هل يجوز طلب الطلاق لعدم الرضا الجنسي؟ وهذا من الأسئلة التي تطرح في أذهان كثير من المتزوجين ، لكنهم يمتنعون عن ذكره بسبب حياءهم ، أو قلة المعرفة بأساس الزواج ومفهومه ، والحكمة من وراءه. لذلك قررنا عبر موقع القمة عرض آراء الفقهاء في هذا الموضوع الحساس للغاية.

هل يجوز طلب الطلاق لعدم الإشباع الجنسي

تواجه العديد من البيوت مشاكل كثيرة ، من أهمها قلة الإشباع الجنسي الذي يمكن أن يؤثر على أي من الطرفين ، ونتيجة لذلك يمكن أن تصل الأمور إلى حاجز يتطلب اتخاذ خطوة هي أهون الشرين وهي الطلاق ، فنرد بألسنة العلماء والفقهاء هل يجوز الطلاق لعدم الرضا الجنسي أم لا.

وفي هذا الصدد ، جاء الرد لتأكيد مشروعية طلب الطلاق في هذه الحالة بناءً على أهم أسس وركائز النظام الزوجي ، وهي تحقيق العفة المتبادلة بين الزوجين ، وبالتالي فإن أي فشل في هذا الهدف يعتبر انهيارًا حتميًا للزواج ، وقد ينتج عن ذلك بعض مبادئ أي من الطرفين.

ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه بينما تتفق جميع المذاهب الأربعة على جواز الفصل بين الزوجين بسبب هذا العيب ، إلا أنها تختلف في أي من الطرفين له هذا الحق ، على النحو التالي:

1– المذهب الحنفي

وفي ضوء جواز طلب الطلاق لعدم الإشباع الجنسي ، فإن المذهب الحنفي كان أن الزوجة وحدها لها الحق في الطلاق إذا وجدت في زوجها عيبا من العيوب التالية يستحيل العيش بسببها ، وهي الإكراه والعجز والإخصاء.

ولما كان العجز هو عدم قدرة الرجل على ممارسة الجنس مع زوجته ، إما بسبب نفسي أو بسبب مرض مثل عدم القدرة على الانتصاب ، وأما الإخصاء فقد قيل إنه تدل في الخصيتين أو فقد الرجل رغبته في المرأة ، بينما الإخصاء يعني عدم وجود العضو الذكري مما يمنع حدوث الجماع في المقام الأول.

وبالتالي يحق للمرأة أن تطليق ولكن بشروط معينة ، وهي كالتالي:

  • جهل المرأة بهذا العيب قبل الزواج.
  • ألا يكون للرجل علاقة جنسية واحدة مع زوجته.
  • استياء المرأة من العيب بعد معرفتها به.
  • لا ينبغي أن تكون المرأة هي التي بها عيب يمنعها من ممارسة الجنس السليم.

إقرأ أيضاً: زوجتي تطلب الطلاق لأسباب تافهة

2– مذاهب الجمهور

انتهينا من عرض وجهة نظر المدارس في استصواب طلب الطلاق لعدم الرضا الجنسي ، مع الشافعية والمالكية والحنابلة الذين رأوا أنه حق مكفول لكلا الزوجين في حال وجد أحدهما خطأ في الآخر.

مع العلم أن المذهب الحنبلي يتنازل عن حق هذا الزوج في حالة عيب زوجته بالبرود ، فلا يمنعها ذلك من ممارسة حقها الشرعي في الجماع.

الدليل الشرعي على جواز طلب الطلاق لعدم الإشباع الجنسي

كما ذكرنا سابقاً فإن طلب الطلاق لعدم الإشباع الجنسي حق للزوجين ، ذكوراً وإناثاً ، بحسب المذاهب الأربعة ، ونقدم ما يلي كأساس قانوني لهذه القرارات.

كما قال ابن تيمية في إشارة إلى حق المرأة في هذا الأمر: “ويجب على الرجل أن يطأ زوجته بالمعروف، وهو من أوكد حقها عليه، أعظم من إطعامها… “

أما الرجل في حالة وقوع فعل من زوجته – عمدًا – كالتخلي عن حقه دون عذر شرعي كالحيض أو المرض أو الصوم الإجباري ، فهي آثمة ، وله أن يقرر الطلاق ، إذا لم ترجع ، وهذا من حديث الرسول الكريم.

“عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا قضت المرأة الليلة في فراش زوجها ، تلعنها الملائكة حتى تعود. [رواه البخاري].

إقرأ أيضاً: بعد الطلاق

عدة الزوجة عند الطلاق بسبب العنة

لما وقع الطلاق بسبب عجز الرجل – كما أوضحنا – اختلفت المدارس في العدة المفروضة على الزوجة في هذه الحالة على النحو التالي:

1 مذاهب الجمهور

وترى المذاهب الحنفيّة والمالكيّة والحنبليّة الثلاث أنّ على المرأة أن تفي بالعدّة القانونيّة ، وهي ثلاث دورات حيض ، أو أن تضع حملها – إن وجد – كما لا يحق للزوج أن يرجع زوجته ، سواء في العدة أو حتى بعد انتهائها.

2– المذهب الشافعي

جاء رأي المدرسة الشافعية في وجود انتظار للمطلقات بسبب عجز جنسي أو لا ، أنه لا يلزمها انتظار شرط ، وهو أن الرجل لم يجامعها ، وإذا حدث ذلك فعليها احترام العدة.

حقوق الزوجة المطلقة بسبب العنة

في ضوء الحديث حول طلب الطلاق لعدم الإشباع الجنسي ، لا بد من معرفة حقوق الزوجة المطلقة لهذا السبب ، والتي اختلفت فيها المذاهب الفكرية الأربعة ، على النحو التالي:

  • لها نصف مهر المذهب الشافعي.
  • تستحق المهر كاملاً عند المذهب الحنبلي والحنفي.
  • ويحق لها نصف المهر إذا وقع الطلاق قبل مرور عام على زواجهما ، بحسب المذهب المالكي.

اقرأ أيضًا: متى يكون الطلاق قانونيًا؟

مسمى التفريق بين الزوجين بسبب العنة

هناك العديد من الأسماء التي يطلق عليها انفصال الزوجية بسبب العجز الجنسي بين المذاهب الأربعة ، وهي:

  • وهذا ما يسمى في المذهب الشافعي والحنبلي بنسخ عقد النكاح.
  • في المذهب المالكي والحنفي يسمى هذا الطلاق البائن ، أي لا يحق للزوج إعادة زوجته بعد حدوثها.

معظم مشاكل الحياة الزوجية هي نكهات هذه الحياة التي بدونها لا معنى لها ، ولكن هناك مشاكل لا يستطيع أي طرف أن يفعلها.
ليكمل به ، وفي هذا الشرع أوضحت حقوق الزوج والزوجة.