من شروط الشفاعه المقبوله عند الله الشفاعة طلب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أو غيره من الله في الآخرة لينال نعمة لأحد المخلوقات. هذا صحيح ، وعلى فئات الشفاعة المقبولة شفاعتها ، والذين تكون الشفاعة عندهم ، وعلى الأسباب التي تمنع الشفاعة.
من شروط الشفاعه المقبوله عند الله
لا تكون الشفاعة في يوم القيامة صالحة إلا بشرطين: إذن الله للشفاع أن يشفع ، ورضا الله للشفاع أن يشفع له ، أي أن الله القدير يجب أن يسمح للشفع بالتشفع له. لأن الله تعالى يقول {من يشفعه بغير إذنه} ، وقال الله تعالى: {ولا تصح معه شفاعة إلا لمن يأذن به} ، ويلزم الله القدير أن يشفع له ، لأن الله تعالى قال: {وكم ملائكة في السموات لا تنفع شفاعتهم إلا بعد أن يأذن الله لمن يشاء. يا ورجاء} ، وقال الله تعالى: {ولا يشفعون إلا للذي يرضي} ، ولا تثبت الشفاعة إلا بهذين الشرطين ، فإن نفي أحدهما ، أو نفي أحدهما ، فالشفاعة باطلة ، ولا تصح. تكريما له بهذا ، والشفاعة لأهل التوحيد فقط ، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: للنبي صلاة مستجابة فأسرع كل نبي دعوته فقمت بتغطيتها. ابكوا على شفاعة أمتي يوم القيامة ، فإنها تستجيب بإذن الله ، من مات من أمتي لا يشرك الله شيئًا. وبحسب أبي هريرة رضي الله عنه في أمر الرسول صلى الله عليه وسلم: “أسعد الناس بشفاعي من قال: لا يوجد إلا الله من قلبه أو من روحه الخالص. والله تعالى يقول عن الكافرين:[7][8]
معنى الشفاعة
وفيما يلي نوضح معنى الشفاعة في اللغة والشرع:
الشفاعة لغةً
الشفاعة في اللغة العربية مشتقة من الشفاعة التي تختلف عن السلسلة ، مما يعني أن الشفاعة هي الزوج الذي هو عكس السلسلة وقت الإصدار. الرقم شفيع: اجعله زوجًا. “والشفع – بكسر الحرف F – هو الذي يقبل الشفاعة ، والشفيع – بفتح الحرف F – هو الذي يقبل شفاعته. قال ابن الأثير: ووردت الشفاعة في الحديث مرات عديدة في أمور الدنيا والآخرة ، وهي مغفرة الذنوب والجرائم بينهما ، فيقال: الشفاعة تشفع الشفاعة ، لذلك هو. الشفيع والشفع والشفيع الذي يقبل الشفاعة والشفيع الذي تقبل شفاعته “. وعرّفها اللقاني على أنها في اللغة: “الوسائل والطلب”.
الشفاعة اصطلاحًا
معاني الشفاعة الحقة قريبة من معانيها اللغوية ، لأن الشفاعة في اللغة تعني ضم شيء إلى شيء آخر ، وزيادته إلى شيء خاص. وهي: الرسول محمد صلى الله عليه وسلم – أو غيره – طلب من الله في الآخرة نفعًا لأحد المخلوقات. صلى الله عليه وسلم من ربه يريح الناس من حالتهم بمجيئه لتقرير القضاء ، ويتضمن أيضًا شفاعته ، صلى الله عليه وسلم ، ليدخل أهل الجنة الجنة ، وشفاعته في سبيل ذلك. إراحة العذاب على سلطان أبي طالب ، وشفاعة الشفعاء لرفع درجات الجنة ، وشفاعة القوم لإخراجهم من النار ، ودخولهم الجنة.
أنواع الشفاعة
الشفاعة قسمان: تأكيد الشفاعة ونفي الشفاعة:[9]
- شفاعة مثبتةوهذا ما أقامه الله في كتابه ، وربطه بشيئين: رضاه بالشفاعة ، وإذنه للشفاعة ، فلو لم يوجد الجمع بين الأمرين لم تكن شفاعة كما تعالى. قال الله تعالى: {لا شفيع إلا بعد إجازته} ،[10] وقال: {من يشفع عنده بغير إذنه}.
- الشفاعة السالبة: وهذا ما يبطله الله تعالى في كتابه ، إذ قال تعالى: {وَخَافِيْ يَوْمًا تَكْفِي بِهَا نَفْسٌ ، وَلاَ تَقْبَلُ عَدْلُهَا ، وَلاَ شُفُوعَةٌ بِلاَ نَفْسٍ. تستخدم له} ،[11] وكلمته: {يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما خصصناه لكم قبل أن يأتي اليوم الذي لا بيع فيه ولا صداقة ولا شفاعة ولا شفاعة. هم الظالمون} ،[12] وقال الله تعالى: {وبه أنذروا الذين يخشون أن يجتمعوا بربهم.[13]
الشفاعات التي لم يثبت بها نص صحيح
هناك شفاعات لم يثبت لها نص صحيح ، ومن هذه الشفاعات:[14]
- الإيمان بأن الرسول صلى الله عليه وسلم يشفع لمن يزور قبره بعد موته.
- الشفاعة للأقرب ، فالأقرب إليه صلى الله عليه وسلم.
- القول إن الرسول صلى الله عليه وسلم اختار سكان بعض المدن لشفاعته. مثل مكة والمدينة والطائف ومدن أخرى.
- شفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم لما هو أكثر مما على وجه الأرض من الشجر والتمر.
- الشفاعة لمن مات في أحد الحرمين.
- الشفاعة لرجلين إخوة في الله من إرسال الرسول إلى يوم القيامة.
- الشفاعة لمن يضرب بسيفه قبل ذرية الرسول ، الذي يحكم بحاجاتهم في حالة إجبارهم ، ومن يحبهم بقلبه ولسانه.
- الشفاعة بحفظ أربعين حديثاً من السنة.
- الشفاعة لمن يستجيب لحاجات الناس.
أقسام الشفعاء المقبولة شفاعتهم
لا تقتصر الشفاعة على شخص معين ، فهناك كثير من الشفاعين تقبل شفاعتهم يوم القيامة ، وهم:[15]
- شفاعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
- شفاعة سائر الأنبياء غير نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
- شفاعة الملائكة.
- شفاعة الشهداء.
- شفاعة الولدين.
- شفاعة المؤمنين لبعضهم البعض.
- شفاعة القرآن الكريم.
لمن تكون الشفاعة
يؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم يوم القيامة أن يشفع ، فيشفع أولا بأقصى شفاعة ، ليبلغ العباد والمؤمنين والكافرين ، ثم يسر الله لهم بالقضاء والعدل. أما المشركون والمنافقون فليس لهم نصيب في الشفاعة ، فهم خالدون في نار جهنم لا قدر الله. وبالمثل ، هناك العديد من الروايات عن أولئك الذين نالوا الشفاعة أيضًا ، وهم أهل التوحيد ، أي الذين تحدثوا بالشهادتين بقلب صادق ، لكنهم لم يلتزموا أبدًا بأي نظام شرعي في حياتهم ، والله أعلم.[16]
الأسباب المانعة من الشفاعة
ومما يحرم صاحبه من الشفاعة: الشرك والاختلاط بالكفر. وبهذا فإن من كفر بالله تعالى وشركاه حرم من الشفاعة في النار والعياذ بالله والشرك ينقض جميع الحسنات. وكأنهم لم يكونوا هناك. الظلم من أبشع صفاته ، وهو سبب في هلاك الأمم ، فيحرم هذا الإمام من الشفاعة في ظلم رعاياه ، والحاجز الثالث هو التطرف والتطرف في الدين ، مما يدفع صاحبه إلى الانحراف عن الدين. من صفة الشريعة الإسلامية المعتدلة ، وبذلك يحرم حامل هذه الخاصية من الشفاعة ، وكذلك الأسباب التي تمنع الشفاعة ، وهذا هو إنكار الشفاعة نفسها ، أي إنكار وإنكار أن الرسول صلى الله عليه وسلم ، يشفع يوم القيامة. وكذلك كل من أدخل الأمور في الدين ، وابتدع الأشياء بمفرده دون سند شرعي ، حرم من الشفاعة يوم القيامة ، والله ورسوله أعلم.[17]
وهكذا وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي تحدثنا عنه من شروط الشفاعه المقبوله عند اللهوفي معنى الشفاعة ، وأنواعها ، والشفاعات التي لم يثبت لها نص أصيل ، وأنواع الشفاعات التي تقبل شفاعتها ، والتي تكون الشفاعة عندها ، وأسباب منع الشفاعة.