ما حكم صلاة الجمعة في البيت للمالكيين؟ صلاة الجمعة هي زخرفة هذا اليوم من كل أسبوع ، وأفضل بداية لهذا اليوم ، وفي هذا اليوم يجتمع المسلمون لأدائها في مجموعات في المسجد.
بينما لا يستطيع الآخرون الذهاب إلى المسجد لأداء صلاته ويحتاجون إلى معرفة القرار بشأن صلاته في المنزل ، فإننا سنجيب عليهم بدقة وتفصيل من خلال موقع القمة.
حكم صلاة الجمعة في البيت عند المالكية
قال أصحاب المذهب المالكي في قرار صلاة الجمعة في البيت بحسب المالكية أنه لا يجوز ؛ لأن المسجد شرط من شروط صحته ، ومن يصلي خلف المذياع أو التلفاز أو النادي لا يعتبر في مسجد.
وأشار المالكيون أيضا إلى أن المسافة بين المصلين خارج المسجد والمصلين داخل المسجد إذا تجاوزت 150 مترا لا يصح اتباعها ، ولكن تم الاتفاق على أنها واجبة على كل مسلم.
“عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَ لِقَوْمٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الجُمُعَةِ: لقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بالنَّاسِ، ثُمَّ أُحَرِّقَ علَى رِجَالٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الجُمُعَةِ بُيُوتَهُمْ” [رواه مسلم].
إقرأ أيضاً: حكم الشك في مرور الريح في الصلاة
شروط صلاة الجمعة عند المالكية
من أجل استكمال معرفة حكم صلاة الجمعة في البيت عند المالكية ، نقترب من الشروط العامة لصلاة الجمعة وصلاحيتها وفق المذهب المالكي الذي قسمها إلى قسمين هما:
1 شروط وجوب صلاة الجمعة
وجوب صلاة الجمعة يتضمن ضوابط وشروطا معينة يجب على المالكيين احترامها ، وهي:
- الذكورة ، لأن وجوب صلاة الجمعة خاص بالرجل فقط لا للمرأة ، وتصح إذا كانت كافية لصلاة الظهر.
- لا تجب السعة على من لا يستطيع – بعذر – الذهاب إلى هناك محملاً أو مسافرًا ، وإنما إذا كان قادرًا على الذهاب إليها ولو بأجرة ، ولا تجب على العاجز إذا لم يجد من يحملها.
- الإقامة في المكان الذي تؤدى فيه صلاة الجمعة ، أو لمن يقيم في مكان غير بعيد عن المكان الذي تؤدى فيه الصلاة على مسافة تزيد عن ثلاثة أميال وثلث ميل.
- صلاة الجمعة ليست واجبة على الأعمى الذي لا يستطيع الذهاب إلى هناك بنفسه أو إيجاد من يأخذه إليها ، وإن استطاع وجبت عليه.
- لا ينبغي أن يكون المسلم شيخا.
- الحرية ؛ لأنها غير واجبة على العبد ، لكنها تصح عليه إذا حققها.
- لا حرارة أو برودة قوية.
- لا تخافوا من التعرض لظلم السلطان.
- أن لا يخاف الإنسان على ماله أو عرضه ، إذا كان خسارته غير عادلة له.
2 شروط صحة صلاة الجمعة
بالإضافة إلى ذلك ، هناك شروط محددة يجب توافرها لصحة صلاة الجمعة ، بحسب المذهب المالكي ، والتي حددوها في خمسة شروط ، وهي:
- التسوية ، أي الاستيطان الدائم للناس في مكان يضمن سلامتهم بعيدًا عن حالات الطوارئ السائدة.
- أن يكون في صلاة الجمعة 12 رجلاً على الأقل غير الإمام.
- أن للإمام إمام وشرطان ، أولهما أن خطيب الجمعة هو الذي يؤم الناس ، فإن صلى به غيره بطل الصلاة ، والثاني أن يكون مقيمًا أو مسافرًا ينوي الإقامة لمدة أربعة أيام على الأقل.
- هناك نوعان من الخطب.
- وجود مسجد لأن الصلاة في البيت أو في الخارج لا تصح ، ويجب أن يبنى وأن يكون مساوياً في بنائه لما اعتاد أهل البلد على بنائه ، كما يجب أن يكون قريباً من المدينة حتى يصل إليه دخانه ، ويجب أن يكون مسجداً جيداً تقام فيه صلاة الجمعة.
حكم تعدد الجُمع
كثرت الأقوال بين الناس في تعدد الصلوات ، أي أنه ينبغي إقامة أكثر من صلاة جمعة في اليوم ، لكن أهم الأقوال في هذا الشأن اقتصرت على ما يلي:
1 الرأي الأول
وذهب أصحاب هذا الرأي إلى أنه لا يجوز الجمع دون الحاجة إليها ، وهو رأي الشافعية والمالكية والحنابلة ، كما نص المالكي على صحة الصلاة في المسجد الذي أقيمت فيه أول جمعة داخل البلاد.
بينما قال الشافعيون: إذا أقيمت أكثر من صلاة جمعة بغير ضرورة ، فلا يصح إلا الجمعة التي تسبق تكبير الافتتاح.
2 الرأي الثاني
وظن أصحاب هذه المراجعة أنه يجوز الجمع بين عدة تجمعات حتى عند عدم الضرورة ، واتجهوا إلى هذه الحنفية ، لكنهم وضعوا شرطين لا يوجد عند غيرهم.
أما الشرط الثاني فهو أن هناك تخويلاً من الجهة المختصة للمساجد بفتح أبوابها للمؤمنين.
إقرأ أيضاً: حكم الشك في الوضوء بعد الصلاة
فضل صلاة الجمعة
يوم الجمعة من أفضل أيام الله ، وهو اليوم الذي خلق فيه سيدنا آدم عليه السلام ، وفي كل أسبوع تقام صلاة الجمعة التي فرض الله على المسلمين أداؤها حسب ما جاء في كتابه العزيز.
{يا أيها الذين آمنوا إذا خرجت الدعوة لصلاة الجمعة فأسرعوا بالدعوة والبيع. فمن الأفضل لك. كم لو كنت تعرف} [سورة الجمعة: 9].
وأما فضل صلاة الجمعة ، فقد جعلها الله تعالى فريضة على كل مسلم عاقل وحر وقادر ومقيم.
“عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ، وَالْجُمْعَةُ إلى الجُمْعَةِ، وَرَمَضَانُ إلى رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ ما بيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الكَبَائِرَ” [رواه مسلم].
إن حكم صلاة الجمعة في البيت عند المالكية خال تماما من العناد ، لأن الله جعل أحكامها وشروطها مبسطة وسهلة للغاية ، ولم تجعلها قاسيا في فرضها على المسلمين.