصلي عليه المغفرة والرحمة. والله ورسوله أعلم.
صحة حديث من مات يوم الجمعة إسلام ويب
وبعد توضيح صحة حديث المتوفى يوم الجمعة ابن باز اختلف العلماء في صحة حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنه فضعف بعضهم بسبب انقطاعه. سلسلة الإرسال ، وقالوا إن ربيعة بن سيف لم يسمع عن عبد الله بن عمرو والراوي هشام بن سعد ضعيف ، وصنفه الترمذي ضعيفًا ، وصنفه أحمد شاكر وشعيب الأرناوت بالضعيف ، وصنفه الترمذي بالضعيف. حافظ بن حجر في فتح الباري ، والشيخ ابن باز أيضا جعله ضعيفا وقالا غير صحيح ، وقد اعتبره بعض العلماء خيرا في كل سلاسل نقله ، كالالباني ، والله. يعرف افضل.
وانظر أيضا: صحة حديث من أبلغ أتباعى بشهر رمضان
هل لمن مات يوم الجمعة مزية خاصة ابن عثيمين
وسئل أيضا عن صحة حديث الميت يوم الجمعة ابن باز للشيخ ابن عثيمين ، وإذا كان الميت يوم الجمعة له ميزة خاصة أو منزلة مميزة ، فأجاب رحمه الله ، قوله تعالى: (هذا الحديث الذي ذكر في فضل الموت يوم الجمعة غير صحيح؛ لأن الإنسان لا يكافأ إلا على العمل الذي قام به بنفسه ، وله خيار ، وموت الإنسان يوم الجمعة ليس باختياره ، إذا رافقه الموت لم تستطع ، نعم. إذا وصلته الوفاة يوم الخميس ، فلن يتمكن من تأجيلها حتى يوم الجمعة ، ولا يمكنه تقديمها إذا كان الموعد النهائي هو السبت إلى الجمعة. لأن الأجر على أفعال العبد باختياره والله أعلم.
هل من مات يوم الجمعة ينجو من عذاب القبر
لا توجد أحاديث قوية وصحيحة في السنة الصحيحة تدل على فضل الموت يوم الجمعة ، أو أن الميت يوم الجمعة سيخلص من عذاب القبر ، لكن الله تعالى قد وضع أشياء كثيرة لمن ينقذهم من القبر. عذاب القبر ، ولعل أهمها:
- الرباط في سبيل الله: إنه رباط على حدود الدولة الإسلامية لمواجهة العدوان الكافر عليه والاستعداد لردعه.
- الاستشهاد في سبيل الله: الشهيد هو كل مسلم قُتل مجاهدًا ويسمى شهيدًا لأن الله وشهدت له ملائكته في الجنة وهو حي ويشهد والله أنقذه من عذاب القبر.
- حفظ سورة تبارك وتلاوتها: إنه المنقذ الوقائي من عذاب القبر.
- الموت بأمراض المعدة: من قتله بطنه لا يعذب في قبره.
ختاماً صحة حديث من مات يوم الجمعة ابن باز وقد رأينا مرتبة حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ، وأقوال العلماء فيه ، وبيان متى يخلص العبد من عذاب القبر.