ما هي القاعدة؟ اذا اقيمت الصلاة المفروضة فلا يجوز الابتداء بالنافلةفالصلاة النافلة من السنن غير الفريضة التي أوعانا الله تعالى ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم ، ومن بينها السنن المؤكدة وغير المؤكدة والمقيدة. لسبب أو وقت مثل سنة الأجور ، أو الصلاة المطلقة غير المقيدة لسبب أو بوقت معين ، والتي سنبحثها لك أدناه. من خلال موقعنا حيث سنناقش صلاة التطوع وما حكمها في حال صلاة الفريضة ، ومعلومات مهمة كثيرة عنها في القرآن والسنة النبوية الشريفة.
معنى صلاة النافلة
صلاة النافلة ، أو ما يسمى صلاة التطوع ، كل صلاة بدون فرض ، وهي من السنن المثبتة. تنقسم الصلاة النافلة إلى مقيدة بالزمن أو العقل أو ما هو مطلق. الصلوات المقيدة بالوقت هي تلك التي يجب أداؤها في الوقت المحدد ، مثل: صلاة السنة العادية ، صلاة الضحى ، صلاة الوتر ، صلاة الضحى ، أو المقيدة بسبب: صلاة المطر ، صلاة التحية. المسجد وصلاة الاستكارة وغيرها الكثير. أو مطلقة كصلاة التطوع التي لا تقتصر على وقت أو سبب. هناك العديد من الصلوات النافلة ، أهمها صلاة النوافل اليومية ، والتي تصل إلى 34 ركعة ، وهي كالتالي:
- صلاة الفجر: وهي ركعتان قبل الفجر ، وهي سنة مؤكدة.
- نافلة الضحى: وهي ركعتان من الصباح إلى صلاة الظهر.
- نافلة الظهر: وتشمل أربع ركعات قبل صلاة الظهر ، وبعدها ركعتان.
- نافلة العصر: 4 ـ الركعة قبل صلاة العصر وهي من السنة المجهولة.
- المغرب النفيلة: ركعتان قبل غروب الشمس ، وهي أيضا جزء من السنة غير المؤكدة.
- نافلة العشاء: وتشمل ركعتين بعد العشاء (سنة مؤكدة) وركعتين قبل العشاء (سنة غير مؤكدة). ثم نختتم بصلاة الوتر.
- نفيلة الليل: وهي لا تقتصر على عدد معين ، بل تتكون أساسا من ثماني ركعات ، وركعتين من صلاة الفجر ، وركعة صلاة الوتر.
اذا اقيمت الصلاة المفروضة فلا يجوز الابتداء بالنافلة
إذا أُقيمتِ الصَّلاةُ فلا يجوز أن يُفتتح غيرها من النوافِلِوباتفاق الأئمة والفقهاء الأربعة: “حنفي ، ومالكي ، وشافعي ، وحنبلي” ، بناءً على ما ورد في السنة النبوية الشريفة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {إذا قامت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوب. ولأنه من الأفضل عدم القلق على صلاة النافلة التي لا تفوتها مع الإمام ، كما ورد عن ابن قدامة رحمه الله: (وإن ثبتت الصلاة فهو موجود). لا يصرف عنه صلاة النافلة ، سواء خاف ترك الركعة الأولى أم لا). رواه أبو هريرة وابن عمر وعروة وابن سيرين.
إذا أُقيمتِ الصَّلاةُ وهو في صلاة النافلة
وجاء قرار إقامة الصلاة في صلاة النافلة عند المذهب الشافعي والحنابلة وبعض السلف أنه إذا أقيمت الصلاة وهو في صلاة النافلة فإنه يتم صلاته. ويجوز قطع صلاته إذا كان يخشى ترك الصلاة المشتركة ، على قول الله تعالى: “ولا تبطلوا أفعالك ، فإن الله نهى عن بطلان العمل”. الصلاة فعل لا يبطل. فالصلاة المكتوبة والواجبية أهم من صلاة النافلة. لقول النبي: (لا صلاة إلا ما شرع) صلى الله عليه وسلم خير صلاة ونجاة.
هل يجوز أن أقطع النافلة وألحق تكبيرة الإحرام مع الإمام أو أتم النافلة؟
نعم يجوز قطع صلاة النافلة ، في حال ثبوت الفريضة لتكبير الإمام ، ومن هذا المنطلق الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. عليه – يفضل أن إذا أقيمت الصلاة وهو في الركعة الأولى من صلاة النافلة فيجوز قطعها ، وإن قرأت وهي في الركعة الثانية. يجوز له أن يكملها قليلاً لتدارك الفريضة. على أساس قول الرسول الكريم – صلى الله عليه وسلم – (من أدرك ركعة فقد أدرك الصلاة) ، فيجوز للمسلم قطع الصلاة عندها. يقطع الصلاة بدون تسليم ، فلا يحتاج السؤال إلى تسليم وخروج من الصلاة ، ولكن يجوز الانضمام إلى الإمام بدون تسليم ، والله أعلم.
فضل صلاة النافلة
ولصلاة النوافل فضائل وفوائد عظيمة ، فهي ترقى إلى سد الثغرات والنواقص في النواقص ، كما أن أجرة السنة تعتبر علاجاً لنواقص الصلاة الواجبة ، والحفاظ عليها تقصير في الجباية. من الصوم والزكاة وغيرها من الواجبات المفروضة على المسلمين ، كما رواه ابن ماجه. قال في سننه بإسناده في عهد سفيان بن حسين تحت سلطة علي بن زيد تحت سلطة أنس بن حكيم الدابي: (قال أبو هريرة م: إذا أتيت. لأهل سارك ، ثم يخبرونهم بأنني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أول ما يحاسب عليه العبد المسلم يوم القيامة ، الصلاة المقررة ، إذا أكملها ، وإلا قيل: انظر إذا تطوع؟ إذ يُنظر إليه على أنه الحبل الذي يربط بين العبد وربه ، ولأنه يعتبر بناءًا متينًا لعلاقة المسلم برب العالمين ، فإنه يعطي إحساسًا بالطمأنينة والراحة لمن لا ينقطع. التواصل مع الله تعالى لتحقيق السعادة والطمأنينة في الدنيا والآخرة. وفي الختام أوضحنا لكم إذا ثبتت الصلاة الفريضة فلا يجوز البدء بالصلاة النافلة وقد ذكرنا إذا أقيمت الصلاة في صلاة النافلة ، وأجبنا هل هي. يجوز قطع صلاة النافلة ، وإضافة تكبير الافتتاح مع الإمام ، أو إنهاء صلاة النافلة ، وختمنا بالحديث عن فضل الصلاة الفاضلة.