هل يجوز قص الشعر في يوم عرفة الذي يصادف اليوم التاسع من شهر ذي الحجة من كل سنة هجرية ، وهو اليوم الذي يسبق يوم النحر أو يوم عيد الأضحى ، ومسألة قص الشعر للمذبح واحد. من أكثر الأسئلة الفقهية التي تهم الناس قبل يوم النحر ، وفي هذا المقال سيتحدث موقعنا عن هل يجوز قص شعرك يوم عرفة؟ هذا القرار.
هل يجوز قص الشعر في يوم عرفة
من أراد أن يضحي بنفسه ، فالأولى أن لا يقص شعره يوم عرفة ، ولا في الأيام التسعة الأولى من شهر ذي الحجة ؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم – تلك الصلاة والسلام. عليه- نهي عن تقليم الاظافر والشعر في العشر الاولى من ذي الحجة لمن اراد التضحية. قال صلى الله عليه وسلم: إذا ابتدأت العشر ، وأراد أحدكم أن يضحى بنفسه ، فلا يمس شيئاً من شعره أو جلده. أما إذا كان المسلم لا يريد أن يضحي فلا حرج عليه إذا حلق شعره أو أظافره يوم عرفة ، ويجدر القول بأن كلام العلماء في حلق شعر الرأس. اختلف المهدى يوم عرفة ، وكانت أقوالهم على النحو الآتي:
- قال الإمام النووي رحمه الله تعالى: “وجهة نظرنا أن إزالة الشعر والأظافر في العشر الأوائل لمن أراد أن يضحي بنفسه لا يحب ، ويكره حتى يضحى بنفسه”. . قال مالك وأبو حنيفة إنها ليست مكروهة. طوعا لا يحرم في الفريضة ، ومن قال النهي استدعى بحديث أم سلمة ، واستدعاهما الشافعي والصحابة بحديث عائشة أنها قالت: كان يلف أطواق وجهها. رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم الاقتدوا به وأرسلوه معه ، ولا يحرم عليه شيء ما أباحه الله حتى يضحي بعمل فذ.
- قال ابن قدامة: وظاهر هذا النهي عن تقصير الشعر ، وهو قول بعض أصحابنا ، وأخرجه ابن المنذر عن أحمد وإسحاق وسعيد بن المسيب. يسلم – ثم يربطها بيده ، ثم يرسلها معه ، ولا ينهى عنه ما أباحه الله حتى يذبح الهدي.
- وقال الشافعي: “الإرسال بالهدية أكثر من نية التضحية ، مما يدل على عدم النهي عنها” ، والله أعلم.
قد يهمك أيضًا: ما هو القرار لمن يريد أن يضحي بنفسه ويقص شعره؟
متى يجوز قص الشعر والأظافر للمضحي
يجوز قص شعر وأظافر الذبيح بعد أن يذبح الأضحية ، وقد ثبت ذلك بسلطان رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: من له فليذبحها ذبيحة.يجب على المسلم أن يمتنع عن قص شعره وقص أظافره حتى يذبح ، أي حتى يذبح ذبحه ، ويكون ذبح الأضحية في وقتها ، ويبدأ وقت النحر يوم النحر. والله العظيم أعلم.
حكم قص الشعر و الأظافر ناسياً للمضحي
يرى العلماء أنه لا حرج على الذبيحة إذا قص شعره أو أظافره بسبب النسيان في العشر الأوائل من ذي الحجة ، فبحسب أكثر الأحاديث فإن الامتناع عن قص الشعر والأظافر لا يجب عليه. وجوب الامتناع عن قص الشعر والأظافر ، ولكن الأفضل للمسلم أن يمتنع عن تقصير الشعر والأظافر لعشر ذي الحجة حتى يذبح أضحيته لينال أجر الأضحية كاملة. والله العظيم أعلم.
حكم حلق الشعر لمن نوى الأضحية
للعلماء قولين مختلفين في قرار حلق شعر من نوى التضحية ، وهما:
- القول الأول: هذا قول جمهور العلماء ، وفي هذا القول يستحب للمسلم أن يمتنع عن حلق شعره في العشر الأوائل من ذي الحجة حتى يذبح أضحيته في وقته ، لذلك ورد النهي. في السنة النهي الخالص ، كما ذكره الإمام السيوطي ، وبناءً على هذا القول: من حلق شعره قبل الذبيحة فلا حرج عليه ، وله أجر الهدي إن شاء الله. .
- القول الثاني: يعتقد بعض العلماء أن على المضحي أن يمتنع عن حلق شعر رأسه وإبطه وشعر عانته وشاربه ولحيته ، والامتناع عن تقليم أظافره من أول يوم ذي الحجة حتى هو. ذبيحة ؛ لأن أصحاب هذا الرأي يعتقدون أن النهي الوارد في الحديث الشريف واجب. وهو النهي الذي يقتضي اتباعه ، وليس النهي الذي يغفل عنه كما رآه أصحاب الرأي الأول والله أعلم.
نرشح لك قراءة هذه المقالات:
- هل يجوز أداء العمرة بدون محرم؟
- هل يجوز الإفطار قبل 80 كيلو؟
- هل يجوز الصوم بعد ممارسة العادة؟
- هل يجوز الفطر المقوم
- هل يجوز قراءة القرآن من الهاتف المحمول؟
هل قص الشعر يبطل الأضحية
بإجماع العلماء: إن قص شعر من يضحي قبل الأضحية لا ينقض الأضحية ، وهذا هو أصح أقوال العلماء ، وهو قول الجمهور.
- المذهب الأول: C’est l’école de pensée Shafi’i, et il croit qu’il est souhaitable de s’abstenir de se couper les cheveux avant le sacrifice, et si un musulman se coupe les cheveux avant le sacrifice, cela n’invalide pas التضحية.
- المذهب الثاني: وهو قول أحمد بن حنبل ، وهو يرى أن ترك قص شعره قبل الهدي واجب على المسلم ، ومن قص شعره فقد أبطل أضحيته ، والله أعلم.
- المذهب الثالث: وهذا كلام أبي حنيفة النعمان ، وكلمة الإمام مالك أيضا ، ويرى أصحاب هذا القول أن قص الشعر لا يكره تقصير الشعر والأظافر ، ولا حرج على من يقص. شعره وأظافره قبل الذبيحة أي في العشر الأوائل من ذي الحجة. ، الله وحده يعلم.
نصل هنا إلى ختام هذا المقال الذي بيننا فيه هل يجوز قص الشعر يوم عرفة وتحدثنا عن بعض القرارات الشرعية الهامة المتعلقة بمسألة حلق الشعر وقص الأظافر للكاهن. قبل أن يذبح ذبيحته ، أي في العشر الأوائل من شهر ذي الحجة.