هل يجوز الدعاء للكافر بالشفاء ومن الأسئلة التي تتبادر إلى ذهن كل عبد مسلم يريد الدعاء لأخيه وراء ظهر غير المرئي؟ كما أن الدعاء دائما من أفيد الأدوية وأقوىها ، إذ يلجأ إليه خادم المسلم في السراء والضراء ، بالصحة والمرض ؛ ومع ذلك فإن المرض يحتاج إلى النظر والدعاء للشفاء ، سواء أكان كافرا أم مسلما ، ولكن هل يمكن للكافر أن يجيب عند استدعائه بالشفاء ، ولهذه الإجابة في مرجع الموقع تحت عنوان المقال الحالي يجوز الدعاء على غير المسلم ليهتدي. كل شيء في هذا المقال.
أحوال الدعاء للكافر
الدعاء من العبادات التي لا يقطعها العبد المسلم في أي وقت وفي أي وقت ، وقد يصل الأمر إلى حد الدعاء للكافر ، ولهذا السبب أهل العلم بعد إعلان رسول الله صلى الله عليه وسلم. – صلى الله عليه وسلم – يحدد شروط الدعاء للكافر ، وهي كالتالي:
الحالة الأولى: الدعاء لهم بالمغفرة والرحمة:
أظهر القرآن الكريم والسنة النبوية الطاهرة تحريم الاستغفار للكافر وطلب الرحمة له بعد أن تبين لهم أنهم أهل النار} ، وكلمته: سبحانه وتعالى: بغير الله رفضناك ، وحدث بيننا وبينك عداوة وكراهية إلى الأبد ، حتى تؤمن بالله وحده إلا القوة. حتى أستغفرك} ، ومن دلائل السنة النبوية ما جاء في حديث أبي بردة عن أبيه الذي قال: كان اليهود يعطسون بعد النبي صلى الله عليه وسلم رجاء أن يعطس. فيقول لهم: يرحمكم الله ، فيقول لهم: “الله يوفقكم ويصلح عقلكم”. قال السندي في هذا: الحديث يدل على أنه لا يجوز التوسل بالكافر بالرحمة ، بل بالحري التوسل إليه بالرشد واستقامة الروح.
الحالة الثانية: الدعاء لهم بالهداية:
أجمع أهل العلم على جواز الدعاء للكافر بالهداية، خاصة إذا كان الكافر محاربًا مسالمًا لا يؤذي المسلمين ، فالدعاء هنا ضروري ، حيث أنه في هذا لإنقاذه من دخول النار ودخوله في الإسلام طاعة لله تعالى. نية المسلم ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأت إلا رحمة للعالمين ، وهذا يشهد بحديث أبي هريرة رضي الله عنه ، وفيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: امشوا وأتوا بهم. . وعن ما ورد في حديث جابر رضي الله عنه قال: قالوا: يا رسول الله إن سهام ثقيف أحرقتنا ، فادع الله عليهم. قال: اللهم اهدِ الثقيف. أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم الكفار الذين يدخلون الإسلام.
الحالة الثالثة: الدعاء عليهم:
كان على العلماء أن يدعوا لهلاك الكافرين ونحو ذلك. عند الإيذاء والتعرض للمسلمين ، بما في ذلك السخرية من الدين الإسلامي والشعائر الإسلامية ، كما قال عنه النووي: لقد أشار الله تعالى بوضوح في كثير من مواضع القرآن الكريم عن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام. عليهم في الدعوى عليهم على الكفار ، وقد جاء في حديث ابن مسعود رضي الله عنه: قال: النبي صلى الله عليه وسلم: “اللهم أعون. مع سبعة مثل سبعة ليوسف. وقال أيضا: اللهم إياك لأبي جهل. ومن ذلك دعاء رسول الله – صلى الله عليه وسلم – على الأطراف. وبيوتهم تحترق كما كانوا يرفهوننا من وسط الصلاة حتى غروب الشمس. لأنه مخالف للسنة.
الحالة الرابعة: الدعاء لهم بالأمور الدنيوية:
إن الدعاء لهم بالأمور الدنيوية من الأمور المختلف بها، مثل الدعاء لهم من أجل الصحة والرزق والعمل الخ. وقد ذهب بعض العلماء إلى شرعية ذلك حيث أجمعوا على أن هذا هو ما يدفع الكافرين إلى دخول الإسلام ، وذهب البعض إلى عدم جواز ذلك. وانظر أيضا: هل يجوز الشفقة على الكافر؟
هل يجوز الدعاء للكافر بالشفاء
أجمع العلماء على جواز الدعاء على الكافر إذا كان من أقاربه. أي إذا كان والد الشخص أو والدته أو قريبه كافراً ؛ Il est donc permis de le supplier pour le rétablissement, la santé et le bien-être continus, et de rechercher son rétablissement, mais les érudits sont allés au fait que s’il est l’un des infidèles lointains, c’est-à -dire qu’il n’y a pas de parenté, alors il n’est pas permis de priez pour cet infidèle pour le rétablissement, à moins qu’il ne demande l’exorcisme légal, alors il peut le faire, comme cela viendra فيما بعد.[7]
شاهد أيضًا: الذي يحكم على شخص كافر
حكم رقية غير المسلم
وقد سمح العلماء بطرد الأرواح الشريرة من مسلم إلى غير مسلم ، وذلك لرجاء دخول هذا الكافر في الإسلام ، وقد دلت السنة النبوية على أحاديث كثيرة تدل على ذلك. ومنها ما رواه خارقة بن السلط عن عمه أنه جاء إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – وأنه أسلم.[8] ومن هؤلاء ما جاء في حديث أبي سعيد الخدري في طرده للديغ في سورة الفاتحة ، وقال ابن القيم في (مدارج السالكين):[9]
وهذا الحديث يشمل شفاء هذه اللدغة بقراءة الفاتحة عليه ، ففقده الدواء ، ولعله شفاء لم يصل إليه دواء. مع كون المكان لا يمكن الوصول إليه ، إما لأن هؤلاء الناس ليسوا مسلمين أو لأنهم بخل وحقارة ، فكيف إذا كان المكان مقبولاً؟ أوه. وقال الشيخ ابن باز في شرحه على صحيح البخاري في مسألة المرقى هل كان مشركاً؟ قال: ممكن لا شيء فيه ، والظاهر أنهم غير مسلمين ، وهم أشبه بالكفر ، فيجوز ترفيع الكافر إلا إذا كان محاربًا. وانظر أيضاً: حكم الميل نحو المشركين ، وتملقهم؟ لذلك نصل إلى ختام المقال هل يجوز الدعاء للكافر بالشفاءوقد بينا أن الكافر إذا كان من قرابة مسلم جاز الدعاء له بالشفاء ، وإلا فلا يجوز للمسلم أن يدعو عليه بالشفاء ، ثم تعرفنا عليه. أنفسنا بشروط الدعاء للكافر جملة وتفصيلاً ، ثم تعلمنا حكم طرد الأرواح الشريرة من غير المسلم.