هل يجوز للمرأة أن تتصرف في مالها بغير إذن زوجها

هل يجوز للزوجة التصرف في مالها دون إذن زوجها؟ وماذا تعتقد المدارس الفكرية الأربعة؟ اختلفت الآراء والأجوبة على هذا السؤال بين المؤيدين والمعارضين ، ومن خلال المقال التالي سنكتشف ما إذا كان من الجائز حقًا للمرأة التصرف في أموالها دون إذن زوجها أم لا ، وسنناقش هذا السؤال بالتفصيل عبر موقع القمة.

هل يجوز للمرأة أن تتصرف في مالها بغير إذن زوجها

للإجابة على السؤال: هل يجوز للمرأة التصرف في مالها دون إذن زوجها ، يجب أن نعلم أنه لا شك في أن الراشد الحر العاقل الناضج له الحرية المطلقة في التصرف في ماله سواء بالبيع أو الشراء أو الإيجار أو الهبة أو الوقف أو بأي من هذه الترتيبات ، ولا خلاف في ذلك بين العلماء.

وبالمثل ، لا خلاف بين العلماء على أن الزوج لا يحق له معارضة أموال زوجته ، خاصة إذا كانت زوجته عاقلة وناضجة وكبيرة وقادرة على التمثيل ولا تنخدع عمومًا في المعاملات.

لكن اختلف العلماء هل يحق للمرأة الصدقة أو الهدية بكل مالها أو حتى بجزء منه دون إذن زوجها ، وأن المدارس اختلفت فيما يلي:

1 الرأي الأول

للزوج أن يمنع زوجته من الحصول على أكثر من ثلث ماله ، وليس له أكثر من ذلك ، وهناك أدلة على ذلك ، منها المنقولة والمدروسة:

المنقول

وقد ورد على لسان أفضل زوجة كعب بن مالك رضي الله عنها أنها:

“أتَتْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِحُليٍّ لَها فقَالَت إنِّي تصدَّقتُ بِهَذا فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يَجوزُ للمرأةِ في مالِها إلَّا بإذنِ زَوجِها فَهَلِ استأذَنتِ كعبًا قالَتْ…”

“… نعم ، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجها كعب بن مالك ، فقال: أذنتم لخيرة أن تصدقها؟ قال: نعم ، قبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم.” [صحيح بن ماجه]

يتضح من هذا الحديث أن المرأة لا تصدق إلا بإذن زوجها.

وقد ورد في رواية أخرى لعبد الله بن عمرو وكعب بن مالك وعبادة بن الصمت ومجاهد أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:

“ لا تَجوزُ لامْرأةٍ هِبَةٌ في مالِها إلَّا بإذنِ زوْجِها، إذا ملَكَ زوجُها عِصْمَتَها“ [صحيح الجامع]

وهذه الأحاديث الشريفة خير دليل على أنها لا تستحق الصدقة إلا بإذن زوجها
ويبدو أن إذن الزوج شرط لنفاذ قراره.

اقرأ أيضا: هل يجوز للمرأة أن تغير ملابس الإحرام في الحج؟

القياس

وأما القياس ، فاستنتجوا أن حق الزوج له علاقة بما لها ، كما يدل على ذلك قول أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:

“والمرأة متزوجة لأربعة أشياء: مالها ونسبها وجمالها ودينها ، فاكتسبوا نفس الدين ، لتغبر يداكم.” [صحيح البخاري].

2 الرأي الثاني

وهذا ما قاله الليث بن سعد ، لأنه يؤكد أن للزوج حقاً مطلقاً في منع زوجته من التصرف في ماله ، حتى لو احتوى على القليل أو الكثير.

3 الرأي الثالث

يحرم على المرأة التصرف في مالها إلا بإذن زوجها ، وعن أمر عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

“لا يجوز للمرأة أن تهدي هدية إلا بإذن زوجها. [تحفة المحتاج].

اقرأ أيضا: هل يجوز للمرأة أن تحج بدون محرم إذا كانت مقيمة بمكة؟

4 المذهب الرابع

وهذا هو المذهب الذي يتبعه جميع الحنفية والشافعية والحنابلة وابن المنذر ، وهو يرى أن للمرأة الحرية المطلقة في التصرف في مالها ، سواء كان مالها كله أو بعضه ، سواء كان جزء منه أو بغير عوض.

المذهب الرابع من أكثر الأقوال انسجاما مع كتاب الله والسنة النبوية الشريفة. وقد ورد في كتاب الله تعالى:

{وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ۚ فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا} [النساء: 4]

وقد أجاز الله للزوج أن يفرح زوجته به.

وبالمثل ، فقد أجاز الله للزوجة أن تغفر لها مالها بعد الطلاق دون إذن أحد ، كما جاء في كلام الله تعالى:

{فإن تركتهم قبل أن تمسهم ، وفرضت عليهم واجبا ، فإن نصف ما فرضتهم ، إلا إذا امتنعوا.} [البقرة: 237]

وهذا يدل على أن المرأة حرة في مالها مثل الرجل في ماله.

كما جاء في كتاب الله تعالى أنه إذا بلغ اليتيم سن الرشد وأصبح راشداً فله التصرف في ماله ، والدليل على ذلك كلام الله تعالى:

{وامتحن الأيتام حتى يتزوجوا ، وإن وجدت الحس بينهم فاعطهم مالهم.} [النساء: 6].

كما يذكر أن هناك نساء أخرجن حليهن صدقة بعد سماع الرسول صلى الله عليه وسلم خطبتهن في خطبة العيد ، وكل هذا يدل على أن للمرأة حرية التصرف في أموالها دون إذن أحد.

لقد أرسى الدين الإسلامي الصحيح مجموعة من الأسس والقواعد التي تحكم العلاقة بين الزوج والزوجة في جميع مناحي الحياة ، لذلك يجب الالتزام بها لنيل رضا الله ، والتمتع بحياة زوجية سعيدة.