هل يجوز للمضحي مجامعة زوجته في العشر من ذي الحجةالعشر الأول من ذي الحجة مواسم للفضيلة والخير والبركات ، وكل عمل صالح فيه مشرع ، ويستحب تعدد العبادات. إنه يوم النحر وهو عيد الأضحى. حيث يضحى المسلمون بتضحياتهم. يلتزم به ، ومن خلال موقعنا يتضح قرار ممارسة الجنس مع المرأة من أجل الأضحية في العشر الأوائل من ذي الحجة.
هل يجوز للمضحي مجامعة زوجته في العشر من ذي الحجة
ذكر أهل العلم أنّه يجوز للمضحي أن يجامع زوجته في الحال الطبيعية، إلا لمانعٍ شرعي كحيض أو إحرام أو صيام، لم يكن في السنة النبوية الشريفة أو في كتاب الله ما يبيح النهي عن ذلك ، ولكن ما ورد هو أخذ الشعر وقصه أو أخذ الأظافر وقصه ، واختلف العلماء في قراره بين. النفور والنهي ، وقالوا: لو أتى بها الكاهن لبغضها ، لكن تضحيته لا تبطلها ، بل هي صحيحة ، لكنها خصم من أجره ، والله ورسوله أعلم.
أنظر أيضا: شروط ذبائح الذكور إسلام ويب
حكم مجامعة المضحي زوجته في العشر الأوائل من ذي الحجة
وممارسة الجنس مع زوجته في العشر الأوائل من ذي الحجة جائزة ما دامت غير حائض أو نفاس أو صائمين أو محرومين بالحج. لا في الكتاب ولا في السنة ، ولم يذكره أحد من السلف ولا من أهل العلم. والله ورسوله أعلم.
ما الأعمال التي على المضحي أن يمتنع عنها
إذا ثبت أن العشر الأول من ذي الحجة قد بدأ للرجل الذي يريد أن يضحي بنفسه ، فإنه نهي عن أخذ أي من شعره ، أو أخذ بعض شعره ، أو تقليم أظافره أو شيء من هذا القبيل. . تجب الأمور على من يضحي دون بقية أهله ، فإن كلف من يذبح باسمه ، فإن الوكيل يمتنع عن شيء ، ولكن الرافض هو الذي يضحي ، وهناك. لا فرق بين الذكر والأنثى في هذا الأمر ، وقد استنتج العلماء ذلك من عمومية الأدلة الشرعية فيه ، ومنها ما أخبرت أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها بقولها عن الرسول. عن الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: “إذا رأيت هلال ذو الحجة ، وأن أحدكم يريد أن يضحك ، فإنه يحتفظ بشعره وأظافره. وهذه الأشياء لا تحرم إلا لمن أراد أن يضحى بنفسه ، وإن فعل فعليه التوبة والاستغفار.
شاهد أيضًا: تحريم أضاحي غير الحاج
ما يسن للمضحي في عشر ذي الحجة
اختلف العلماء في سؤال ما هي السنة عند الكاهن في العشر الأوائل من ذي الحجة ، في ثلاثة أقوال. وقال أبو حنيفة ومالك: إن نزع شعر وأظافر من أراد الأضحية في أول شهر ذي الحجة جائز لا محرم ولا مكروه. لمن يضحي فلا يحرم عليه ، أما الإمام أحمد فقد قال: يحرم على فاعلها ذكر ابن قدامة في المجموع أنه قال: (من أراد أن يضحي فدخل). العشرة: لا يأخذ من شعره أو جلده شيئا. كما ذكره النووي في “المجموع”: “مذهبنا أن نزع الشعر والأظافر من العشور لمن أراد التضحية مكروه ومكره ولا يحترم حتى يضحي”. وقال مالك وأبو حنيفة: لا مكروه ، وقال سعيد بن المسيب وربيعة وأحمد وإسحاق وداود بالنهي ، وعن مالك مكروه. ”فاحوطًا: اعملوا بالسنة ، واتركوا ما حدث في خلاف ، ولا تأخذوا شيئًا من الشعر والأظافر. والله أعلم.
وانظر أيضا: متى ينزع القربان من شعره وأظافره؟
أفضل الأعمال في العشر الأوائل من ذي الحجة
وعشر ذي الحجة أيام مباركة ، وفضلها الله تعالى على أيام كثيرة وأقسم بها في كتابه الحبيب. والله ولا حتى الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا إذا خرج الرجل بنفسه وماله ورجع بشيء. على المسلم اليوم أن يجتهد في العبادة ، كالصلاة ، وقراءة القرآن ، وذكر الله تعالى ، والاستغفار ، والمحافظة على القرابة ، ونحو ذلك.
هذا يختتم المقال هل يجوز للمضحي مجامعة زوجته في العشر من ذي الحجةحيث تم توضيح قرار التضحية بممارسة الجنس مع زوجته في العشر الأوائل من ذي الحجة ، والعديد من القرارات القانونية الهامة الأخرى في نفس الموضوع.