ما هو المصدر التشريعي الثالث في الاسلام وهو المصدر التشريعي الذي يلجأ إليه المرء في حال عدم وجود قرار شرعي صريح بشأن السؤال الفقهي في القرآن الكريم وفي سنة الرسول الكريم ، وفي هذا المقال سنتحدث عنه. مصادر التشريع الإسلامي والمصدر التشريعي الثالث في الإسلام والأدلة على اعتماد هذا المصدر كمصدر تشريعي ثالث في المسائل الفقهية.
ما هي مصادر التشريع الإسلامي
تُعرَّف مصادر التشريع الإسلامي بأنها مجموعة من الأدلة التي يعتمد عليها المرء في المسائل القانونية والفقهية ، ويحكم على أساسها حكم المحكمة ، والمصادر القانونية المتفق عليها في الشريعة الإسلامية هي الكتاب ، أولاً. العلماء فيما بينهم ، وفي ما يلي ترتيب مصادر التشريع الإسلامي التي اتفق عليها العلماء:
- المصدر الأول للتشريع الإسلامي: هو القرآن الكريم عند رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: “يئس إبليس من العبادة في بلادك ، إلا أنه يئس من العبادة في بلادك. هو راضٍ عن أي شيء آخر غير ما تحتقره بأفعالك ، فاحذر ، فقد تركت بينكم ما إذا تمسكت به ، فلن تضل أبدًا. إنه كتاب الله وسنة نبيه “.
- المَصدر الثاني للتَّشريع الإسْلامي: هذه هي السنة النبوية الشريفة. قال تعالى في سورة الأحزاب: {وَلَيْسَ لِلْمَؤْمِنِ وَالْمَؤْمِنِ مَا حَكَّمَ اللهُ وَرسُولُهُ فِي أَمَرَهُمَا خَيْرًا}.
- المصدر الثالث للتشريع الإسلامي: إجماع أهل العلم. قال تعالى في سورة النساء: يبتعد فنقوده إلى جهنم. يا لها من وجهة سيئة}.
- المَصدر الرابع للتَّشريع الإسْلامي: وهو مقارنة ، وعلى أهل الفقه والمعرفة أن يؤسسوا حكماً شرعياً لم يرد في السنة والكتاب كدليل واضح للشريعة على حكم شرعي آخر. الشريعة التي فيها دليل واضح على الشريعة مذكور.
ما هو المصدر التشريعي الثالث في الاسلام
يسأل الكثيرون عن المصدر التشريعي الثالث للإسلام بعد معرفة أن المصدر الأول هو القرآن الكريم والمصدر الثاني هو السنة النبوية الشريفة ، والإجابة الصحيحة هي:
- المصدر الثالث للشريعة في الإسلام هو الإجماع.
برز الإجماع كمصدر ثالث للتشريع في الشريعة الإسلامية بسبب كثرة القضايا الجديدة التي ظهرت بعد أو وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولهذا السبب ظهر الإجماع ، أي واتفق العلماء على قرار شرعي بناء على قرار بشأن أقدم مصادر التشريع الإسلامي وهي القرآن الكريم والسنة النبوية المباركة. .
شاهد أيضًا: ما هي المذاهب الاربعة ومن هم اصحابها
أدلة الإجماع من القرآن الكريم
وهناك شواهد كثيرة على شرعية الإجماع من القرآن الكريم ، منها ما يلي:
- قال تعالى في سورة العمران: {فَتَوَفَّقُوا بِحَبَلِ اللَّهِ وَلاَ تَفْتَقِمُوا. وبخك ، وبفضله صرت إخوة ، ووقفت على شفير حفرة نار ، وأنقذكم منها. وهكذا يشرح لك الله آياته حتى تهتدي}.
- قال تعالى في سورة النساء: {وعندما يخطر ببالهم سؤال أمني أو خوف كانوا ينشرونه. ولو كانوا قد أحالوها إلى الرسول وإلى من لهم سلطة لعرفوها. أولئك الذين اشتقوها منهم ولولا نعمة الله ورحمته لك لاتبعت الشيطان إلا القليل}.
أدلة الإجماع من السنة
وأما حجة إجماع السنة النبوية الشريفة فتشمل:
- عن عبد الله بن عمر – رضي الله عنهم – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا يوحِّد الله تعالى أمتي ، ويد الله على مجموعة.”[7]
- وبحسب أبي ذر الغفاري – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: من الإسلام عن رقبته.[8]
انظر أيضا: الفرق بين القرآن والحديث القدسي
أقوال العلماء في مصادر التشريع الإسلامي
وقد تعددت أقوال العلماء في حديثهم عن مصادر التشريع الإسلامي ، ومن هذه الأقوال ما يلي:
- قال الشيخ ابن تيمية رحمه الله:
إذا قلنا الكتاب والسنة والإجماع فمعنى الثلاثة واحد ؛ لأن كل شيء في الكتاب يتفق معه الرسول ، والأمة أجمعت على ذلك في الجملة ، فيوجد. من المؤمنين الذين يقتضون اتباع الكتاب ، وكذلك كل ما أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم ، ليأمر القرآن باتباعه ، واتفق المؤمنون على ذلك ، وكذلك كل ما اتفق عليه المسلمون ؛ لأنه حق على ما في الكتاب والسنة.
- قال الإمام الشافعي رحمه الله:
ولا يجب على أحد أن يقول شيئًا: جائزًا أو ممنوعًا إلا من وجهة نظر العلم ، ومن وجهة نظر العلم: الخبر في الكتاب أو السنة ، أو الإجماع ، أو القياس.
- قال الدكتور عبد الكريم زيدان:
ما هي مصادر السوابق القضائية؟ من الشريعة الإسلامية. الوحي أو السنة ، ولهذا نفضل أن نقسم هذه المصادر إلى: المصادر الأصلية ، وهي: الكتاب والسنة ، والمصادر التابعة التي تهتدي بها نصوص الكتاب والسنة ، كالإجماع والقياس. شاهدي أيضاً: ما هو مصدر التشريع في المملكة العربية السعودية ، وبهذه المعلومة نختتم هذه المقالة التي عرفنا في بدايتها مصادر التشريع الإسلامي ، وتحدثنا بالتفصيل عنها ما هو المصدر التشريعي الثالث في الاسلام وتحدثنا عن الدليل الشرعي على أن الإجماع هو المصدر الثالث للشريعة الإسلامية.