الإقامة هي الإعلام بدخول وقت قيام الصلاة بذكر مخصوص أو ليس ما يطلبه العبد المسلم بعد التفكير في كيفية تحقيقه ، وقد جاء الإسلام بطقوس إسلامية كثيرة ميزته عن غيره من الأديان والشرائع ، وحث رسول الله – تلك الصلاة وسلام الله – على التمسك بها. إلى الأذان والإقامة ، قد يحصل العبد المسلم على الأجر بعد سماعه يغني خلفهما ، ويقف للصلاة بعد ذلك مباشرة ، ولهذا السبب سيتم تحديد تعريف الأذان في موقعنا ، وسيتم الرد على عنوان المقال الحالي ؛ الإقامة هي التنبيه على دخول وقت الصلاة بذكر محدد ، وما هي شروط الإقامة ، وما هي صيغة الأذان والإقامة في هذا المقال.
تعريف الأذان
كانت الشريعة الإسلامية تقوم على العبادات والطاعة على أكمل وجه ، ومن بين تلك العبادات التي تنطوي على أشياء كثيرة قبل القيام بها ؛ فرضية الصلاة التي نزلت على رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ليلة الإسراء والمعراج ، وبعدها بدأ الأذان بمعرفة دخول وقت الصلاة ، وبناءً عليه تم تحديد الأذان باللغة ؛ بالمعلومات حيث قال تعالى: {وبشارة من الله ورسوله} ، أما الاصطلاح الشرعي فهو التنبيه ببدء الوقت لأداء الصلاة بذكريات معينة وردت في سنة الرسول الطاهر ، كما أنها مشروعة في حق الرجل دون النساء للخمسة يومياً. الصلاة ، وهي كقاعدة قانونية تعتبر التزامًا بالاكتفاء. أي ، إذا قام شخص واحد فقط بتنفيذها ، فإنهم ينفصلون عن الآخرين. يكفي أداء الإمام ، خاصة أنه من طقوس الدين الإسلامي الظاهرة. التي لا ينبغي أن تتوقف ؛ إلا بعذر مقنع يبرره.
انظر أيضا: إذا قال المؤذن في صلاة الفجر ، فالصلاة خير من النوم ، ثم يقول المستمع.
الإقامة هي الإعلام بدخول وقت قيام الصلاة بذكر مخصوص
إن شعائر الإسلام متعددة. وفيه ما فيه أجر وثواب وتمجيد لأمور الإسلام والمسلمين ، لأن الأذان والإقامة من الشعائر التي خصها الله تعالى لأمة الإسلام ، ولهذا بعد الدعوة. إلى الصلاة بدأت معرفة دخول وقت الصلاة ؛ وقد شرع الله تعالى الإقامة ، وهي: الإعلان عن دخول وقت الصلاة بذكر معين. إذن الجملة في العنوان:
- الإجابة: عبارة صحيحة.
شاهد أيضًا: كيف يمكنني معرفة اتجاه القبلة الصحيح عند الصلاة من المنزل
شروط الإقامة
مكان إقامة الأذان هو مجرد إخطار وإعلان لإدخال وقت النهوض لأداء الصلاة بذكريات معينة ، وفي المسكن هناك شروط معينة يجب على المقيم إحضارها ؛ ليتمكن العبد من أداء الصلاة عند الحاجة ، ومن هذه الشروط ما يلي:
- لديهم النية لأداء الصلاة.
- إسلام مترجم محل الإقامة فلا يصح على الكافر.
- انتبهوا ، لا يصح أن تبقى غاضبًا وسكرًا.
- تعاقب الكلمات وصيغة الإقامة.
- أن تكون الإقامة باللغة العربية. ما لم يكن المقيم أجنبياً وفي بلد أجنبي.
- إقامة الصلاة بعد دخول وقت الصلاة وبعد الأذان.
- الترتيب في كلام الإقامة.
- الإقامة مسموح بها للنساء ، على عكس الأذان الذي يطلبه الرجال فقط.
شاهد أيضًا: هل يجوز الصلاة بعد الأذان مباشرة؟
صيغة الأذان والإقامة
وردت صيغ الأذان والإقامة في السنة النبوية الشريفة التي حرص رسول الله – صلى الله عليه وسلم – والصحابة الكرام على اتباعها ، ولهذا السبب طريقة الأذان والإقامة جاءا في حديث رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عن أبي محذورة أن النبي صلى الله عليه وسلم. علمه ودعا نفسه للصلاة ، ثم قال: تقول: الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله. ولكن الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي. ” صلاة ، تعال إلى الصلاة ، تنجح ، تكلل بالنجاح ، الله أكبر ، الله أكبر ، ليس إلهًا إلا الله. أما ما حدث في طريق الإقامة فهو: (الله أكبر ، الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، تعال صل ، تعال ، تعال ، أقيمت الصلاة ، أقيمت الصلاة ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله) ؛ ويدل على ذلك ما قيل في حديث أنس رضي الله عنه ، حيث قال: (أمر بلال أن يشفع الأذان ، وأن تكون الإقامة إلا على الإقامة ، فقال: الآذان مرتين ، وكلام الإقامة مرة ، إلا في قوله: (ثبتت الصلاة) فيكون مرتين ؛ للخطاب الماضي. وعليه فهذا وصف الأذان والإقامة الذي أتى به بلال بن رباح مؤذن الإسلام الأول ، كما كان يدعو رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في أسفاره. في البيت إلا أنه تربى على أعلى رفيق ، توقف بلال عن النداء بعد ذلك ، ويذكر أن الاستحسان جاء في قوله (الصلاة خير من النوم) في صلاة الفجر بعد (اذهب إلى الفلاح). ) نقول: الصلاة خير من النوم مرتين. وعن أبي محضرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: لو كان الأذان في الصباح قلت: الصلاة خير. من النوم “.
وبذلك وصلنا إلى خاتمة المقال ، فالمسكن هو الإخطار بدخول وقت الصلاة بذكر محدد ، وهو تعبير صحيح ، لأن الإقامة تأتي بعد الأذان للدلالة على الدخول. من وقت الصلاة ، ثم تعلمنا تعريف الأذان ، وما هي شروط الإقامة ، وما هي صيغ الأذان والسكن كما ورد في السنة النبوية البحتة.