ما هي القراءات العشر؟ ما أسباب اختلاف القراءات القرآنية؟ هناك العديد من التساؤلات حول طبيعة القراءات العشر ، حيث تُعرّف القراءة القرآنية بأنها أحد جوانب نطق كلمات القرآن الكريم الخاصة بإمام يختلف عن باقي الأئمة في طريقة نطق الحروف ، ومن خلال موقع القمة سنتعرف على القراءات العشر.
ما هي القراءات العشر
أنزل الله تعالى القرآن بسبع طرق للقراءة ، والدليل على ذلك من السنة النبوية عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
“.. هذا القرآن نزل في سبع حروف فاقرأ منه اليسير” [صحيح البخاري].
وبناء على الحديث الشريف ، فلا بد من التنويه إلى أن كثرة القراءات هي وحي من الله سبحانه وتعالى أنزله على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبالتالي فهو ليس اجتهادا في تلاوة الصحابة أو الأئمة ، وأن إسناد هذه القراءات إلى عدم الصحابة والاختيار.
أضيفت ثلاث قراءات أخرى إلى القراءات السبع التي نقلها تلاميذ الأئمة التالية أسماؤهم: أبو جعفر المدني ، ويعقوب البصري ، وخلف بن هشام البزار ، وسوف نتعلم القراءات العشر على النحو التالي:
1 قراءة نافع المدني
اسمه أبو رويم نافح الليثي ، وتعود أصوله إلى أصفهان ، وكان شيخ قراء المدينة المنورة ، حيث تعامل بقراءته على يد سبعين تلميذًا ، أخذوا قراءتهم على يد أبي هريرة وابن عباس وأبي بن كعب رضي الله عنهم.
رواه عن نافع المدني ورش وقالون ، وتوفي نافع المدني بالمدينة المنورة سنة 167 هـ.
اقرأ أيضا: ما هو موعد رمضان في سوريا ومتى ينتهي رمضان في سوريا؟
2 قراءة ابن كثير المكي
هو عبد الله بن كثير الضاري ، ولُقّب بأبي معباد ، وكان شيخ مكة وإمامها في تلاوة القرآن الكريم ، وقد التقى بعدد من الصحابة هم: الزبير بن العوام ، وأنس بن مالك ، وأبو أيوب الأنصاري.
رواه البازي وقنبل في عهده ، وتوفي بمكة المكرمة سنة 120 هـ.
3 قراءة أبو عمرو بن علاء
وهو زيان بن العلاء المازني المصري ، وقيل: عُرف باسم يحيى وهو لقبه.
وروى السوسي والدوري في عهده ، وتوفي أبو عمرو بن علاء في مدينة البصرة سنة 154 هـ.
4 قراءة ابن عامر الشامي
هو عبدالله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة اليحصبي. لُقّب بأبي عمران ، وكان من التابعين. كما شغل منصب قاضٍ في مدينة دمشق إبان خلافة الوليد بن عبد الملك. بالإضافة إلى ذلك ، كان الشامي إمام الجامع الأموي وشيخ القراء بدمشق..
وأخذ ابن عامر الشامي القراءة عن المغيرة بن أبي شهاب المخزومي ، وعن أبي الدرداء ، وروى عنه ابن دكوان وهشام ، وهما من أشهر قراء الشام. توفي ابن عامر الشامي سنة 118 الهجرة.
5 قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي
ولإكمال إجابة السؤال ما هي القراءات العشر ، فلا بد من الحديث عن تلاوة عاصم بن أبي النجود الكوفي ، وهو عاصم بن بهدلة ، وشهرته عاصم بن أبي النجود الأسدي ، واسمه أبو بكر ، وكان من جيل التابعين ، وكان معروفًا باسم الشيخ القاري. .
واشتهر عاصم بن أبي النجود الكوفي ببلاغته وكماله ، وحكاه عنه شعبة وحفص. ويذكر أن رواية حفص أشهر من رواية شعبة.
6 قراءة حمزة بن حبيب الزيات الكوفي
هو حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل الكوفي ، ولقبه أبو عمارة ، من جيل التابعين.
رواه عن حمزة بن حبيب الزيات الكوفي خلف وخلاد ، وتوفي سنة 156 هـ ، وذلك في خلافة أبي جعفر المنصور.
7 قراءة الكسائي الكوفي
هو علي بن حمزة بن عبد الله بن بهمن بن فيروز الكسائي ، وعرف بأبي الحسن. وُلِد في إحدى القرى الواقعة في مدينة الكوفة ، ومن ثم يجد أصله في بلاد فارس.
اشتهر الكسائي بهذا اللقب لأنه نهى عن لبس الثوب وهو الأكثر إتقانًا في النحو ، فلم يسبقه أحد في الكوفة في القراءة أو اللغة أو القواعد.
8 قراءة أبو جعفر المدني
هو يزيد بن القعقاع المخزومي ، ويقال اسمه جندب بن فيروز ، كما يُعرف فيروز بن القعقاع.
وُصِف أبو جعفر المدني بالزناد ، وأخذ قراءته عن أبي هريرة وابن عباس وأبي بن كعب ، وروى عن أبي جعفر المدني ابن وردان وابن جماز ، وتوفي عام 128 هـ بالمدينة المنورة ، وهناك أقوال أخرى تدل على وفاته عام 132 من الهجرة.
اقرأ أيضاً: دعاء ليلة القدر مكتوب مطولاً. أجمل أدعية ليلة القدر مكتوبة ومستجابة
9 قراءة يعقوب البصري
هذا يعقوب بن إسحاق بن يزيد بن عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي البصري الملقب بأبي محمد ، وكان القارئ الرئيسي لمدينة البصرة بعد أبي عمرو.
كان البصري عالما في قواعد النحو ، وروى عنه الرويس وروح ، وتوفي سنة 185 هـ ، وقيل أيضا أنه توفي سنة 205 هـ ، وكان ذلك في مدينة البصرة.
10 قراءة خلف بن هشام البزار
هو خلف بن هشام بن ثلب بن خلف بن ثلب بن هاشم بن ثلب بن داود بن مقسم بن غالب الأسدي البغدادي البزار ، ولقب بأبي محمد.
ما هي القراءات الصحيحة
بعد معرفة القراءات العشر ، من المفيد معرفة القراءات الصحيحة للقرآن الكريم ، لأن العلماء وضعوا ثلاث ركائز أساسية يجب توافرها في القراءات القرآنية حتى تكون القراءة صحيحة ، ونشرح هذه الركائز على النحو التالي:
- أن يكون الجانب الصحيح للغة العربية.
- أن نتفق مع رسم القرآن الكريم سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه.
- ليتم إرسالها عن طريق سلسلة إرسال أصلية سيئة السمعة ، أو عن طريق الإرسال المتكرر.
اختلاف القراءات العشر
في ضوء معرفة ماهية القراءات العشر ، من المهم توضيح الفروق في القراءات المتمثلة في الآتي:
- حركات مختلفة ، في حين يبقى المعنى والصورة.
- معنى مختلف دون تغيير الصورة.
- اختلاف في الشخصية ، بينما تبقى الصورة ويتغير المعنى.
- غيّر الحروف والصورة مع الحفاظ على المعنى.
- صور وأحرف مختلفة.
- الاختلاف في التقديم والموعد النهائي.
- تحولت.
تتلخص العلاقة بين القراءات والقرآن الكريم في أنها حقيقة واحدة ، فهي وحي دائم من الله تعالى إلى الرسول الكريم ، وتباين الكلمات يعتمد على اختلاف أدائها من قراءة إلى قراءة ، وأي قراءة غير متكررة أو غير طبيعية ليست من القرآن الكريم.