هل يجوز لاهل بلد الصوم والفطر اعتمادا على الحساب الفلكييحاول كثير من المسلمين قدر المستطاع أن يحافظوا على وفائهم بالتزاماتهم التي فرضها الله عليهم دون الوقوع في الشكوك والريبة ، ولهذا نجدهم يتساءلون عن كثير من الأسئلة الدينية التي تتعلق إجابتها بالشريعة الإسلامية والفقه الإسلامي العقلاني.

هل يجوز لاهل بلد الصوم والفطر اعتمادا على الحساب الفلكي

نظرًا لوجود الكثير من الاعتماد على الحساب الفلكي ، بدلاً من التعرف على الهلال ، لتحديد العديد من الأشياء التي تتطلب ذلك ، فقد جعل الناس يتساءلون عما إذا كان يجوز للناس في بلد ما أن يصوموا ويفطروا على أساس الحساب الفلكي.

  • وقد اتفق الأمة جمعاء ، وكذلك جمهور العلماء ، على أنه لا يجوز بأي حال الاعتماد على هذا الحساب الفلكي في تحديد بداية شهر رمضان ونهايته ، على النحو الذي أقرته الشريعة الإسلامية.
  • حيث يجب الاعتماد على الاعتراف بالهلال لمعرفة بداية شهر رمضان.
  • وهناك دلائل تؤكد ذلك ، وهذا ما نقل عن الشيخ ابن تيمية ، حيث قال (نعلم بضرورة دين الإسلام أن فعل رؤية هلال الصوم أو الحج أو الانتظار هو والولاء أو غير ذلك من الأحكام المتعلقة بالهلال بإخبار المحاسب أنه يمكن رؤيته أو عدمه فالمسلمون كثيرون ، والأمم على نبي الله تفصيل كثير ، والنصوص عليه الصلاة والسلام كثيرة. ولا يوجد خلاف معروف في هذا الأمر ، ولا خلاف في الحديث ، إلا أن بعض آخر العلماء في الحادثتين بعد المائة الثالثة زعموا أنه إذا كان الهلال مغطى ، فيجوز للمحاسب أن يعمل ضد نفسه بالرواية ، وإذا دلت الرواية على الرؤيا فهو صائم ، وإلا فقد ولدت).

ما هو الفرق بين الحساب الفكي ورؤية الهلال

من المهم أن يعرف الشخص الفروق بين حساب عظم الفك ورؤية القمر لأن هذا السؤال مرتبط بعنوان مقالنا.

  • نجد أن علماء الفلك قادرون على حساب الشهر فلكيًا عن طريق حساب الفترة التي يمكن أن تلتقي فيها الشمس والقمر ، لأنهما يلتقيان مرتين ، ولا يحدث هذا الاجتماع إلا بعد عملية الاستقراء ، قبل البدء ، لأن هذه الفترة تم تحديدها بـ 29 يومًا و 12 ساعة و 44 دقيقة.
  • نجد أن عملية حساب الشهر في الشريعة الإسلامية تتم بحساب بداية ظهور القمر عند غروب الشمس.
  • أي أنه يحدث من ظهوره بعد حلول الظلام ، فنجد أن الشهر في الشريعة الإسلامية يساوي 30 يومًا ، ونجد أنه على أي حال لا يقل عن 29 يومًا.
  • نجد أن بداية الشهر لعلماء الفلك تأتي قبل بداية الشهر لعلماء الشريعة ، مما يستلزم نهاية الشهر فلكيًا قبل نهايته القانونية. نجد أن عملية حساب الشريعة تتم من خلال عملية المراقبة والملاحظة.
  • يختلف هذا السؤال في علم الفلك ، حيث كل شيء مقدّر ، وله وحدة زمنية ، فيحسب نهاية الشهر وفق الشريعة بملاحظة ظهور الهلال ، وأما علم الفلك فيتم الحساب بتقدير هذا الخروج.

حكم الحساب الفكي في دخول الشهر وخروجه لابن باز

وكان للشيخ الباز رأي في هل يجوز لأهل البلاد الصوم والفطر بحساب عظم الفك ، إذ كان له إجابته الخاصة على هذا السؤال الذي يحير الكثير من المسلمين.

  • حيث قال الإمام ابن باز في هذا الصدد (فواجب تثبيت الهلال في الحج وفي رمضان فالواجب أن يرى كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: صوموا لما تراه ، وتفطروا عند رؤيتها ، وإن كان غيمًا عليكم فتموا العدة).