هل المطلقه لها عدة وما هي شروطها وهذا ما سيتم شرحه من خلال هذا المقال ، فالزواج سنن من سنن الرسل والأنبياء ، وقد أتت كل الأديان لتشتهيه وتطالب به ، ومن شاء الزواج خوفا من نفقته أو كراهيته فهو مخالف لذلك. القوانين والغرائز ، والزواج هو بناء الكون وبقاء الجنس البشري ، ولكن قد لا يتفق الزوجان على حدوث الطلاق ، وهذا هو الحل الأخير ونهاية الطريق ، ولا ينبغي الاقتراب منه حتى استنفدت الفرص ، ومن خلال موقعنا يسلط الضوء على فترة انتظار المطلقات وشروطها وطرقها ومدتها.
هل المطلقه لها عدة
اتفق علماء الحنفي والشافعي والمالكي والحنبلي على أن العدة للحائض ثلاث حيضات ، أي ثلاث حيضات ، وتطهرها مهما كانت مدة الحيض ، ومهما كان طولها. فترة تطهير تستمر. فإن طلقها تبين له فيجوز لها غيره ، أما إذا دخل بيتها وخلدا بها وجامعها فعليها مراقبته. فترة الانتظار ، وتكون فترة انتظاره كما هو موضح بالتفصيل في الآتي:
شاهد أيضًا: كيف يعوض الله المطلقة وفوائد الزواج منها
عدة المطلقة الحامل
إذا كانت الزوجة حاملاً بعد زواجها ، وطلّق زوجها وهي حامل ، فعدتها إلى أن تضع مولودها ، سواء كان الحمل طويلاً أم قصيراً ، ويمكنه الطلاق في الصباح والولادة بعد الظهر ، فيكون لها ذلك. تنتهي فترة الانتظار ، ولا يجوز لها الولادة لأشهر ، فتنتهي العدة بالولادة مهما كان طول الحمل.
عدة المطلقة من غير حمل
إذا طلقت المرأة وهي حائض ولم تكن حاملا فحينها عدتها ثلاث حيضاتٍ كاملة بعد طلاقهاثم يأتي الحيض ، ثم يطهر ، ثم يحيض ويطهر ، ثم يحيض ويطهر ، سواء كانت الفترة بين الحيض طويلة أم قصيرة ، وإذا طلقها وهي مرضعة واستمر حيضها سنين وإن لم يكن لها. وتبقى في فترة انتظارها حتى تفطم طفلها الذي رضعت وتحيض ثلاث مرات بتطهيرها وتنتهي بالانتظار والله أعلم.
عدة المطلقة التي لا تحيض
وهذه المرأة لها حالات وأقسام متعددة ، ولكل حالة حكم خاص في العدة ، على النحو التالي:
- المرأة التي ليس لها حيض لصغرها أو كبرها ، وحاجة ماسة إلى الحيض ، وانقطع حيضها ، عدتها ثلاثة أشهر فقط بإجماع العلماء.
- المرأة التي لم تحيض وانقطع حيضها لسبب ما مع العلم أن الحيض لا يعود ، مثلا إذا أزيل رحمها ، فهي مثل المرأة التي أختفت. تعتد ثلاثة أشهر.
- المرأة التي انقطع حيضها وتعرف سبب زوالها وتنتظر زوال سببها ، ثم تنتظر العدة حتى رجوع الحيض وتحمل ثلاث حيضات مع تطهيرها.
- المرأة التي زاد حيضها لا تعرف السبب تعتد سنة كاملة تسعة أشهر للحمل وثلاثة أشهر للعدة.
أنظر أيضا: كم عدد المطلقات قبل الاستهلاك
متى تبدأ عدة المطلقة ومتى تنتهي
وقد نقل عن الشيخ ابن باز فتاوى كثيرة بينت فيها أحكام العدة للمطلقة ، ومنها الفتوى التي شرح فيها العدة ، فقال فيها:
إذا ثبت الطلاق ، تنقضي عدتها بثلاث حيض إذا كانت حائضا ، أو ثلاثة أشهر إذا كانت حائضا غير حائض ، أو صغيرة غير حائض ، أو في الولادة إذا كانت حاملا ، من وقتها. وقع الطلاق إذا ثبت بالبينة أو باعتراف الزوج طلاقه في يوم كذا أو كذا. ولأنه يعلم الواقع ، وله إثم ، فعليه أن يتوب أمام الله على تأخير إخطاره وسجنها طيلة هذا الحبس ، فينفق عليها في العدة ، وأما ما يزيد على العدة ، إذن. يعاد إلى المحكمة إذا طلبوا منه زيادتها بحبسه.
عدة المطلقه كم شهر
مدة انتظار المطلقة لا تقاس بالأشهر ، بل بالقراءات ، ومدتها العادية ثلاث قراءات ، وهي ثلاث دورات حيض ، وتطهيرها مهم ، وكم مدتها وقصرها ، وذلك إذا كان المطلقة تحيض ، فلا يقع في الأشهر ، ولكن كما ذكر في الحيض الثلاثة ، وذلك من وقت الطلاق من الزوج ، حتى لو كانت الزوجة لا تحيض لمدة ثلاثة أشهر كاملة من وقت الطلاق.
شاهد أيضًا: أنواع الطلاق التي لا تحدث
السكن في العدة للمطلقة
إذا لم يكن الطلاق للزوجة كان مكملا لثلاث طلقات ، فيحق لها أن تسكن مع زوجها في بيته طوال فترة العدة ، ولا يجوز لها ترك منزل الزوجية لأسرتها. في البيت حتى انتهاء العدة ، ولكن إذا طلقها الرجل بطلاق بائن وبطلاق فلا يجوز له ذلك ولا يجوز. تستطيع أن تسكن معه في بيت الزوجية إلا إذا كانت حاملاً ، وفي هذه الحالة يلزمه النفقة عليها والعيش فيها ، ولا تحل له حتى لو لم تكن حاملاً ، ويحدث طلاق بائن ، فيحقق له ذلك. لا يجوز أن يسكن في بيته على أقوال أهل العلم ، والله ورسوله أعلم.
النفقة في العدة للمطلقة
تجب نفقة المطلقة رجوعًا على الرجل ، أما المطلقة المطلقة براءة لا رجعة فيها فلا يلزمها الرجل ، لأن الله تعالى قال في كتابه الكريم: {يا أيها النبي ، عندما تطرد النساء ، أو تطردهن في فترة انتظارهن ، أو يحسبن العدد ، وتتق الله ربك ، لا تطردهن من بيوتهن ، ولا يقمن بطردهن ، إلا إذا ارتكب فاحشة. وهذه هي حدود الله. ومن تعدى على حدود الله ظلم نفسه قد لا تعلم ، والله يفعل شيئا بعد ذلك. تجب النفقة والسكن على الزوج على زوجته السابقة إذا كان الطلاق رجعا ، والله ورسوله أعلم بذلك.
الإحداد في العدة للمطلقة
لا يلزم المطلق القاصر أو البالغ الحداد عند المالكية والشافعية ، ورواية عند الحنابلة ، وهي مذكورة في الموسوعة الفقهية: المدرسة الفكرية هي أنها يجب أن تحزن على فقدان نعمة الزواج. وهي تشبه وجه من مات زوجها. الثانية: عاد إليها المالكية والشافعي ، وهي إحدى الروايتين عن الإمام أحمد أنه لا بكاء عليها. لأن الزوج هو الذي هجرها فلا يستحق أن يحزن عليه. وهذا قول جماعة من التابعين منهم سعيد بن المسيب وأبو ثور وعطا وربيعة ومالك وابن المنذر. إلا أن الشافعي ترى في حديثه الجديد أنه يستحب لها أن تقيد نفسها.
شروط عدة المطلقة
وتبدأ العدة بإعلان الطلاق لا بعد حكم المحكمة ، وتجلس المرأة بعد طلاقها من زوجها في بيتها ولا تتركه أو تتقدم لخطبة رجل آخر إلا بعد انقضاء العدة. الحيض ، فكانت العدة ثلاثة أشهر ، والمرأة التي عاينت العدة للطلاق الرجعي لا تخرج من بيتها للعمل أو غيره إلا عند الضرورة ، وذلك لأنها تكفي لنفقة زوجها ، و الله ورسوله أعلم.
هل المطلقة لها عدة وما هي شروطهامقال بينت فيه أحكام العدة ، ومدتها ، وشروطها بالنسبة للمطلقة المطلقة البائن أو المطلقة رجوعًا ، وكافة الأحكام المتعلقة بوضع المرأة في العدة ، مثل العدة. فترة ما قبل الاستهلاك وبعده وفي حالة الحمل والرضاعة وما إلى ذلك.