ماذا يقال عند ذبح الأضحية إسلام ويب يذبح المسلمون ملايين الأضاحي كل عام ، ويسعون دائمًا إلى معرفة جميع القواعد المتعلقة بذبح الأضاحي ، لذلك يهتم موقعنا بالحديث عن ما يقال أثناء ذبح الأضحية إسلام ويب وآدابها وسنة النحر. عن موعد الذبح ، وكيفية التخلص من لحم الأضحية.
ماذا يقال عند ذبح الأضحية إسلام ويب
ويستحب لمن أراد التضحية أن يقول عند ذبح الذبيحة: بسم الله والله أكبر. يا إلهي إن الأمر على كذا وكذا ، أي هو نفسه ، فيقول عند ذبح الأضحية – بعد ذكر الله تعالى – باسم صاحب الأضحية له نفسه ، فقال (باسمي) إذا والجزاح هو صاحب الأضحية ، وإن ذبح أضحية غيره قال (تحت سلطة الهاتف) على يد جابر بن عبد الله – رضي الله عنهما – قال: “أنا. صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في عيد الأضحى ، فلما فرغ أحضر كبشًا وذبحه ، وقال: بسم الله والله. أعظم. اللهم هذا باسمي وباسم أمتي الذين لم يضحي. ويستحب أيضا أن يذبح بذبحه إذا كان من المحسنين على الذبح ، أما إذا كان لا يحسن الذبح ، فعليه أن يندب غيره ويستحب أن يكون حاضرا في أضحيته. وقت الذبح ، وينوي الكاهن أن تكون الذبيحة ذبيحة لنفسه ولمن يعولهم.
وانظر أيضا: هل يجوز الجمع بين العقيقة والأضحية؟
آداب الأضحية وسننها
بعد معرفة ما يقال عند ذبح أضحية ويب الإسلام ، نتعلم آداب وسنة النحر ، حيث أن هناك العديد من الأشياء التي يستحب فعلها لمن يريد التضحية ، وهي:
حلق الشعر وتقليم الأظفار
اختلف الفقهاء في قرار حلق شعرهم وقص أظافرهم لمن أراد أن يضحي بنفسه بعد رؤية هلال ذي الحجة على أقوال أقوى منها اثنان:
- القول الأول: يحرم على من أراد أن يضحي إذا رأى هلال ذي الحجة يحلق شعره أو يقص أظافره حتى يذبح. .
- القول الثاني: وهو مكروه لمن أراد أن يضحي بنفسه ليحلق شعره أو يقص أظافره حتى يذبح.
أن يذبح بنفسه إذا استطاع
ويستحب أن يضحى من أراد أن يضحى بأنفسهم إن استطاعوا على أمر أنس رضي الله عنه قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم ذبح كبشين قرنين وقتل. لهم بيده ، ودعا الله أكبر ووضع قدمه على وجنتيه.
الأكل والإطعام والادخار من الأضحية
يجوز للمذبح أن يأكل من أضحيته أن يطعم نفسه ويتغذى ، وذلك باتفاق المذاهب الأربعة: الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي. قال تعالى: {فَتَكُلُوا وَطَعِمُوا الْفَقِيرَاءَ}.
شاهد أيضًا: حكم أن يأخذ من شعره ويريد أن يضحي
وقت ذبح الأضحية
عند الحديث عما يقال في ذبح أضحية ويب الإسلام ، لا بد من ذكر وقت ذبح النحر. لا خلاف بين الفقهاء في موعد بدء النحر ، لكنهم اختلفوا في وقت انتهائها ، وكانت التفاصيل على النحو التالي:
بداية وقت ذبح الأضحية
تبدأ لحظة النحر بعد صلاة العيد ، وهي المذهب الحنفي والحنبلي ، وقد اختارها الطحاوي والشوكاني وابن عثيمين. وربط رمحا بعد شروق الشمس وهي المذهب الحنبلي الذي اختاره ابن عثيمين. وذلك لعدم وجود صلاة في حقهم ، لذلك يجب اعتبارها على قدرها ، قال عن البراء بن عازب رضي الله عنه: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم ألقى خطبة فقال: أول ما نبدأ من هذا اليوم أن نصلي ثم نعود لنبارك. سن، وعن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من قتل قبل الصلاة فليقل.[7] عن جندب بن سفيان البجالي رضي الله عنه قال: ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا ، فإذا الناس قد ضحوا بهم. رأى ضحايا راف النبي صلى الله عليه وسلم أنهم ذبحوا قبل الصلاة ، فقال: من ضرب الحلق قبل الصلاة فليذبح مكانه ومن لم يفعل. نذبح حتى صلينا يذبح بسم الله.[8] Et les hadiths indiquent que quiconque égorge après la prière, il a des sacrifices rituels, que le sermon se termine ou non, et que l’imam égorge le sacrifice ou non, et que quiconque égorge avant la prière, il doit offrir un autre sacrifice في مكانه.
نهاية وقت ذبح الأضحية
اختلف الفقهاء في نهاية وقت الذبح يوم عيد الأضحى في قولين:
- القول الأول: تنتهي مجزرة عيد الأضحى بنهاية اليوم الثاني عشر من ذي الحجة ، فأيام النحر ثلاثة: يوم العيد وأول يومين من أيام التشريق. نهى الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث ساعات.[9] نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الأضاحي لأكثر من ثلاثة أيام ، ولو كان اليوم الرابع يوم الذبح لكانت الذبح تحل في وقت النهي. يأكل. وابن عباس وأبو هريرة وأنس رضي الله عنهم ، ولم يعرف عنهم رفيق ، وقد ثبت الفرق بين أيام النحر وأيام التشريق. فلو كانت أيام النحر أيام التشريق لما فرق بينها ، وذكر أحد العددين يحل محل الآخر.
- القول الثاني: وتنتهي الذبح يوم عيد الأضحى نهاية اليوم الثالث عشر من ذي الحجة ، أي يبقى وقت النحر إلى آخر أيام التشريق وهي المذهب الشافعي. كلام الحنابلة ، وهو قول جماعة السلف ، اختاره ابن تيمية وابن القيم والشوكاني وابن باز وابن عثيمين. عن جبير بن مؤتم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (كل منى ذبيحة وكل أيام التشريق. يتم التضحية بها “.[10] جاء في الحديث أن كل أيام منى هي أيام ذبيحة ، وعلى أمر نبيشة الهذلي رضي الله عنه قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: (أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله تعالى).[11] والأيام الثلاثة التي تلي يوم النحر خاصة بأيام منى ، وأيام الرجم ، وأيام التشريق ، وأيام التكبير والإفطار ، وينهي صومها. هم إخوة في هذه القرارات فكيف يختلفون في مشروعية الذبح بغير نص ولا إجماع؟
وانظر أيضا: هل يجوز الاشتراك في النحر بأقل من السبع؟
كيفية التصرف بلحم الأضحية
وفي نهاية الحديث عن ما يقال عند ذبح أضحية ويب الإسلام نذكر كيفية التخلص من لحم الأضحية ، حيث يستحب للمذبح أن يقسم أضحيته إلى ثلاثة أجزاء ، ويأكل من جزء ، ويعط. جزء كهدية ، وإعطاء جزء آخر صدقة ، وتوضيح آراء المدارس الأربع على النحو التالي:[12]
الشافعية
وذهب الشافعيون إلى وجوب التضحية بجزء من أضحيته الصدقة ، كما أن اللحم الذي يتصدق به يجب أن يكون نيئًا رقيقًا وغير مطبوخ ولا يدخل فيه الجلد أو الكبد. والكبد والباقي صدقة ، وأقلها أكل ثلثها والباقي صدقة ، وأقلها أن تأكل ثلثها ، وتتبرع بالثلث ، وتعطي. والثالث في الصدقات. .
الحنابلة
ذهب الحنابلة إلى السنة ليأكلوا ثلث الأضاحي ليذبحوا الثلث ويعطون الثلث صدقة ، ويستحب أن يعطي المضحي خيرهم صدقة ، ويعطي الوسط ويأكل. أقل ما يمكن ، ويجب على الكاهن أن يعطي جزء منه في الصدقة ، وأقلها أوقية ، ويجب أن يكون اللحم نيئًا ، فيعطيه لمسلم فقير ، إذا لم يقدم شيئًا من تضحيته. في الصدقة يجب أن يعطي أوقية من اللحم في الصدقة ، وإذا كانت الأضحية لليتيم فلا يحل لوليه أن يعطي صدقة ، ولا أن يعطيها هدية ، بل أن يقدمها إلى اليتيم. اليتيم ، إذ يحرم على الولي دفع المال لليتيم.
الحنفية والمالكية
عند الحنفية: الأفضل لمن يضحي أن يذبح ثلث أضحيته صدقة ، ولا تنقص من ذلك ، ويجوز إطعام الغني من أضحيته ، ويستفيد منها. وجلد الأضحية ولا يجوز له بيعها تقرير كل باب.
شاهد أيضًا: هل يجوز ذبح الأضحية في بلد آخر؟ وبهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي تحدثنا فيه عن ما يقال عند ذبح أضاحي ويب ، وآداب وسن النحر ، ووقت الذبح ، وكيفية التصرف في لحوم الأضحية. .