لا يفطر الصائم إذا فعل المفسدات إلا بثلاث شروط

لا يفطر الصائم إذا فعل مفسدات الصيام ، إلا بثلاثة شروط يحددها علماء الفقه الإسلامي ؛ لأن هناك أمورًا إذا تعمد الإنسان إبطال صومها ، مثل الأكل والشرب ، أو غير ذلك من الأشياء المفسدة للصيام ، ولكن إذا فعل الإنسان ما يفسد الصيام ، فإنه لا يفسد صومه بالشروط التي سنبينها في موقع القمة.

لا يفطر الصائم إذا فعل المفسدات إلا بثلاث شروط

وقد ذكر العلماء شروط إبطال الصيام على النحو التالي:

• فعل ذلك عمدا.
• تذكر أنه فعل هذا.
• مع العلم أن هذا مفسد للصوم.

تقرأ أيضا: حكم من ترك الصيام بعد نيته بالليل لأنه لم يستيقظ حتى طلوع الفجر ولم يأكل السحور.

حكم القضاء على من فعل شيء من المفطرات جاهلًا

ذكر العلماء أن من فعل ما يفطر وهو جاهل أنه يفطر ويفسد الصيام ، فاختلف العلماء في أن يقضي أو لا يقضي ، والأولى قضاء ذلك اليوم من باب الخلاف ، ويجب على الإنسان أن يعرف ويتفق في أمور دينه ، وهذا في إطار موضوعنا في قوله: “الصائم لا يفسد الصيام ، ويقضي هذا اليوم على الجهل أن المسلم لا يفطر. إفساد السريع:

1ـ العذر بالجهل

يختلف تبرير الجهل بين الناس والأماكن والقضايا. وخلاصة القول إن من يتجاهل تحريم ما يشترك فيه أغلب الناس ، وهو الغالبية منهم ، لا يقبل ادعاء الجهل إلا إذا دخل الإسلام حديثًا أو كان من مكان مخفي عنه ، مثل تحريم الخمر والقتل والزنا والأكل أثناء الصيام.

تغيرت الظروف في هذا الوقت لأنه من السهل التعلم والوصول إلى المعلومات عبر الإنترنت من خلال مواقع دينية موثوقة أو البحث عما لا يعرفه الشخص عن الدين ، ويمكن الاتصال بالعلماء في كل مكان.

2ـ حكم من أتى بمفطر جاهلًا

قال جماعة من العلماء: من أتى بمفطر جهلا ، فلا يقضيه ولا يكفره.

3ـ حكم الاستمناء في نهار رمضان جاهلًا

وقد ذكر العلماء أن من يمارس العادة السرية في نهار رمضان فهو جاهل ، فلا يلزمه التكفير عن جهله في ذلك ؛ لأن كثير من الناس لا يعلمون ضوابط الاستمناء في نهار رمضان وهو من مفسدات الصوم ، لذلك من يفعل ذلك جهلا لا يعوضه عن ذلك أو الكفارة ؛ لأن الصيام شرط.

ومن العلماء من لا يرى سقوط عوض العادة السرية في نهار رمضان جهلاً ، مثل مذهب الإمام مالك ، وأنه يجب عليه قضاء تلك الأيام التي كانت فيها العادة السرية ، ويجب على الفرد أن يخشى الله تعالى في جميع مناحي دينه ، وأن يعلم ما يفسد عبادته وما يصححها.

اقرأ أيضاً: حكم قطرة الأنف للصائم ابن عثيمين

بعض الأشياء التي لا تفطر

بعد معرفة ما وراء قوله: (لا يفطر الصائم إذا أفسده إلا بثلاثة شروط. نوضح أن هناك بعض الأشياء التي يعتقد الناس أنهم يفطرون عندما لا يفطرونها ، على النحو التالي:

• حقنة شرجية وقطرات للعين وقطرات أذن.
• ما يدخل المهبل من تحميلة أو غسول أو منظار مهبلي.
• إدخال لولب أو منظار أو ما شابه ذلك في الرحم.
• أي شيء يدخل الإحليل لكل من الرجال والنساء ، مثل القسطرة أو المنظار أو مادة الأشعة السينية أو محلول غسيل المثانة.
• خلع الأضراس أو تفريش الأسنان باستخدام المسواك أو فرش الأسنان.
• الشطف.
• الأكسجين وغازات التخدير ، إلا إذا كان المريض يتلقى المحاليل المغذية.
• ما يدخل الجسم من خلال امتصاصه عن طريق الجلد مثل الشحوم والمراهم وبقع الجلد العلاجية المحملة بمواد كيميائية.
• إدخال قسطرة في الشرايين لتصور أو علاج أوعية القلب.
• إدخال منظار داخلي من خلال جدار البطن لفحص الأحشاء.
• أخذ عينات من الكبد أو الأعضاء الأخرى.
• تنظير المعدة إذا لم تكن مصحوبة بالسوائل.
• دخول أي مادة علاجية إلى النخاع الشوكي أو الدماغ.

وقد ذكر العلماء أن الإنسان إذا فعل ما يفطر ، يبطل صومه بشرط أن يتذكرها ويعلمها ونسيها من الفوضى ، ويجب على الإنسان أن يهتم بشؤونه الدينية والدنيوية ويخشى الله فيما يفعل.