صيغة منتهى الجموع، يُعرف الجمع في اللغة العربية على أنه أي شيء يزيد عن اثنين إلى ما لا نهاية ، ويتم تقسيمه وفقًا للتغييرات التي تحدث في الكلمة إلى المذكر الجمع لسالم والجمع المؤنث لسالم (لا يتغيران إلا بحرفين على الأكثر) ، جمع الفاصل الذي يتغير كثيرًا في الكلمة ولا توجد قاعدة ثابتة لذلك ، من خلال موقعنا ، سيتم تحديد مفهوم صيغة الجمع المنتهية وأوزانها ونحوها وأمثلة.
صيغة منتهى الجموع
صيغة الجمع منتهى الجمعة من أنواع الجمع من الكسور التي تدل على الوفرة ، وبحسب بعض النحاة فهي تدل على عدد من ثلاثة إلى ما لا نهاية (وهو الرأي الشائع) ، بينما أشار الجزء الآخر من النحاة إلى ذلك. يعين عددًا من عشرة إلى ما لا نهاية. وعرفه ابن السراج على أنه الجمع الذي لا يمكن جمعه لأنه يحرم الجمع ولا يجوز الجمع مرتين. أما أبو البركات الأنباري فهو جمع لا يمكن جمعه مرة ثانية ويأتي بعد ألف أو ثلاثة أحرف يتوسطها حرف ساكن مثل كلمة المساجد والمصابيح ، وبالتالي فإن الإجابة الصحيحة هي :
- اتفق النحويون بالإجماع على أن صيغة منتهى الجمعة هي صيغة الجمع تتكون من حرفين أمامها حرفان وبعد ذلك حرفان يبدآن كسرة قصيرة مثل الملابس أي ثلاثة أحرف في وسطها. هو عبارة عن طين مثل المصابيح والجسور أو حرف معلّم يجعل كلمة الجمع خمسة أو ستة أحرف مثل كلمة حيوان.
شاهد أيضًّا: العرب الحمد لله رب العالمين
أوزان صيغة منتهى الجموع
وضع النحويون الحديثون والقديمون عدة أوزان مميزة خاصة في صيغة الجمع المحدودة ، وأشهر هذه الصيغ كان المفاعل والمفاعل ، وبقية الصيغ تسمى أشباه المفاعلات والمفاعلات ، وهذه الصيغ تشبه صيغ المفاعلات والمفاعلات من حيث العدد والشكل ، على الرغم من اختلافهما في الوزن. هذه الأشكال هي الأفعال والأفعال والتفاعلات والتفاعلات. والموضوع والموضوع والموضوع والموضوع والجدول التالي يوضح هذه النماذج:
| الصيغ الخماسية | الصِيَغ السداسيّة |
الأفعال ، وهذه الصيغة تمثل جمع أربعة أشياء:
| أَفَاعِيلَ، يحتوي كل اسم على ثلاث مرات أكثر مع وجود الهمزة في بدايته وحرف طويل قبل الحرف الأخير ، إما ألف أو ياء ، بالإضافة إلى بعض الكلمات غير المنتظمة مثل المديح وجمع التسابيح ، فارغ وجمع الغرور ، والحديث النبوي. وجمع الحديث. |
| التفاعل ، ويتضمن الأسماء المكونة من أربعة أحرف ، بدايتها ملحقًا ، مثل الخبرة. | تَفَاعِيل، يتضمن كل حرف حرفًا ثلاثيًا مع بداية التاء وحرفه الرابع مع حرف إضافي. |
الأصول ، بما في ذلك:
| فَعَاعِيل، والثالث يتضمن تكرارات أكثر للعين وحرفها الرابع حرف تمد سواء كان وزنه فاعول أو فائلا أو فائلا. |
فعالة وتشمل:
| فَعَالِيل، وتشمل ثلاث حالات:
|
فعالة وتشمل:
| فَعَالِيّ، وتشمل عدة حالات:
|
أمثلة على إعراب صيغ منتهى الجموع
أشكال منتهى الجمعة ممنوعة من الاقتران ، ولذلك فهي اسمية بالضمة بدون تنوين ، ومتهمة بالفتحة بدون تنوين ، وماتنة بالفتحة أيضًا بدون تنوين ، وإليكم بعض الأمثلة على تصريفها:
- رأيت الطواحين المعدة لطحن الحبوب. يتم التعبير عن كلمة مطاحن على أنها مفعول به مباشر مع مفعول به في حالة النصب ، وعلامة المفعول به هي الفتحة التي تظهر في نهايتها ، وتأتي على ثقل حالة النصب. ، لأنها صيغة نهاية الجمع.
- وبقول العلي: {وزيننا الجنة الدنيا بالمصابيح} فلفظ المصبح يُعبَّر عنه بالاسم المنقوش بالبا ، وعلامة الجر فيه الفتحة بدلاً من الكسرة ؛ لأنها كذلك. ممنوع الانحراف.
انظر أيضًا: الاسم المفضل لكلمة الكرم هو وبهذا التدبير نصل إلى نهاية هذا المقال ، والذي من خلاله صيغة منتهى الجموع من أنواع الجمع في اللغة العربية وأهم أوزانها ونحوها وبعض الأمثلة عليها.