ما الحكمة من تشريع زكاة الفطر؟ هل يجوز سحب أموال زكاة الفطر؟ وهذا من الأسئلة التي تدور في عقل المسلم في شهر رمضان ، لأن العبد المسلم يجب أن يقترب من الله بعبادات وعبادات ترضيه ، على نهج النبي صلى الله عليه وسلم ، واحترام أمره.
ما الحكمة من تشريع زكاة الفطر
يهتم المسلم بمعرفة كل ما يحتاج إلى معرفته عن زكاة الفطر ، والتي تُقدم في نهاية شهر رمضان وليلة عيد الفطر.
اقوال كثيرة عن الحكمة. من الحكمة تشريع زكاة الفطر ، ولكن أجمع العلماء على أن لها فوائد كثيرة للمؤمن في الدين وفي الدنيا ، حتى لا يأمرنا الله عبثًا ، وهذا واضح على النحو التالي:
- إخراج الزكاة من أهم أركان الإسلام التي لا يكتمل إسلام الإنسان بدونها.
- الحكمة من شرعية الزكاة تنقي المال من الطفيليات ، لأن الزكاة خير دليل على صدق عقيدة المسلم لأن المال محبوب من كل نفس ، فالتضحية به يدل على عظمة محبة الله التي تفوق حب كنز المال.
- للزكاة أثر إيجابي على المجتمعات لأنها تحد من السرقات والجرائم الناتجة عن الفقر وخطورة العوز ؛ لأن الفقراء يجدون ما يسد حياتهم ويفيدهم ، فكيف لهم أن يعضوا يدًا ممتدة لهم بالرفق والرحمة.
- يزيد من التعاطف بين الناس في دوائر المجتمع ، عندما يجد شخص ما شخصًا يحتاج إلى المساعدة ويتعاطف معه.
- وهو يقي من الموت السيئ ويعتبر سببا لدخول الجنة كما أكده الرسول خير الخلق صلى الله عليه وسلم في مواضع كثيرة.
مشروعية الزكاة من الكتاب والسنة
في ضوء معرفة الحكمة من تشريع زكاة الفطر ، لا بد من التنويه إلى أن الله تعالى قد أشار إلى فرض الزكاة في القرآن الكريم في عدة مواقف نوضحها الآن:
- سبب نزول الحسنات والبركات إلى الرزق كما جاء في الآية الكريمة {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [سورة البقرة: 110].
- تطهر أخلاق العبد المؤمن كما اعتادوه على العطاء ، كما قال العلي: {.. وأعطي المال بدافع المحبة للآباء والأيتام والمحتاجين والمسافرين والمتسولين والعبيد المحررين ، وأقاموا الصلاة ودفعوا الزكاة. يا من يحفظون عهدهم في عهدهم ، والذين صبروا على الشدائد ، وفي زمن الشدائد ، الصادقون ، والصديقون.} [سورة البقرة: 117].
- وهذا سبب لفتح صدر المؤمن ، كما قال العلي: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [سورة البقرة: 277].
- وروى النبي: أن الصدقة تكفر عن الذنوب كالماء يطفئ النار ، وهذا جاء في الحديث الشريف: ” الصدقات السرية تروي غضب الرب” [المصدر: البدر المنير – الراوي: أبو أمامة الباهلي].
- الصدقة تحمي من أهوال يوم القيامة كما جاء في الحديث الشريف. كلُّ امرئٍ في ظلِّ صدَقتِه يومَ القيامةِ ” [المصدر: شرح مسلم لابن عثيمين].
اقرأ أيضا: هل يجوز إخراج الزكاة في التاسع والعشرين من رمضان؟ ومتى يحرم إخراج زكاة الفطر؟
حكم زكاة الفطر
يجب على كل مسلم أن يعي الحكمة من تشريع زكاة الفطر التي يجب أن يدفعها كل عام ، إذ تجب على كل مسلم ، شيخًا كان أو صغيرًا ، ذكرًا كان أو أنثى ، حرًا أو عبدًا ، بناءً على ما ذكره الرسول الكريم على النحو التالي:
“فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاع تمر أو صاع شعير على العبد والحر من المسلمين والصغار والصغار والشيوخ ، وأمر بإخراجها قبل خروج الناس للصلاة.” [المصدر صحيح البخاري – الراوي: عبد الله بن عمر].
مقدار زكاة الفطر
في ضوء الحديث في الحكمة من تشريع زكاة الفطر ، لا بد من معرفة مقدار الزكاة ، وهي كما علمنا من الرسول صاع واحد من جميع المواد الغذائية ، سواء كان صاعًا من الشعير ، أو صاعًا من التمر ، وصاعًا واحدًا ، وهو أربع حفنات بيدين ممتلئين ومتوسطتين.
هل يجوز إخراج المال عن زكاة الفطر
في سياق الحديث عن الحكمة من تشريع زكاة الفطر ، يرغب كثير من المسلمين في معرفة الفتوى الخاصة باستبدال زكاة القمح والشعير ونحوهما بدفع المال.
واتفق جمهور العلماء وعلى رأسهم ابن باز على عدم جواز إخراج الزكاة من الفضة ، وتضيع بالفضة ، كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه.
إقرأ أيضاً: مقدار زكاة الفطر في الكويت كيفية إخراج الزكاة إلكترونياً في الكويت
أصناف زكاة الفطر
في سياق الحديث عن الحكمة من تشريع زكاة الفطر ، يحتاج عدد كبير من الناس إلى معرفة أنواع زكاة الفطر ، واتفق العلماء على أن زكاة الفطر هي ما يعيشه أهل البلد.
- التمر أو الزبيب أو الشعير كما جاء في الحديث الشريف السالف الذكر.
- ويمكن إزالة أشياء أخرى كالرز والدخن ، لأن أصل الزكاة هو المساواة بين الفقراء ، كما نص عليه قوله تعالى {مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ} [سورة المائدة: 89].
زكاة الفطر من الواجبات التي تجلب السعادة للخادم في كلا العالمين ، ولكن لا بد من عدم تأخيرها عن عمد. وقال ابن عثيمين: من أداها قبل صلاة العيد قبلها منه إن شاء الله ، ومن أداها بعد ذلك تحسب صدقة.