قرار صرف الانتباه عن خطبة الجمعة بالكلام أو غيره من القرارات التي يجب على الجميع معرفتها ، مع العلم أنها من القرارات التي لا يتفق معها كثير من العلماء ، والتي يتجنب المسلم بها تعريض نفسه لأي مخالفة لما تقتضيه منه ديانته الإسلامية ، ومن خلال موقع القمة سنعرض كل تفاصيل هذا القرار.
حكم الانشغال عن خطبة صلاة الجمعة بالكلام أو غيره
الكل يبحث عن حكم في تشتيت خطبة الجمعة ، ودون الخوض في التفاصيل ذكر العلماء الحكم الموحد في ذلك ، حيث ذكروا أن الاستماع إلى خطبة الجمعة واجب ، والكلام أثناء الجلوس لسماعها ممنوع.
واستنتجوا أن خطبة الجمعة هي كلام آيات قرآنية ، وقد أمرنا الله تعالى في كتابه الكريم أن نستمع باهتمام إلى القرآن الكريم عند قراءة آياته بفهمهم وتدريبهم.
كما استنتجوا هذا من السنة في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ومن توضأ وأحسنه ، ثم أتى صلاة الجمعة ، فأسمع وانتبه ، تغفر ذنوبه بين ذلك الوقت وبين صلاة الجمعة ثلاثة أيام ، ومن لمس الحصى عاطل. [الراوي: مسلم].
واعلم أن الدليل هنا في أن من لمس الحصى فقد لفظه في التشتيت عن صلاة الجمعة بأي وجه من الوجوه ، أو يشتت انتباهه بما يسمح بذلك ، فلا جمعة له.
والأفضل والمحبوب للمسلم في هذه الحالة أنه إذا حضر صلاة الجمعة تمسك بآدابه ليأخذ أجره كاملاً.
حكم الكلام أثناء خطبة الجمعة الإمام ابن باز
وذكر الإمام ابن باز قرار صرف الانتباه عن خطبة الجمعة بالكلام أو بأي شيء آخر لمن يتساءل عنها ، ليساعده على تحقيق أعلى قدر من الأجر بحضور صلاة الجمعة.
إنها صلاة لها أجر عظيم ، ولا يشترط على المسلم أن يفقدها عبثاً بسبب الكلام ، والتشتيت عن الخطبة بأي وجه ، وفي حكم ابن باز نذكر أنه قال لا يجوز السؤال.
إلا في حالة رغبة المخلص في التحدث إلى الإمام في أمر دنيوي وفي نطاق موضوع الخطبة ليستفسر منه أمرًا هامًا أو ينفي أمرًا يجب إنكاره.
وأشار ابن باز إلى أنه لا إشكال في كلام الخطيب ، فهو بالتأكيد يدخل في نطاق خطبته التي يمكن أن تتضمن معلومات أكثر أهمية في نطاق الخطبة التي يلقيها الإمام وتفيد الجميع.
ومن فعل غير ذلك وتحدث إلى أحد في خطبة الجمعة ، أخذ منه أجره ، حتى لو كان كلامه في أمور دنيوية حسنة ، أو للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، فيستطيع فعله بعد انتهاء الخطبة ، لا بكلمته.
اقرأ أيضا: هل يجوز لصوم الاستمناء وما هو حكمه في الشريعة الإسلامية؟
رأي المذاهب الأربعة في الانشغال عن الخطبة بالكلام
الكلام هو مقياس للسلوكيات المتعقبة الأخرى التي يمكن أن تلهي المصلي عن خطبة صلاة الجمعة ، لذلك نأخذها كمثال على أنواع ما يصرف الإنسان عن سماع الخطبة ، وفي هذا نوضح رأي المذاهب الأربعة بشأن قرار صرف الانتباه عن خطبة صلاة الجمعة بالكلام أو بغير ذلك.
اتفقت المذاهب الشافعية والحنفية والحنبليّة والمالكيّة على عدم جواز الكلام في صلاة الجمعة ، وهو ما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم.
حكم الإشارة في خطبة الجمعة
وقد تكون هناك حاجة ماسة للإنسان في صلاة الجمعة وعليه أن ينبه إليها ، ولأن الحديث مما لا يجوز وينقص من أجر الصلاة فقد دلت على عكس ذلك.
كما أشار أهل العلم إلى أنه لا إشكال في توجيه أصابع الاتهام في خطبة الجمعة ، بحسب ما جاء من المذاهب الأربعة في هذا القرار ، وكان هناك إجماع على هذا القول.
ما يستثنى من تحريم الكلام في خطبة الجمعة
وهناك حالات استثني فيها النهي عن الكلام في خطبة الجمعة ، وهي حالات اتفق عليها الجميع كما استنتجوا من السنة النبوية الشريفة ، وهذه هي الحالات التي سنبينها بالحكم على إلهاء الخطبة عن صلاة الجمعة بالقول أو بغيره ، وهي:
- قبل الخطبة وبعدها: من الأوقات التي لا يحرم فيها الكلام ، أي خروج الإمام للخطبة ، وخروجه وافتتح الصلاة.
- بين الخطبتين: يجوز الحديث بين الخطبتين إذا دعت الحاجة ، وهذا على ما ورد في المذهب الشافعي والحنبلي والحنفي ، ووافق ابن باز وابن عثيمين وابن حزم.
اقرأ أيضًا: ما هو قرار دخول رمضان وهل يعوض عنه؟
حكم ذكر الصلاة على النبي أثناء الخطبة
ومن الأحكام التي يسأل عنها البعض: الصلاة على النبي في الخطبة ، وهذا شرعي في جميع المذاهب ، واتفق السلف على ذلك ؛ لأن الصلاة على النبي في صلاة الجمعة مستحبة قطعاً ، وهناك فرق في واجبها.
وفي قرار التشتيت عن خطبة الجمعة بالكلام أو بغير ذلك ، تم توضيح العديد من الآراء ، واتفقوا في النهاية على عدم جواز الكلام أثناء الخطبة ، وضرورة الاستماع إليها والتركيز على معرفة ما يسلمه الإمام للمصلين ، فهو من آدابه.