المراد بالولي هو هذا الرجل الذي أثنى عليه الإسلام وكثرت أحاديث الرسول عنه ذكره الله تعالى في حديث قدسي صحيح ثابت برواية رسول الله صلى الله عليه وسلم. له ، وفي هذا المقال يسهب موقعنا في شرح المقصود بكلمة ولي الأمر في الإسلام وهل ورد هذا الاسم في الكتاب أم في السنة النبوية الطاهرة ، مع وقفة للتعرف على خصائصه. من القديسين وأخلاقهم وكيف يرتقي المسلم إلى رتبتهم.
المراد بالولي هو
وقد ورد ذكر الأوصياء كثيراً في الكتاب والسنة ، وقد بين الإسلام أن لهذه الرتبة علامات تدل على صاحبها ، والمقصود بالولي:
- مؤمن قريب من الله يطيع وصاياه ويمتنع عن نواهي.
شاهد أيضًا: من هو أول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم؟
المقصود بالولي في القرآن الكريم
ومن المصطلحات الأساسية في القرآن الكريم كلمة “ولي”. وهذه الكلمة تظهر بأشكال عديدة نذكر منها: “الولي” بمعنى التابع والحليف ، ومن هنا جاءت كلمة الله تعالى: {لأنهم اتخذوا الشياطين حلفاء بدلاً من الله} ، وقال أيضا: {الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور} ، أما المعنى الآخر الذي ذكر فهو بمعنى الرب والصنم ، ومن هنا كلمته العلي: كما ذكر الولي بمعنى الابن ، وهذا في مثال كلمته العلي: {أعطني إذًا منك وليًا} ، وبالمثل ، فقد ورد في بعض الآيات ذكر الولي بمعنى المعبود أو ما يعبد مكان الله ، كما يقول تعالى: {ومثل من يتخذ أوصياء خارج الله مثل العنكبوت. يجعل من نفسه منزلًا}.
وانظر أيضًا: كم عدد أسماء الله الحسنى وما أهمية معرفتها وفضائلها
علامات الولي الصالح
للآباء الطيبين العديد من الخصائص التي تميزهم عن بعضهم البعض ، منها:
- الإيمان والتقوى: وهذا هو الوصف الذي أعطاهم الله في كتابه الكريم:[7]
- المحبة في سبيل الله والبغضاء في سبيل الله: حيث يكونون مخلصين لأولياء الله ويحبونهم ويكرهون أعداء الله ، وإن رضي الله بشيء يرضون به ، وإن غضب الله على شيء كهذا. هم غاضبون منه ، وفي قوله صلى الله عليه وسلم: “من أحب الله ، يبغض الله ، ويعطيه في سبيل الله ، فيكم الإيمان”.[8]
- الإكثار من الطاعات ووصل بعضها ببعض: أي أن أولياء الله يبايعون بعضهم البعض ويطيعون بعضهم البعض ، ومن يحفظ ما يحبه الله ويهتم به هو الولي. أشفق عليه وما زال عبدي يقترب مني بأفعال نافلة حتى أحبه ، وإذا كنت أحبه سأكون سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يراه ، ويده التي يسمع بها. الضربات ورجله التي يضرب بها ، يمشي معها ، وإذا سألني فسأعطيه ، وإذا طلب مني ، فسأساعده.[9]
- الأخلاق الحميدة: من علامات الأخلاق الحميدة أن تراها تتميز بالكرم والعطاء والابتعاد عن الحقد والحسد والخداع.
- تجدّدهم وعدم حصرهم: ولا ينحصر الولي في فئة أو جماعة بعينها ، ولا تخلو الأرض منها ، فقد قال صلى الله عليه وسلم: “ستظل جماعة من أمتي تغلب على الحق. . “.[10]
وانظر أيضاً: روى أكثر الصحابة أن الحديث هو
كيفيّة الوصول إلى رتبة الولاية
ولكي يقترب العبد من الله القدير وينال مرتبة الولاية عليه أن يلتزم بكتابه المقدس ويقرأه ويستمع إليه ويفكر فيه. من يحب كاتبًا مشهورًا يصر على قراءة كل كتاباته ويكررها مرارًا وتكرارًا. لأنه يشتاق لسماع أقواله وقراءتها ، وينبغي أن يكون ذلك على عبد المؤمن عند ربه تبارك وتعالى ، فإن كان يحبه ، فعليه أن يحرص دائمًا على الاتصال به من خلال القرآن الكريم ، والله أعلى مثل. قال خباب رضي الله عنه: “تقرَّب إلى الله ما استطعت، واعلم أنكَّ لن تتقرب إليه بشيء هو أحبُّ إليه من كلامه”.[11]
ويمكن للخادم أن يصل إلى مرتبة القديسين الصالحين ، وذلك من خلالك من خلال شغفك بكل أنواع ذكريات الله القدير ، وبما أن معظم الناس يرغبون في أن يكونوا من بين هؤلاء القديسين الصالحين ، فقد كان من الواجب عليهم الاعتراف بصفاتهم التي إرشاد التقوى ، لأنه وجود العبد في أي مكان أمره الله به: أن يكون هناك ، ويمتنع عن التواجد في أي مكان حرمه الله عليه ، ولا بد من معرفة أن التقوى هي سبب ذلك. وصية العبد. النجاة من النار ، وإذا تعمق العبد في صفات القديسين الصالحين ، وجدهم مكرسين لأداء واجباتهم كالصوم والصلاة وقراءة القرآن الكريم والزكاة وتكاثر النوافع ، فيظهر أن منهج الله تعالى منهج الصالحين ، وقد قال الله تعالى في تعيين أولياءه الصالحين: {لولا خوف الله عليهم ولا يحزنون.[7][11]
وانظر أيضاً: كم مرة ورد اسم حليم في القرآن؟
الولاية في الكتاب والسنة
وأوضح الله تعالى في الآيات السابقة أن قديسيه بلغوا درجة عالية معه واستحقوا بشرى السعادة والنصر والازدهار في الدنيا والآخرة بتقوىهم له وخوفهم منه. إنهم يبكون على ما وراءهم من الدنيا ، وهم أصحاب أرواح مطمئنة راضية بما فصله الله تعالى لهم من قدر ومصير وخير الدنيا وما بعدها ، وهم يفكرون دائمًا حسناً من الله تعالى ، وهم يقتربون منه بما يحبه ويتنافسون في الحسنات ويحبون بعضهم بعضاً في الله ويحبون كل ما يفعلونه. إنه مخلص وصالح في جميع جوانب حياتهم الدنيوية ، ولا يتحدثون إلا عما يرضي الله القدير.[12]
وكان في عهد أسماء بنت يزيد الأنصارية قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أفلا أخبركم بخيركم؟ قالوا: نعم. قال: خيركم من إذا رأوا ذكروا الله أفلا أخبركم بشيركم؟ قالوا: نعم. قال: الأشرار بينكم المفسدون من الأحباء ، والنميمة بالنميمة ، والبراءة من اللعنة.[13][12]
شاهد أيضًا: الطريقة الصحيحة للتعامل مع المصائب ، وهنا تم الانتهاء من المقال الخاص بما يقصد بالمعلم بعد النظر في المعنى المقصود من وراء هذه الكلمة ، بالإضافة إلى النظر في بعض الأجزاء المتعلقة بموضوع البند الرئيسي.