سنن عيد الأضحى وأحكام الاضحية من الأمور التي يجب على المسلم معرفتها لقرب موعد عيد الأضحى المبارك ، ومن أراد أن يتبع سنة نبيه الكريم بالذبح والتضحية في هذا العيد المبارك ، فعليه أن يتعلم أحكامه. والسنة ، وما يستحب فعله يوم عيد الأضحى المبارك ، وهذه السنن لها في قرار مهم ومهم ، على المسلم أن يتعرف عليها ، وموقعنا هو يهتم بمعرفة أحكام الأضاحي وسنها ، وتسجيل السنن التي نقلها الرسول – صلى الله عليه وسلم – في يوم عيد الأضحى ، وبعض المعلومات المتعلقة بالأضاحي.
عيد الأضحى
قبل الحديث عن سنن عيد الأضحى وأحكام النحر ، من المفيد الحديث عن عيد الأضحى ، لأنه من العيدلين اللذين شرعهما الله تعالى للمسلمين لمدة عام. ذو الحجة من السنة الهجرية ، وتنتهي العيد في اليوم الثالث عشر من شهر الحجة ، وفي الشريعة الإسلامية يسمى اليوم الأول من عيد الأضحى يوم النحر. أعياد المسلمين ، حيث قال الرسول: “كان أمامك يومان تعزف فيهما ، فبدلهما الله لك خيرًا منهم: يوم الفطر ويوم الأضحى”.
ويحتفل جميع المسلمين بهذا العيد ، وقبل أول أيام عيد الأضحى ، يكمل حجاج بيت الله الحرام مناسك الحج الأخير بالوقوف عند عرفات ، وفيه تذبح القرابين وتوزع على أهل البيت. والحي والفقير كما كان يفعل رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وأصحابه الكرام. في هذا العيد سنن وأمور كثيرة أوصى بها الرسول وأقدرها. على المسلمين أن يفعلوا ذلك ، وفيه أجر كثير وخير ، والله أعلم.
سنن عيد الاضحى وأحكام الأضحية
من الله عز وجل للمسلمين بإقامة العيدين ليبتهجوا ويفرحوا قلوبهم ، ويشكرهم على نعمه العظيمة والكثيرة ، وقد أصدر رسول الله صلى الله عليه وسلم. سنن العيد كثيرة ومختلفة ، ويستحب للمسلم أن يمارسها ويتبعها في العيدين ، ونذكر هذه السنن تباعا ، كما جاء في الإسلام في عيد الأضحى له أحكام كثيرة لا بد من اتباعها ، تكون الذبيحة مقبولة عند الله تعالى ، وليسلم المسلم أجره كاملاً بإذن الله. أما سنن عيد الأضحى فهم:
- تكبير: من السنة للمسلم أن يبدأ تكبير الله تعالى من العشر الأوائل من ذي الحجة ، والأفضل للمسلم ألا يترك التكبير يوم عرفة حتى آخر أيام التشريق.
- الرخصة والإذن بالمرح واللعب بما هو مباح وشرع في الإسلام ، ولا ينبغي أن يكون في ما لا يرضي الله تعالى.
- حضور رجال ونساء لصلاة العيد في المسجد ؛ لأن هذا الأمر النبوي سنة مؤكدة منه صلى الله عليه وسلم.
- حضور خطبة صلاة العيد أو المغادرة دون الاستماع إلى الإمام أمر اختياري ولا حرج على المسلمين.
- جمل نفسك وارتدي أفضل الملابس عند الخروج لصلاة العيد وأنت ترتدي عطر الرجال وليس النساء.
- السير إلى المسجد من غير ركوب حيوان أو مركبات نقل ، ومخالفة طريق العودة.
- تهنئة المسلمين بالعيد المبارك والدعاء لبعضهم البعض بقبول وإدامة أعمالهم.
- الامتناع عن صيام العيدين ، فالصيام باطل وغير مقبول.
- استحم قبل الخروج للصلاة.
- تأجيل الطعام لما بعد صلاة العيد يوم عيد الأضحى فقط.
- الذبح والذبح بعد صلاة العيد.
أحكام الأضحية
وأحكام الذبيحة التي أمر بها الرسول صلى الله عليه وسلم شروط لصحة الأضحية ومقبولة عند الله تعالى.
- أولاً: الحكم على الذبيحة: وهي من الشعائر الإسلامية العظيمة ، وهي مقبولة بإجماع العلماء ، وهي سنة مؤكدة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهي إلزامية على الجميع. الأشخاص الأصحاء. .
- ثانياً: شروط صحة الذبيحة: أن تكون الذبيحة من البهائم كما أمر الله تعالى ، أي أن تكون من البقر أو الغنم أو الإبل ، ولا يصح في الأضحية سواها.
- أن تكون الأضحية قد بلغت السن القانونية في الإسلام ، والسن القانونية هي سنتان للأبقار ، وستة أشهر للشأن ، وخمس سنوات للإبل ، وسنة للماعز.
- لتذبح الأضحية بعد انتهاء صلاة العيد ، ويخبرنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أن من ذبح قبل صلاة العيد لا يضحي عليه ولم يطبق. السنة وعليه أن يذبح بعد صلاة العيد ليحسب له.
- عسى أن تكون الأضحية خالية من العيوب الجسدية والمعنوية وخالية من المرض والمرض والخطر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أربعة لا تجوز في الأضاحي.
- فليكن الذبح نية خالص من الله تعالى ، ولا يقصده إطلاقا إلا وجه الله – تبارك وتعالى – إطلاقا ، وإلا وقع المسلم في الشرك والعياذ بالله.
أحكام المضحي
بعد الحديث وذكر سنة عيد الأضحى وأحكام النحر ، لا بد من الحديث عن الأحكام التي يجب على المسلم اتباعها قبل ذبح الأضحية يوم النحر ، أي في أول أيام العيد المبارك. الاضحى وهم:[7]
- الامتناع عن تقليم الأظافر أو أخذ شيء منها ، وكذلك عن قص شعر الرأس أو اللحية أو البدن ، أو أخذ شيء منها.
- الالتزام في الوقت الذي شرع فيه الإسلام بذبح النحر ، وذلك بعد انتهاء صلاة العيد وانتهاءها.
- كل من الذبيحة وحفظها ، ووزع أجزاء منها على أهل الحي وعلى الفقراء.
- يجب على الذبيحة أن يذبح الأضحية بنفسه دون أن ينوب عنه ، وإن فعل فلا حرج.
- لا يجوز للكاهن أن يشحذ سكينه أمام عيني الحيوان ، ولا يجوز له قطع رقبتها أمام الأضاحي الأخرى.
- على المضحّي أن يلتزم بالصدقة وآداب ذبح الدواب والله أعلم.
ما يسن بعد ذبح الأضحية
Nous avons déjà parlé des Sunna de l’Aïd al-Adha et des règles du sacrifice, mais de ce qui est promulgué après que le sacrificateur a abattu son sacrifice, comme certaines Sunna ont été rapportées par le Prophète qui recommande que le musulman le fasse s’il sacrifie, comme manger de son sacrifice et en nourrir sa famille, ainsi qu’en distribuer des parties aux pauvres et aux nécessiteux, Dieu Tout-Puissant a dit dans une révélation claire : {Alors mangez-en et nourrissez les misérables, الفقراء}.[8] كما يجوز توزيعها والتبرع بها للأحباب والعائلة والأصدقاء ومن شاء والله أعلم.[9]
مكروهات الأضحية في عيد الأضحى
فالذبيحة لها خصائص معينة يستحسن التواجد فيها ، فتكون الضحية أفضل وأفضل. وبالمثل ، فإن التضحية بها نفور إذا كانت موجودة. قال العلماء هذا غير مقبول ، وهذه الكراهية هي:[10]
- الوحش: أي قطع الأذن أو القرن.
- – المقبلة: أي وحش تنقسم أذناه إلى الأمام.
- والمضبرة: أي حيوان شق أذنه من ورائه.
- وكذلك الشرقي: أي الحيوان الذي تنقسم أذناه في الطول.
- الخارقة: الحيوان الذي اخترقت أذنه.
- المصفرة: وهي التي تقطع أذنها وتظهر صماخها.
- المقتول: هو الذي أزيل قرنه بالكامل.
- البخاري: هو الذي فقد بصره بعين واحدة.
- لكن دون أن يفقد عينه بالكامل.
- القطيع: حيوان ضعيف لا يلتحق بالقطيع إلا عند اقتياده إليه.
- البتراء: الوحش ذو الذيل المقطوع نصفين.
- بالإضافة إلى ذكر الوحش الذي قطع ذكره.
- الوحش الذي فقد بعض أسنانه.
- الوحش الذي قطع بعض ثديها.
- وهذه الأشياء المكروهة إن وجدت في الحيوان فهي غير مقبولة والله أعلم.
وانظر أيضا: هل يجوز ذبح الأضحية في بلد آخر؟
صلاة عيد الأضحى
وقد ورد في الحديث السابق ، سنة عيد الأضحى ، وأحكام النحر ، وفي ما يلي نتحدث عن صلاة عيد الأضحى. صلاة العيد سنة نبوية يؤكدها إجماع العلماء. قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى. يجلس في صفوفهم ، يعاقبهم ، يعظهم ، ويأمرهم بشيء يأمرهم به ، ثم يغادر.[11]
من بين آداب العيد ، يذهب المسلمون والمسلمات إلى المسجد لأداء صلاة العيد وحضور خطبة العيد والاستماع إليها. وقد دلت السنة على طريقة أداء صلاة العيد ، وهي تتكون من ركعتين ، تبدأ بتكبير الإفتتاح ، ثم يقول الإمام والمصلين سبع مرات غير تكبير الافتتاح ، وبعدها تكون سورة الفاتحة. يقرأ ، ويسهله القرآن الكريم ثم الركوع والسجود ، وفي الركعة الثانية يكبر المصلون خمس مرات ، ويقرأون الفاتحة وما تيسر من الآيات الكريمة …