حكم الاحتفال باليوم الوطني السعودي اللجنة الدائمة، فيما يتعلق بجمع الفتاوى الشرعية ، لا سيما العيد الوطني السعودي ، الذي يسبق كل عام في شهر سبتمبر ، ونتيجة لذلك تعددت الآراء في قرار الاحتفال به ، ولهذا السبب اللجنة الدائمة سنجيب في موقعنا على قرار الاحتفال باليوم الوطني السعودي ، وسنتعرف أكثر على اليوم الوطني السعودي من ؛ بعد ذلك نناقش قرار الاحتفال بالعيد الوطني الشيخ المطلك والقرار الخاص بالعطلات الرسمية في هذا المقال.
اليوم الوطني السعودي
اليوم الوطني السعودي هو أحد المواسم التي تحتفل بها المملكة العربية السعودية على مدار العام. وذلك بعد 14 عامًا من الموافقة على إجازة العيد الوطني عام 2005 م ، ونتيجة لذلك قد يستمر الموسم لعدة أيام تنتهي في 23 سبتمبر ، ويحتوي هذا اليوم على أنشطة متنوعة تقام في جميع مناطق المملكة ، وتشمل الألعاب النارية ، حفلات موسيقية ومهرجانات وعروض ومنتديات دولية ، وهو يوم تحتفل به المملكة العربية السعودية بسبب توحيد البلاد ، حيث تم تغيير اسم المملكة من الحجاز ونجد إلى المملكة العربية السعودية يوم جمادى الآخرة. الأول 21 ، 1351 ، الموافق 23 سبتمبر 1932. وتجدر الإشارة إلى أن الملك عبد الله بن عبد العزيز قرر في عام 2005 اعتبار العيد الوطني عطلة رسمية من اليوم الوطني السعودي 75 ، الذي يصادف هذا العام ، ووفقًا إلى اللائحة التنفيذية للموارد البشرية في الخدمة العامة للعطلات الرسمية ، “اليوم الوطني: يوافق اليوم الأول من الجدول في بداية السنة الشمسية الهجرية 23 سبتمبر من العام الميلادي ، فإذا صادف العيد الوطني يوم السبت ، فهو ويوم الأحد الذي يليه ، وإذا صادف يوم جمعة يحل محله يوم الخميس الذي يسبقه. إذا صادف يوم عمل بين عطلتين عامتين ، فسيكون ذلك اليوم يوم عطلة رسمية. إذا كانت عطلة العيد الوطني السعودي تستمر أكثر من يوم ، وإذا كانت بين هذا وبين أيام العطل الرسمية ، فإن يوم العمل الآخر.
شاهدي أيضاً: الاحتفال بالعيد الوطني مسؤولية
حكم الاحتفال باليوم الوطني السعودي اللجنة الدائمة
لا يجوز الاحتفال باليوم الوطني السعودي بحسب فتوى اللجنة الدائمةحيث اتفقت بالإجماع على أن هذا الاحتفال من بدع الشريعة الإسلامية الجديدة ، حيث يتشبه كثير من المسلمين بأعداء الله ويتجاهلون ما جاء بالشرع المطهر من الإنذار والنهي ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. كان الله – صلى الله عليه وسلم – في خير. حيث قال: “يجب أن تتبع طرق الذين سبقوك خطوة بخطوة ، حتى لو دخلوا حفرة سحلية ، فستدخلها”. قالوا: يهود ونصارى؟ قال: فمن؟ الاحتفال باليوم الوطني غير مسموح به لأنه يتضمن مهرجانات وحفلات موسيقية غير مشروعة لا علاقة لها بالإسلام. جاء في الشريعة الإسلامية احتفالاً بعيد الفطر وعيد الأضحى وعيد الأسبوع الذي يقام أيام الجمعة فقط. ، وهذه الأعياد الوطنية ليس لها علاقة بالإسلام وليست إلا بدعة في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ستُرفض “.
راجع أيضًا: قرار الاستفادة من عروض اليوم الوطني
الأعياد الإسلامية ومشروعيتها
العيد من شعائر الإسلام وترتبط به الأحكام الشرعية. لأنه يعود كل عام بفرح متجدد. قال ابن منظور: العيد: كل يوم فيه جمع ، ويرجع اشتقاقه من عاد كأنهم رجعوا إليه. وهما: عيد الفطر ويأتي بعد انتهاء صيام شهر رمضان ، وعيد الأضحى في نهاية العشر من ذي الحجة ، وهذان العيدان يتكرران كل عام ، وهناك المهرجان الثالث الذي يأتي في نهاية كل أسبوع ؛ إنه يوم الجمعة ، ولا يجب على العبد المسلم أن يضيف عطلات مبتكرة إلى هذه الأعياد ، لأن أي شيء غير هذه الأعياد الثلاثة – الفطر والأضحى والجمعة – هو بدعة في الدين الإسلامي. وجاءت الحكمة في شرعية العيدين أن الله تعالى شرعهما لحكم كريم وسامي ، خاصة أنه يوم عيد الفطر. يكون الناس قد أوفوا بأحد واجبات الإسلام ، وهو الصوم ، فقد جعل الله لهم عيدًا يفرحون فيه ، ويتمتعون بالمرح والألعاب المباحة التي هي مظهر من مظاهر هذا العيد ، والحمد لله. الله – المجد والجلال – من أجل هذه البركة ، فإنهم يفرحون لأنهم خلصوا بالصوم من خطاياهم ومعاصيهم ؛ فمن صام رمضان إيماناً ورجاءً غُفِرَت له ذنبه. أما عيد الأضحى ، فيأتي بعد العشر من ذي الحجة ، وفيه يكرس للإنسان أن يزيد من العبادات ويذكر الله تعالى ، ويكون يوم عرفة ، وهو يوم عرفة. قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن صيامه يكفر عن ذنوب سنتين ، وأما الحجاج الواقفين على جبل عرفة ، فالله يراقبهم ويشهد الملائكة أنه غفر لهم خطاياهم الصادقين. حتى يكون يوم عيد الأضحى الذي يلي يوم عرفة عيدًا للمسلمين يفرحون فيه بمغفرة الله تعالى على ذنوبهم ويشكرونه على هذه النعمة العظيمة. حيث روى أنس بن مالك قال: جاء رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إلى المدينة وكان لهم يومان للعب ، فقال: ما هذين اليومين؟ الأضحى ويوم الفطر. وكلا صلاة العيد شرعتان في الكتاب والسنة والإجماع.
شاهد أيضًا: خطبة قصيرة بمناسبة العيد الوطني
حكم الاحتفال باليوم الوطني عند الشيخ المطلق
أذن الشيخ عبد الله المطلك بالاحتفال باليوم الوطني السعودي ، وهو مستشار الديوان الملكي ، حيث قال إن الاحتفال به يعود إلى أن الله تعالى فيه غيّر أوضاعهم من حالة بؤس وانقسام ، التفكك والصراعات والنزاعات من أجل الوحدة الوطنية ووحدة الكلام وازدهار الحياة والأمن والطمأنينة ، كما قال في كلمة أمامه: “هذا العيد الوطني هو يوم وحد الله الكلمة في هذه البلاد والملك عبد العزيز. وحدتها ، خاصة وأن البلاد كانت مشتتة ومشتتة ، وكانت كل قرية وكأنها حكومة واحدة تقاتل القرية الأخرى ، والناس مشتتون ، لا يجمعهم الدين ، ولا يتحدون بالكلمة ، وكانت العداوات منتشرة ، والجهل كان معسكرا بداخلها ، والفقر ركز دافعه في المجتمع ، ثم وحد الله هذه البلاد بيد المؤسس -غفر الله له ورفع مرتبته- وانتشر العلم والثقافة. وقال في هذا الصدد: “أصبحت بلادنا في طليعة الدول العربية في التعليم والاقتصاد والوحدة الوطنية. هذه ثمار جهود جديرة بالثناء للملك عبد العزيز ورجاله لتوحيد المملكة العربية السعودية كلها “. ذلك اليوم. ويعتبر هذا اليوم نعمة يجب تذكرها. عندما نتذكرها وعندما تمر من خلالنا ، يجب أن نشعر بحالة آبائنا “. وأجدادنا نشعر بما رزقنا إياه بعد أن يوحد الكلمة ويوحد الصف ونذكر هذه النعمة ونشرحها لأبنائنا وبناتنا حتى يعرفوا التغيير الكبير الذي فعله الملك عبد العزيز لنا ، وخرجنا معه من الوضع البائس القديم الذي كنا فيه عندما كان الناس يتقاتلون ، والقبيلة الوحيدة التي كانوا يقاتلونها ، والشجار بينهم منتشر ، والجهل عام ، وبعضنا كان يهاجر لكسب لقمة العيش. ويسعون لقمة العيش في الهند وبعض دول الخليج ومصر والشام ، والآن يهاجر الناس إلينا ويسعون لكسب رزقهم في بلادنا ، لذا فهي نعمة. وعليه ، يوافق الشيخ المطلك بالإجماع على أن احتفاله جاء كوسيلة شكر الله على نعمة توحيد الوطن وإبعاده عن كل تفرق وفصل ، ولهذا أذن هذا اليوم وأوضح أن الاحتفال ليس سوى وذلك بذكر إنجازات المملكة وما حققته في السنوات السابقة وما ستحققه في المستقبل. .
حكم الاحتفال بالأعياد القومية
لا يجوز الاحتفال بالأعياد القومية ولا بأعياد الثوراتهذا العيد الذي أطاح بحكم الطغاة لا يؤثر على تغيير حكمهم على الأرض ، ولأن الله أنصر سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – على الطغيان في بدر والأحزاب والحديبية والحديبية. فتح مكة ، وأزال ثلاثمائة من الأوثان حول الكعبة ، وأعطاه الله فتحًا واضحًا. ومع ذلك ، لم يأخذ أيًا من تلك الأيام كعطلة ، وهكذا غزا الله بلاد الشرق والغرب من أيدي رفاقه الكرام ، وأطاحوا بمعظم الولايات ؛ مثل بلاد فارس والرومان. لكنهم لم يأخذوا أيًا من هذه الأيام أعيادًا ، فسار الأتباع وأتباعهم ومن تبعهم ، حتى ظهر ذلك اليوم الذي ظهر فيه الاحتفال بالأعياد الوطنية والوطنية ، وما هو إلا تشابه للحالة. الكفار ودولهم.
وهكذا وصلنا إلى ختام المقال حول قرار اللجنة الدائمة بالاحتفال باليوم الوطني السعودي ، وأوضحنا أنه لا يجوز الاحتفال به ، وتعرّفنا على تاريخ العيد الوطني ، ثم وتطرقنا إلى إعلان الأعياد الإسلامية ، ثم تعرفنا على قرار الأعياد الوطنية الذي حرمه العلماء بالإجماع ، وأمرنا بالابتعاد عن جميع الأعياد التي أقامتها الشريعة الإسلامية.