هل الغرغرة بالماء والملح تبطل الصيام

بواسطة: admin
17 يوليو، 2023 1:54 م

هل الغرغرة بالماء والملح تبطل الصيام؟ ما حكم الصائم من يبتلع ريقه بعد المضمضة أو الغرغرة في رمضان؟ حيث يرغب كثير من الناس في معرفة إجابة هذا السؤال ، حيث أن قرارات الصيام عادة ما يتخذها المسلمون في جميع أنحاء العالم مع اهتمام كبير بأجر رمضان العظيم وخطيئة الإفطار الكبرى ، ثم موقعنا في هذا ستحدد المادة ضوابط الغرغرة بالماء والملح في صيام رمضان.

ما هي الغرغرة؟

على الرغم من أن هذا المصطلح لا يعتبر من المصطلحات الشائعة ، إلا أنه مصطلح عربي بالكامل يعبر عن الأدوية التي يتم استخدامها عن طريق التوصيل داخل الحلق ثم طرد الهواء لتقليب هذا الدواء السائل لتنقيته والفم وإزالة الجرح. الألم منها ، وبعد عمل تحريك الماء في الحلق وغسل الدواء ، يتم بصق الدواء خارج الفم ، ويسمى هذا النوع من الأدوية بالمغلي ، سواء كان طبيعيًا أو كيميائيًا ، لأنه يتم الغرغرة به ولا يبتلع. . شاهدي أيضاً: أسباب رائحة الفم الكريهة وكيفية التخلص منها نهائياً

هل الغرغرة بالماء والملح تبطل الصيام؟

اختلف المحامون كثيرًا في الإجابة على هذا السؤال ، فقدم كل واحد منهم أدلة قوية ضد الفرق الأخرى ، لذلك سنقوم فيما يلي بتوضيح أدلة كل فريق ، ثم نذكر الأصح من جانبهم الذي تم الاتفاق عليه من قبل فريق العمل. إجماع الأمة الإسلامية:

رأي المالكية في إفساد الغرغرة بالماء والملح للصيام

يرى المالكية أنه لا يجوز للمسلم الغرغرة بالماء والملح في نهار رمضان لأي سبب سواء وصل الماء إلى الجوف أم لا ، لأن سبب الفطر عند المالكيين أن الماء يصل إلى الحلق ، أي أنه عند المالكية: والماء الذي يصل إلى الحلق يعادل وصوله إلى الجوف ، لأنه لا يمكن إخراج كل الماء من الحلق ، وبعد الوصول إليه ، أي أن الغرغرة تبطل الصيام عند المالكية.

رأي الحنفية والشافعية في إفساد الغرغرة بالماء والملح للصيام

ويرى الحنفية والشافعية أن الغرغرة بالماء يمكن تحملها بشرط أن يتأكد الصائم من أن هذا الماء لا يصب في بطنه تطبيقاً لحديث الرسول أن الصلاة والسلام. عليه ، في قوله: “تَغْرِبُوا أَنْ تَشْمَخُوا إِلاَّ لَكُمْ صُومًا”. وعليه فإن الغرغرة على الحنفية والشافعية لا تبطل الصيام إلا في حالتين. هم :

  • إذا تسرب الماء من الغرغرة إلى التجويف ،
  • إذا كان أسرع بالغرغرة بالقياس مع الاستنشاق.

رأي الحنابلة في إفساد الغرغرة بالماء والملح للصيام

يرى فقهاء الحنابلة أن ماء الغرغرة لا يفطر الصائم وسواء تجاوزها أم لا ، وسواء نزلت القطرات إلى المعدة أم لا ، فقد استندوا إلى ما يلي:

  • تقاس الغرغرة بشطف الفم ، كما أن إسقاط قطرات ماء الشطف لا يفطر ، وكذلك الغرغرة لا تفطر لأنها علاج.
  • دخول الغرغرة بالماء في الجوف أمر لا يمكن تجنبه لصعوبة بالغة وعدم منطقية ، لذلك فهو يدخل في قوله العام لرسول الله صلى الله عليه وسلم في: الذي قال: غفر الله عز وجل أمتي على الضلال والنسيان وما أجبروا على فعله..

الرأي الراجح فقهًا في مسألة إفساد الغرغرة بالماء والملح للصيام

والراجح في الفقه رأي الحنابلة في أن الغرغرة للعلاج لا تبطل الصيام. وقد اتخذ الإجماع الفقهي الحالي رأي المذهب الحنبلي على ما يلي:

  • لم يكف الرسول صلى الله عليه وسلم عن المضمضة ، مما يدل على جوازه للمسلم حتى لو نزلت قطرات من الماء على فمه في هذا الوقت. لا.
  • La parole du Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, dans laquelle il a dit : « Cette religion est facile, et personne ne surchargera la dette si elle ne la surmonte, alors remboursez, approchez, annoncez la خبر سار. ، وتسهيل. وهذا دليل على أنه ينبغي أن ييسر على المسلمين عدم تعقيدهم أو إجبارهم على اعتناق الدين ، فالغرغرة علاج محض ، ولا يجوز منع المسلمين من ذلك أثناء الصوم.
  • أنه إذا سمح الرسول للصائم أن يستنشق ويشطف فمه مع إمكانية دخول قطرات من الماء في الحلق ، فيجوز للمسلمين أن يتعاملوا مع المرض مثل المضمضة أولاً.

شاهد أيضًا: علاج رائحة الفم الكريهة في رمضان

حكم بلع الصائم لريقه بعد المضمضة أو الغرغرة في رمضان

إذا ابتلع الصائم ريقه بعد المضمضة أو الغرغرة في رمضان ، فإن صيامه صحيح ، ولا يبطل صومه بهذا الفعل ، لأن الشرع لا يزال يبيح للمسلم القيام بما لا يقدر عليه ، تطبيقا للكلام. لرسول الله صلى الله عليه وسلم: عليه الصلاة والسلام “.[7] ووجود قطرات قليلة من آثار المضمضة أو الغرغرة في لعاب المسلم من الإكراه الذي لا يستطيع المسلم تجنبه ، ولا يصح تحميله المسؤولية عليه. راجع أيضًا: علاج احتقان الحلق والبلغم بشكل طبيعي في هذه المقالة ، شرحنا إجابة سؤال هل الغرغرة بالماء والملح تبطل الصيام؟ حتى يعلم كل من يعاني من مرض في الحلق ويطلب منه الغرغرة لعلاجه أن هذا الفعل لا يفسد صيامه ، وأنه قد يأخذ دوائه دون خوف من فقدان أجر صيام يوم واحد. في الشهر الكريم.