طريقة الاغتسال من الجنابة عند النساء ومن الأمور التي يجب على المسلمة معرفتها ؛ لأنها من شروط الطهارة التي تلي صحة الصلاة وأداء العبادات ، أي أنها في طهارة تامة ، ولهذا السبب المرجعية. وسيناقش الموقع مفهوم الوضوء ، وطريقة وضوء النجاسة عند المرأة ، وقاعدة الوضوء وما هي متطلباته وما يستحب منه تفصيله في هذا المقال.
مفهوم الاغتسال
يختلف الغسل عن الوضوء في قواعده وضروراته ، في طبيعته وكيفيته ، ولذلك فإن المقصود بالغسل لغويًا هو: تدفق الماء على الشيء مطلقًا ، وهو عبارة عن ضم ، أو فتح الحثالة ، ككسر. الحثالة مثل الغسل: هذا ما يغسل به من صابون وصابون ونحوه. فالاغتسال ينقسم إلى قسمين: كامل وجزئي ، وأصل شرعيته: قول تعالى: {وإن كنتم في نجاسة طهّروا}. أمر بتنقية الجسد كله ، إلا أن ما لا يصل إليه الماء ، كداخل العينين ، فاق عن الإرادة ؛ لشر وغسلهما ؛ لأن القصد هو التطهير ، وتجديد الحيوية ، والتنشيط. نشاط؛ لأن النجاسة تصيب جميع أجزاء الجسم وتزول آثارها.
طريقة الاغتسال من الجنابة عند النساء
وصف الغسل نوعان ؛ أما الواجب الذي يبدأ أولاً بالنية ؛ وهو الاغتسال بنية إزالة النجاسة ، وثانياً: تدوير الجسم بالماء ، فيكفيه ، ويزول عنه النجاسة.
- تغسل يديها قبل إدخالهما في الإناء.
- تفرغ ويدها اليمنى على يسارها وتغسل فرجها.
- تتوضأ صلاة كاملة ، أو تؤخر غسل الرجلين حتى انتهاء الغسل.
- فرقت شعر رأسها وسكبت ثلاث دفعات من الماء حتى انطفأ كل شيء ، مع بيان أنه لا ينبغي لها فك جديلة شعرها إذا وصل الماء إلى أصل شعرها.
- يفيض الماء من جانبه الأيمن ، ثم يفيض الماء على جانبه الأيسر.
وهو أكمل وأفضل الوضوء ، كما يدل على ذلك حديث ابن عباس في عهد خالته ميمونة – رضي الله عنهما – حيث قالت: “إني لرسول الله الصلاة والسلام”. صلى الله عليه وسلم مرحاضه من النجاسة ، فيغسل كفيه مرتين أو ثلاث مرات. ثم وضع يده في الإناء ، ثم صبها على عورته ، وغسلها بيده اليسرى ، ثم ضرب الأرض بيده اليسرى ، فركها بقوة ، ثم توضأ كما فعل للصلاة ، ثم أفرغ رأسه بثلاث حفنات ، ثم غسل باقي جسده ، ثم قام من تلك الوضعية وغسل رجليه ، ثم أحضرت له المنديل فرفضه ، وعليه فإن الشخص الذي ينحصر في الخاصية الأولى ؛ ويكفي النية وتعميم الجسد بالماء ولو لم تتوضأ ؛ لأن الوضوء يدخل في طقوس الوضوء.
حكم الاغتسال من الجنابة
ذكرنا أن الغرض من الاغتسال التطهير ، وإزالة الشوائب ، وفي الغسل ثواب وأجر. وهي استيفاء لأمر المشرع ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: “الطهارة نصف الإيمان. أي جزء منها ، ومن ذلك الوضوء والغسيل ، فيأتي سبب الاغتسال من النجاسة. وصية ما لا يجوز بالنجاسة ، ووجوبها ، وحكمها: حل ما حرم قبله ، وثواب فعلها ، تقربا إلى الله – العلي – الذي أمر بالطهارة. وأثار الشوائب الصغرى والكبيرة أو بحضور من جاز له النظر إلى عورته ، والأفضل التستر ؛ لأنه قال صلى الله عليه وسلم: احفظ عورتك. إلا من زوجتك أو التي بيدك اليمنى. قلت: وماذا لو كان الناس فيما بينهم؟ قال: إذا أمكنك منع أحد من رؤيته فلا تظهره. قلت: إذن إذا كان أحدنا فارغًا؟ قال: والله أحق به أن يخجل منه.
انظري أيضًا: كيف تغسلين دورتك الشهرية
دعاء الاغتسال
عندما يتوضأ الإنسان يجب أن يقول في بداية الوضوء: “بسم الله” ، وفي النهاية يقول: “أشهد أن لا إله إلا الله وحده بلا شريك ، وأنا اشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التائبين. واجعلني من الذين يطهرون انفسهم. ويقال هذا أيضا بعد الوضوء. ما يقال ويفعل في الوضوء: ما يقال ويفعل في الوضوء ، والتسمية ، ثم النية ، ثم غسل الكف ، ثم الوضوء للصلاة. ما عدا غسل القدمين يؤخرها إذا أراد بعد الغسل فيغسل حمام كامل ثم بعد ذلك يغسل قدميه كما قلنا من قبل ولكن أثناء الغسل ؛ لم يشرع الدعاء ، ولم ينزل عن الرسول صلى الله عليه وسلم دعاء في هذا ، والذكريات التي يقولها البعض لا دليل عليها. هذه مجرد ابتكارات.[7]
شاهد أيضًا: هل الاستحمام يحل محل الوضوء؟
موجبات الغُسل
يجب أن يكون لكل عمل مبرر وسبب لفعله ، حتى في العبادات والعبادات. ولهذا يكون الغسل على ستة اشتراطات ، على أقوال صحيحة ، وهي كالتالي:[8]
- أولاً: خروج الحيوانات المنوية بلذة الأرق. إذا كان نائماً ، فلا يشترط وجود اللذة ، وهو ما يسمى بالحلم الرطب.
- ثانيًا: الغياب عن الحشفة في المهبل ، والمعروف بتقارب “الجماع” المختون ، كما يدل عليه الحديث الشريف: (إذا جلس بين أسنانه الأربعة ، ثم توتّر ، وجب الغسل).[9]
- ثالثاً: إسلام الكافر.
- رابعًا: نزول دم الحيض ، وهو دم أسود كريه الرائحة ، يخرج من بطن المرأة ، ويخرج من الفرج عند الصوت ، ووقفه شرط في صحة غسلها.
- خامساً: نزيف النفاس ، وهو الدم الذي يخرج من المرأة نتيجة الولادة. الغسل في جميع ما سبق ينقض الوضوء ؛ لأن أقل النجاسة يدخل في النجاسة الكبرى ، ولا مقابل ذلك ، فلا يجزئ الوضوء في أحدهم.
- سادسًا: فالموت ماعدا استشهاده في معركة وقتل ظلما لا يمحى.
أركان الغُسل الشرعي
لكل عبادة شروطها وواجباتها وأركانها وفرائضها التي يجب أن تتحقق على أكمل وجه. ولكي تكون العبادة صحيحة ومشتتة لا بد من ذكر أركان الوضوء وهي كالتالي:[10]
- نيّة.
- قم بتوزيع الشعر والجلد والجسم بالكامل بالماء.
- شطف وشم يجب في الغسل عند الحنفية والحنابلة ، وذهب الشافعيون والمالكيون إلى عدم وجوبه.
- وفاء.
- تدليك الأطراف في الوضوء.
- التراجع عن الضفائر: يجب التراجع عن الضفائر إذا كان الماء يصل بداخلها فقط عن طريق التراجع ، والرجال والنساء متساوون في هذا القرار.
أوقات الاغسال المستحبة
يقع الغسل في أوقات معينة ، بعضها محدود وبعضها مطلق ، وهذا ما دعت إليه السنة الشريفة ، كما فعل النبي – صلى الله عليه وسلم – ومن بيننا:[8]
- مغسلة الجمعة ، وقيل: وجوب حفظها ، والاحتياط حفظها.
- الغسل للإحرام للعمرة أو الحج.
- غسل العيد.
- اغسل ميتا.
- الغسل يوم عرفة.
حكم تأخير الاغتسال من الجنابة
يجوز للإنسان أن يؤخر غسل النجاسة حتى يقوم للصلاة ، ولو لم يكن ذلك ضرورياً. وذلك لأن غسل النجاسة فريضة ، أي لا يتم في الحال ، بل يلزمه عند القيام للصلاة ، بدليل ما جاء عن أبي هريرة – رضي الله عنه – من النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم لقيته في جزء من طريق المدينة وهو في حالة النجاسة فعطست منه. فذهب واغتسل ، ثم جاء وقال: أين كنت يا أبا هريرة؟ فسبحان الله لا ينجس المسلم.[11] قال ابن حجر: ويجوز تأخير الغسل من أول الفريضة ، وعليه يجوز للجنب أن ينام دون أن يغتسل ، ويستحب أن يتوضأ قبل النوم. تحت سلطة عائشة – رضي الله عنها – ذكرت: هل هو راقد على جنبه؟ قالت: نعم ، ويتوضأ.[12]قال ابن عبد البر: ذهب الجمهور إلى الأمر لتتوضأ للجانب الذي يريد النوم للشهوة. هنا نصل إلى خاتمة المقال طريقة الاغتسال من الجنابة عند النساءوتعرّفنا على مفهوم الوضوء وكيف يكون وما هو قراره وما هو قرار تأخيره وما هي مقتضيات الوضوء في الشريعة الإسلامية ، وقد وصلنا إلى أهمية اتباع سنننا النبيلة. النبي في هذا.