هل تجوز صلاة الكسوف في المنزل؟ هل تجوز صلاة كسوف القرآن؟ وهذه من الأدعية التي اتفق عليها العلماء على أهميتها وكونها سنة للرسول صلى الله عليه وسلم ، وبناءً على ذلك نقدم من خلال موقع القمة القرار في جواز صلاة الكسوف في البيت وحده أو في مجموعات على النحو التالي ، مع شرح لبعض القرارات المهمة المتعلقة بها.
هل يجوز صلاة الكسوف في البيت
والمسلمون مطالبون بأداء الصلاة ، سواء كانت واجبة أو نافلة ، بطريقة صحيحة ، مطابقة لما كان الرسول يفعله في كل صلاة حتى تكون صحيحة ومستحبة.
وفي صلاة الخسوف ذهب أهل العلم إلى ما كان النبي يفعله ، سواء في طبيعة صلاته أو طريقة أدائها ، وقالوا إن للجماعة سنة من النبي صلى الله عليه وسلم.
ولكن في صلاته الواحدة لا حرج فيها ، وقد حصلت على ما اتفق عليه الفقهاء وسائر العلماء والفقهاء.
اقرأ أيضا: هل يجوز لصوم الاستمناء وما هو حكمه في الشريعة الإسلامية؟
حكم صلاة الكسوف
يذهب البعض إلى حكم صلاة الخسوف بشكل عام ، وقد قيل إنها سنة مؤكدة على ما قالت عنه السيدة عائشة – رضي الله عنها – موضحين ما يلي:
“خَسَفَتِ الشَّمْسُ في عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَصَلَّى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالنَّاسِ، فَقامَ، فأطالَ القِيامَ، ثُمَّ رَكَعَ، فأطالَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ قامَ فأطالَ القِيامَ وهو دُونَ القِيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ فأطالَ الرُّكُوعَ وهو دُونَ الرُّكُوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ فأطالَ السُّجُودَ، ثُمَّ فَعَلَ في الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ما فَعَلَ في الأُولَى، ثُمَّ انْصَرَفَ وقَدِ انْجَلَتِ الشَّمْسُ…”.
… خاطب الناس فحمد الله وحمده ، ثم قال: الشمس والقمر هما آيتان من آيات الله ، ولا يكسوفهما موت ولا حياة أحد ، والله تكبر ، وصلي ، وصدقة ، ثم قال: يا أمة محمد ، والله ما أغار من الله أن عبده زنى ، أو عرفت أمته زنى ، أو عرف عبده زنى ، أو عرفت أمته زنى. ضحكت قليلا وبكيت كثيرا.” [المحدث: البخاري].
يتضح من هذا الحديث أن صلاة الخسوف من الأدعية التي يتخذها المسلمون سنة من النبي صلى الله عليه وسلم ، يتجنبون بها مصائب القدر وأهواله.
هل يجوز صلاة الخسوف من المصحف
يحتاج بعض الناس إلى معرفة حكم تلاوة القرآن من القرآن الكريم أثناء صلاة الكسوف ، وقد أصدر الصاوي فتوى في هذا الصدد تفيد بجواز قراءة آيات القرآن في صلاة الكسوف بشرط حفظها.
ليس كلهم لديهم حفظ كامل للقرآن الكريم ، وبعض الصلوات تتطلب قراءة آيات معينة من كتاب الله الكريم ، وعليه فلا ضرر لمن قرأ القرآن من القرآن أثناء الصلاة ، ولا إشكال عليه ولا إثم عليه فيما فعله.
صلاة الكسوف للنساء
وفي سؤال هل تجوز صلاة الخسوف في المنزل ، فقد اهتمت بعض النساء بمعرفة القرار في هذا الشأن ، الأمر الذي لفت انتباهنا إلى توضيح جواز صلاة الخسوف عليها.
واعلم أنها صلاة تحرمها النساء ، وسنة لهم مثل الرجال ، وتحل للمرأة أن تصليها في البيت على نفس البدن ، كما يستحب لغيرها أن يصلي مع الجماعة ، وأما المذهب الشافعي فيعتبر أن صلاة الخسوف أفضل للمرأة سواء كانت صحية أو غير صحية.
كيفية صلاة الكسوف
أهم ما يجب معرفته عن صلاة الخسوف أنها جهارا ، وقد ظهر ذلك من خلال ما ورد في الحديث الشريف.: “جَهَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في صَلاةِ الخُسُوفِ بقِراءَتِهِ، فإذا فَرَغَ مِن قِراءَتِهِ كَبَّرَ، فَرَكَعَ وإذا رَفَعَ مِنَ الرَّكْعَةِ قالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ، رَبَّنا ولَكَ الحَمْدُ، ثُمَّ يُعاوِدُ القِراءَةَ في صَلاةِ الكُسُوفِ أرْبَعَ رَكَعاتٍ في رَكْعَتَيْنِ وأَرْبَعَ سَجَداتٍرواه: عائشة أم المؤمنين والراوي: البخاري].
صلاة الخسوف تختلف اختلافا طفيفا عن الصلاة العادية ، وهي الفرائض ، على النحو الذي ظهر من خلال صلاة النبي صلى الله عليه وسلم.
كان يقرأها جهارا لأنها صلاة العشاء ، فإذا فرغ من القراءة كان يكبر في الركوع ، وانتهى بقوله: سمع الله من يحمد ربنا ، والحمد لك ما يفعله في صلاة أخرى.
لكنه لا يسجد ، بل يعود إلى القراءة ، وينتصب ليقوم ، أي بعد الركعة الأولى ، ثم ينحني مرة أخرى بنفس الركعة ، ويرفع من الركوع إلى الاستقامة ، ثم سجدة بسجدين ، ثم يرفع جسده عن السجدة ليرجع ليصلي ركعتين في هذه الصلاة ، فيصلي في هذه الركعة الرابعة ، فيصلي في كل ركعتين. آه وسجدتان.
وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يطيل هذه الصلاة كثيراً ، وفي رواية البخاري ذكر أن الرسول كان في الركعة الأولى يقرأ سورة البقرة مع قيام الأولى ، وفي بقية الصلاة يطول ، وينتقل إلى ما هو أقل منه حتى تنتهي الصلاة.
اقرأ أيضًا: هل تجوز صلاة العيد وحدها؟
حكم من ترك صلاة الخسوف
صلاة الكسوف ليست من الواجبات التي تقع على من يتركها بخطيئة كبرى أو صغرى.
وعليه فلا حرج على من صلى الخسوف ولو تعمد تركه ؛ لأنه ليس بواجب ، لكن الأفضل في هذه الظاهرة أن يستمر في الاستغفار والتكبير والصلاة والنجاة والزكاة ، وهذا بحسب ما نصح به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في وقت الكسوف ، ولا فرق بينهما ، فلا فرق بينهما.
واتفق ابن باز مع بقية العلماء والفقهاء الذين قالوا: لا حرج على من تركه ، مع العلم أنها ليست من صلاة الفرائض على المسلم إطلاقا ، وبالتالي لا إشكال لمن تركه عمدا.
وببيان جواب صلاة الخسوف في البيت ، يتضح قرار من يصليه ومن يتركه ، ويتضح من الأحاديث النبوية الشريفة كيف يمكن الصلاة فيه ، مما يضطر كل من يرغب في القيام بذلك بالطريقة الصحيحة.