الصيام لله وهو يجزي به لذلك فرض علينا الله صيام شهر رمضان المبارك لا يجوز إطلاقا الفطر إلا بعذر أو رخصة شرعية أباح الله عباده ، وفي ذلك الوقت على المسلم أن يقضيها قبل رمضان القادم. يستحب قضاء أيام رمضان وعدم تأخيرها أو الاستهانة بها ، والصوم واجب. لا يحق للمسلم أن يفطر لقضاء أو قضاء ؛ لأن الصوم عبادة لا يجوز الفطر.
هل يحق للمسلم قطع صيام القضاء بدون عذر
لا يحق للمسلم إطلاقاً أن يفطر في أيام شهر رمضان إلا بعذر شرعي أو بترخيص أباحه الله له بغير ذلك ، فلا يجوز ذلك. حيث يجب على المسلم الامتثال للعدالة إذا بدأ يومه ؛ لا يعرف عمره ولا يشعر بالحصانة من تقلبات أحواله فقد يمرض أو غيره. ويجب على المسلم أن يبادر إلى القضاء عن الأيام التي أفطر فيها في شهر رمضان المبارك ، فهذا أكثر حبًا لله ، وأفضل للمسلم الحقيقي.
قضاء الأيام التي أفطرت فيها إجبار الله ، ولا ينبغي أن يتهاون ولا يتكاسل في تعويضها ، فهي من طقوس الله.
ما حكم قطع صيام القضاء بدون عذر
وهذا لا يجوز للمسلم الحقيقي. يجب على المسلم أن يلتزم ويحترم عقيدته. ولكن إذا حدث هذا وأفطر المسلم من غير عذر شرعي في ذلك الوقت ، فعليه أن يتوب أمام الله تعالى ويستغفر ، ولا يلزمه التكفير عن الإفطار ، ولكن يجب أن يصوم اليوم. وذلك لأن يوم أفطر المسلم لا يحسب في زمانه. علاوة على ذلك ، فإن اللحاق بأيام شهر رمضان المبارك له نفس الأهمية والقيمة مثل شهر رمضان المبارك.
حكم الإفطار أثناء القضاء بالجماع
لا يجوز للمسلم أن يفسد صيامه بالجماع أو بغيره إذا صام صلاة الفاضلة أو صام صيامه ، ويجب على المسلم أن يلتزم بدينه ومعتقداته. يجب ألا نقطع العبادة لأي سبب من الأسباب دون عذر شرعي.
ولكن إذا حدث هذا ، فيجب على المسلم أن يتوب إلى الله ويستغفر له ، ويستشير الله أن يرجع إليه ويعيد صومه.
ولكن قبل كل شيء يجب أن نتقي الله ونحترم شعائر دينه ونقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم كما نصحنا.
حكم الإفطار في صيام النوافل
إذا أراد المسلم أن يقترب من الله بصوم صلاة نائبة ، مثل صيام الليل الأبيض ، أو صيام رجب الأول أو نصف شعبان ، أو صيام عرفة ، فكلها أيام مباركة يستمتع فيها العبد بالاقتراب من الله.
إذا أفطر الصوم في صوم النواقل فهو دليل على ضعف إيمان الفرد ، وعليه أن يقوي إيمانه بالاستغفار والتوبة والعودة إلى الله. على المسلم أن يزيد إرادته ويقوي عزيمته بعون الله ، والله كلي العلم وأعظم
الأعذار الشرعية التي تفطر ورأى الامام ابن باز في قطع صيام القضاء بدون عذر.
وقد رخص الله لعباده بالفطر في رمضان أو غيره من الأيام المباركة أو تعويضها. يحب الله رخصه أن تأتي مع عبادته. والأعذار الشرعية التي أباح الله بها أن يفطر بها مرض خطير ومسيرة شاقة ، وانقطعت بسبب سهولة التنقل ، بالإضافة إلى أعذار المرأة كالولادة والنفاس والحيض ، وأعطى الله الرخص لعبيده لطفه عليهم.
وأما رأي ابن باز في الإفطار الفائت من غير عذر ، فأجاب: لا يجوز للمسلم أن يفطر لجوعه أو غيره ، وعليه الصبر والعزيمة والإرادة ؛ لأن المسلم القوي أفضل من المسلم الضعيف.