ما هو فضل صلاة التراويح في رمضان 1444

فضل صلاة التراويح عظيم جدا ، لأن صلاة التراويح من أعظم الشعائر الدينية ، لأنها تقام في شهر رمضان المبارك ، لأنها تقام كل ليلة ويغيم وقتها إلى ما قبل الفجر بقليل ، والتراويح هي جمع كلمة “ترويح” وأطلق عليها ذلك لأنها استقرت بين تسليمتين ، وسنتعرف على رقمها وفضلها.

فضل صلاة التراويح

قيام رمضان هو سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يصر هناك لئلا يظن الناس أنها واجبة ، فلما مات النبي صلى الله عليه وسلم بعث سيدنا عمر بن الخطاب هذه السنة.

وذكر البخاري في صحيحه أن عمر بن الخطاب يوم رأى الناس كل واحد يصلي وحده ، ثم عرض عمر أن يجمع الناس في صلاة كاملة عليهم ويجمعهم على أبي بن كعب.

حث النبي صلى الله عليه وسلم الناس على القيام في رمضان ، لكنه لم يتخذ قرارًا وربط بين الصلاة والقيام. عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

“من قام رمضان بالإيمان ورجاء الثواب غفرت ذنوبه السابقة. ” [صحيح النسائي]

اقرأ أيضًا: استجاب صلاة الوتر بعد التراويح في رمضان بإذن الله

عدد ركعات صلاة التراويح

وقد ورد لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى إحدى عشرة ركعة ، كما بينتها السيدة عائشة ، لكن هذا الفعل من جانبه لا يدل على وجوبه ، لذا يمكن إضافة المزيد. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: يصلي عشرين ركعة كما هو معلوم من مذهب الإمام أحمد والشافعي.

أفضل ما في صلاة التراويح: أن يصلي إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة ، ويصل بين ركعتين ، كما ثبت عن عمر رضي الله عنه أنه صلى إحدى عشرة ركعة ، وأحياناً ثلاثاً وعشرين ركعة.

حكم صلاة التراويح في البيت في جماعة

وقد ذكر الفقهاء أنه لا مانع من أداء صلاة التراويح في البيت جماعة إذا كان أداء صلاة التراويح في المسجد صعوبة وإرهاقا.

قدر ما يقرأ من القرآن في صلاة التراويح

لم يحدد النبي صلى الله عليه وسلم عددًا معينًا من الآيات. إذا قرأ بعد الفاتحة آية أو آيتين: فتشت صلاته.

لا شك أن إعفاء الإمام على الجماعة فرض ديني ، على المريض أو المتعب ، ولا يسن أن يلتزم القارئ بآيات معينة في الركعة الثامنة أو التاسعة ، أو غير ذلك ، فهذا يعتبر بدعة.

ختم القرآن في صلاة التراويح

قراءة القرآن في صلاة التراويح مستحبة لا واجبة. من صلى خلف إمام لم يقرأ اليوم كله فلا حرج في ذلك ، فيجوز الصلاة خلف إمام يقرأ سور مختلفة. وهذه من أفضل المعلومات التي تتعلق بموضوعنا فضل صلاة التراويح.

لقراءة أيضا: لماذا سميت صلاة التراويح بهذا الاسم؟

معالم الهدي في صلاة التراويح عند الصحابة والسلف

البسملة أثناء القراءة والاستعاذة بصوت عالٍ ، فقد روى السلف أنهم لما فروا من قراءة الفاتحة وأرادوا أن يبدؤوا بالسورة الجديدة كانوا يقرؤونها بصوت عالٍ أثناء الاستعاذة ويسمع الناس ذلك في كل ركعة ، وهذا يتعلق بموضوعنا الحالي في فضل صلاة التراويح.

أفضل وقت لأداء صلاة التراويح

في آخر الليل خير من أوله ، وكان من نصائح الصحابة أنهم اعتادوا تنفيذها في آخر الليل وليس في بدايته كما هو حال أغلب المسلمين ، وقال عمر بن الخطاب في هذا الأمر.” التي أنت تنام أفضل مما تنام. يريد في وقت متأخر من الليل.

قال الحسن رحمه الله:كان الناس يصلون في شهر رمضان في زمن الإمام عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان للنوبة الأولى من الليل ، ثم يستيقظان للنوبة الثانية ، ثم ينامان في وردية الليل ، ثم يقومان مرة أخرى. وكان علي بن أبي طالب ينام ثم يقوم للصلاة بعد ذلك.

عن عكرمة رحمه الله: كنا نصلي ، ثم رجعت إلى ابن عباس وأيقظته ليصلي فقال لي: “هذه أحب إلي مما تصلون ما تنامون من الليل أفضل مما تقومون” ومع ذلك لا ينبغي تأخير صلاة التراويح ، بل يصليها عند الجماعة ، ويعلم أن ساعته أفضل ما يقال في فضل صلاة التراويح.

حضور النساء لصلاة التراويح

ومن مشورة الصحابة والسلف كانت النساء يحضرن صلاة التراويح مع المصلين في المسجد ولا يصلون في بيوتهم. وأفاد أبو مليكة أن السيدة عائشة أفرجت عن دكوان أبو عمرو وكانت تقودها مع من يرافقها خلال شهر رمضان.

إمامة المرأة للنساء في صلاة التراويح

إذا كانت المرأة تحب الصلاة في البيت فلا حرج في ذلك ، وتصلي وحدها ، وتؤم في أصح أقوال العلماء. وذكرت أم ورقة الأنصارية أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمرها بإرشاد الناس من بيته ، فدعاها الرسول صلى الله عليه وسلم شهيدة ، لأن المرأة تقف في وسطهم إذا أرادت أن تقودهم.

اقرأ أيضاً: دعاء شهر رمضان ، وصلاة التراويح ، ومعرفة متى يكون الدعاء في صلاة التراويح.

القراءة من المصحف في التراويح

ما رواه الصحابة أن الإمام أباح في قراءة القرآن في التراويح ، وسئل عن ذلك ابن شهاب فقال:كان خيارنا أن نقرأ القرآنوقال يحيى بن سعيد الأنصاري: لا أرى بالقراءة من المصحف بأسًا” وسئل ابن مالك عن حكم ذلك ، ولم ينهى عنه ، وأباح.

صلاة التراويح عبادة عظيمة شجعها الرسول صلى الله عليه وسلم ، لأنها تقام في شهر رمضان المبارك ، ولها مكانتها ومكانتها.