هل الكذب يبطل الصيام

هل الكذب يبطل الصيام؟ وهل نية الفطر ولو لم تحدث المفطرات؟ بما أن هناك العديد من الأفعال التي يرتكبها الخادم دون علمه بتأثيرها على صيامه ، سنقدم معًا اليوم من خلال موقع القمة الإجابة على الأسئلة المطروحة ، وكذلك معرفة معاق الصيام وبعض القرارات الأخرى المتعلقة بالصيام.

هل الكذب يبطل الصيام

الصوم واجب على كل مسلم بالغ عاقل ، وهو سر بين العبد وربه ، ولا يراه إلا الله تعالى. الغرض الذي شرع من أجله الصوم هو التقوى لله ، ويختفي ارتكاب المعاصي والعصيان في هذه الأيام المباركة ، ولا يمكن الاقتراب إلى الله تعالى في هذه الأيام بالتخلي عن الشهوات المباحة خارج وقت الصيام ، إلا ترك المحرمات ، وهي كذب وظلم ونحو ذلك.

وهذا مبني على كلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: -: “من لم يدَعْ قولَ الزُّورِ والعملَ بِهِ، فليسَ للَّهِ حاجةٌ بأن يدَعَ طعامَهُ وشرابَهُسنن الترمذي كما جاء في حماية اللغة من الهاء والباطل وسب الحديث:لا تشتمك وأنت صائم ، وإذا أهانك أحد ؛ قل: أنا صائم ، وإن كنت واقفًا فاجلس.“موارد حقيقية”.

عن جابر بن عبد الله قال:إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم ودع أذى الجار، وليكن عليك سكينة ووقار يوم صومك، ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء. “

في حالة وقوع العبد في إثم الكذب في رمضان ، فكل ما عليه فعله هو التوبة إلى الله تعالى وطلب المغفرة والعزم على عدم الوقوع في المعصية مرة أخرى ، وفي هذه الحالة لا داعي لإنهاء يوم الكذب.

اقرأ أيضًا: ما هي مبطلات الصوم السبعة؟

هل من نوى الفطر أفطر

وفي سياق آخر من عرض إجابة السؤال: هل الكذب يبطل الصيام ، نجد أن السؤال الشائع بين الناس هل يتوقف الصيام على النية ، ويتساءل البعض عن نية الفطر ، فيطرح أحدهم سؤالاً أنه صام ، وعندما سأله أهله إذا كنت صائماً قال لا ، فأفطر! جاء جواب هذا السؤال من العلماء والمشايخ على النحو التالي:

الحالة الأولى: إذا كانت النية في الحديث عن الإفطار هي الفطر فعلاً ، فالذي قالها هو الإفطار ؛ لأن من نوى الفطر أفطر لغياب شرط العبادة ، وهي النية ، وحديث جاء عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: “إنما الأعمال بالنيات” أحسنت القول.

وفي هذا العدد قال الموفق رحمه الله في بيان ما قاله الخرجي: ومن نوى الفطر فقد أفطر ، وهو ظاهر المذهب ، وهو قول الشافعي وأبو ثور وأهل الرأي.حتى يقول:وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ قَالَ: إذَا أَصْبَحَ صَائِمًا، ثُمَّ عَزَمَ عَلَى الْفِطْرِ، فَلَمْ يُفْطِرْ حَتَّى بَدَا لَهُ، ثُمَّ قَالَ: لَا، بَلْ أُتِمُّ صَوْمِي مِنْ الْوَاجِبِ. لَمْ يُجْزِئْهُ حَتَّى يَكُونَ عَازِمًا عَلَى الصَّوْمِ يَوْمَهُ كُلَّهُ، وَلَوْ كَانَ تَطَوُّعًا كَانَ أَسْهَلَ. وَظَاهِرُ هَذَا مُوَافِقٌ لِمَا ذَكَرْنَاهُ. “

الحالة الثانيةأما الحالة التي لم يقصد فيها الإنسان الفطر ، ولكنه فعلها زوراً ، فليس من المفطرات ، وهذا قول العلماء ، خلافاً للإمام الأوزاعي – رحمه الله – ، وقد جاء إلى الحاوي للمورجي الشافعي بقوله: “فَلَوْ خَالَفَ هَذَا فَكَذَبَ أَوِ اغْتَابَ أَوْ نَمَّ أَوْ شَتَمَ كَانَ آثِمًا مُسِيئًا وَهُوَ عَلَى صَوْمِهِ، وَبِهِ قَالَ جَمِيعُ الْفُقَهَاءِ إِلَّا الْأَوْزَاعِيَّ، فَإِنَّهُ قَالَ: قَدْ أَفْطَرَ وَلَزِمَهُ الْقَضَاءُ.“

مع التنبيه على السائل أن يمتنع عن الكذب ، لا سيما في الصوم ، على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ومن لا يتخلى عن الكلام الكاذب ويعمل به ، فلا يحتاجه الله أن يترك طعامه وشرابه.وبيّن صحيح الترمذي والحافظ في الفتح أن المراد بالكذب هو الكذب.

التردد في الفطر

أما في التردد في الفطر ، فهناك قولان ، الأول: أن التردد في الإفطار يجعله يفطر لعدم نيته ، والقول الثاني – وهو الأصح – أنه لا يفطر بالتردد ، لأن الأصل هو صحة صيامه ، وبما أنه يرافقه الأصل ، وهو أنه لم يفسد هذا الصيام ، وكان قصده أن يفطر ، وكان هذا في النية. للعلامة ابن عثيمين في الشرح المطيع.

وعلى هذا فإن العبد يكمل نفسه بإدراك الأيام التي قرر فيها الفطر ؛ لأنه ترك نيته ، ففسد الصوم ، ولا يسقط الواجب إلا بالحاق.

أنواع مُبطلات الصيام

وفي ضوء إجابة السؤال: هل الكذب يبطل الصيام ، نجد أن هناك أربعة أنواع من مفسدات الصيام ، وهذه الأنواع هي:

• نوع يُبطل الصيام ويوجب الإثم والكفارة والقضاء: هو الجماع ، ويجب على المرأة أن تنفق كفّارتها مثل الرجل ما دامت مطيعة ، وبعض العلماء لا يرون أنها تجب الكفارة ، ويكون الكفارة بالترتيب. العتق ، وإن عجز: صيام ستين يوماً ، وإن عجز أطعم 60 محتاجاً ، وقد قال بعض أهل العلم في هذا أن الكفارة الواجبة بغير قضاؤها.
• نوع يفسد الصيام ويحتاج فقط إلى تداركه: وليس فيه إثم ولا كفارة ، وهذا النوع هو الحيض والولادة ، مع أنه حدث للمرأة قبل غروب الشمس بثواني.
• نوع يُبطل الصيام ويوجب القضاء والإثم دون الكفارة: هو الأكل والشرب والتدخين عن عمد ، بالإضافة إلى تعاطي المخدرات بأي شكل من الأشكال سواء أكان في حالة سكر أو مضغ أو شم أو حقن ، ويشمل هذا النوع أيضًا القذف المباشر أو الاستمناء.
• نوع مفسد للصوم ، ولا يطلب إلا القضاء عليه بلا إثم ولا كفارةوهي أدوية تؤخذ عن طريق الشرب أو المص أو البلع ، وكذلك مستحضرات تجميل الشفاه إذا تخللها شيء ووصل إلى المعدة.

اقرأ أيضاً: ما يبطل الصيام في القرآن

ما لا يُبطل الصيام

وبعد التعرف على إجابة السؤال ، هل الكذب يبطل الصيام ، وبما أن ما لا يفطر الصائم من صيامه حدود كثيرة لا يحصى. نجد أن أهمها يمكن تجميعها بشكل عام على النحو التالي:

• أكواب شفط.
• الحلم الرطب
• في الغالب القيء
• ارتجاع.
• ما تفرزه المعدة عندما تمتلئ.
• يخرج من الحلق (إلا إذا رفض عمدا بعد دخوله الفم والقدرة على رميها).
• خروج الدم من الأسنان أو التجاويف (ما لم يتم بلعها عن عمد).
• محقنة أو استنشاق أو قطرة أذن أو في رأس الذكر أو في الأنف.
• استنشق (حتى لو وصل إلى الحلق).
• الشطف دخل الحلق (عن غير قصد)
• الكحل (سواء وصل إلى الحلق نهاراً أو ليلاً) بالأدوية أو بغيرها.
• عطر أو البطيخ المر.
• دخل الذباب بكثافة في الحلق.
• رفع رأسه ووقعت قطرة ماء في حلقه (بغير قصده).
• مضغ الإسفلت أو المستكة أو العلكة.
• المسواك الرطب أو الجاف.
• مضغ الطعام – حتى يتذوقه الطفل – أو يتذوقه (إلا إذا ابتلعه عمدًا).
• علاج الجروح الجافة أو في الرأس بالطعام أو الشراب أو ما في حكمهما.
• الأطعمة الموجودة بين الأسنان (في أي وقت من اليوم) إذا تم التخلص منها.
• دخول الحمام.
• الغوص في الماء.
• دهون الشارب.
• طحن الغبار أو غربلة الدقيق أو الحناء أو غير ذلك.

 وأشار السلف إلى أن مفسدات الصيام هي معصية اللسان ، كالكذب والغيبة ، وعصيان الأذن ، كالسماع إلى الغيبة ، بالإضافة إلى معصية العين ، وهي النهي عن النظرة ، وعصيان اليد والقدم.