ما حكم تأخير الصلاة ساعة أو ساعتين

ما هو قرار تأخير الصلاة لمدة ساعة أو ساعتين؟ ما هو قرار تأخير الصلاة عمدا دون عذر؟ لقد فرض الله علينا خمس صلوات يجب أداؤها في الوقت المحدد ، كما أن الفارق بين الإسلام والكفر هو الصلاة ، فيوفر موقع القمة معلومات عن قرار تأخير الصلاة.

ما حكم تأخير الصلاة ساعة أو ساعتين

وتأخير الصلاة لنحو ساعة بعد الأذان لا يخرجها من وقت الاختيار ، فهو بحسب ما قاله ابن باز رحمه الله: من السنة أن يتأخر قليلا بعد الأذان ولا يعجل بعد الأذان مباشرة.

وحيث أن النداء قد يصدر قبل الوقت ، فإن الأحوط أن تؤدى الصلاة بعد الأذان بدقائق قليلة ، من ربع ساعة إلى نصف ساعة.

والمقصود أنه لا حرج في الإمساك بالصلاة في أول وقتها أو وسطها أو نهايتها ، لكن الأفضل أن تكون في أول وقتها ، فمثلاً إذا اشتدت الحرارة عند الظهر فالأولى تأخيرها حتى تنحسر الحرارة ، ولذلك يفضل تأخير العشاء أصلاً إلى الثلث الأول من الليل ، إلا إذا اجتمع أهل المسجد.

اقرأ أيضًا: هل يجوز الصلاة قبل الأذان بخمس دقائق؟

حكم تأخير الصلاة عمدًا بغير عذر

وفي سياق تحديد قرار تأخير الصلاة لمدة ساعة أو ساعتين ، يمكن معرفة قرار تأخير الصلاة عمدًا دون عذر ؛ لأنه خطأ محرم ، ولا يجوز ، بل وجوب الصلاة في وقتها ، كما قال الله تعالى {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} [سورة النساء: الآية 103].

بما أنه لا يمكن لأحد أن يؤخر الفجر حتى تشرق الشمس ، فلا تؤخر الغروب حتى غروب الشمس ، ولا تؤخر الظهر حتى وقت الظهيرة ، ولا تؤخر بعد الظهر حتى تتحول الشمس إلى اللون الأصفر.

لذلك فهي مفروضة في وقتها ؛ لأن المؤمن يجب أن يدركها في الوقت المناسب ، ولا يؤخرها إلا بعد الوقت ، ومن فعل هذا فليتب أمام الله ويعود إليه ، وقد قال بعض العلماء بوجوب التكفير عنها ؛ لأنها أخرجته من وقته الشرعي.

إذ إنه لشيء عظيم أن نتوخى الحذر مع اجتهاد المؤمن ، رجلاً وامرأة ، في أداء الصلاة في وقتها بكل عناية.

حكم تأخير الصلاة عن وقتها وقت الحرب

الصلاة من أهم الأمور التي يجب القيام بها ، حيث يُعذر المسلم في تأخير الصلاة في زمن الحرب لفعل النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الأطراف.

حيث أخر صلاة الظهر والعصر وأدى صلاتهما بعد المغرب ، وذهب بعض العلماء إلى عدم جواز تأخير الصلاة حتى في زمن الحرب ، حيث يجب أن تؤدى الصلاة بحسب الأحوال ، وإذا تغلب المسلم على القتال جاز تأخيره ، وإلا فلا يجوز ، فيحرم تأخير الصلاة إلا في حالة الخوف الشديد أو المرض.

حيث قال الله تعالى: {فويل لمن يصلون * تاركين صلواتهم!} [سورة الماعون: الآية 4- 5]لذلك يجب على المسلم أن يسرع في إدراك الصلاة بمجرد أن يتذكرها أو يزول العذر.

اقرأ أيضا: فضل صلاة التراويح على النساء

حكم القضاء لمن أخر الصلاة عن وقتها

ومن الإسهام في معرفة حكم تأخير الصلاة لمدة ساعة أو ساعتين ، يجب على من أخر الصلاة بعذر أن يقضي عليها ، وإذا كانت بغير عذر ، فقد قام بعمل حقير ، ويعتقد الأئمة الأربعة بوجوب القضاء عليه ولو تركها بغير عذر.

وأما تأخيرها مدة طويلة بعذر ، فيجب تعويضها بمجرد زوال العذر ، كما جاء في المذهب الشافعي أن تأخير الصلاة بسبب السهو عذر إذا لم يكن بسبب الإهمال ، فلا يعتبر تأخيرها في ذلك الوقت إثمًا على المسلم.

اتفق العلماء على النهي عن تأخير الصلاة بغير عذر شرعي ، وينصح الذين يؤخرون الصلاة بالحكمة والنصح ، فالصلاة ركن من أركان الدين ، وثاني ركن من أركان الإسلام.