ما الفرق بين اليمين الغموس واليمين المنعقدة وهذا ما سيتم شرحه من خلال هذا المقال ، فاليمين هو اليمين واليمين ، ويسمى اليمين لأن العرب القدماء كانوا يضربون كل منهم بيمينه على اليمين على الآخر ، والعلماء يعلمون. وتأكيداً للحكم بذكر اسم الله تعالى أو إحدى صفاته ، ويقوم على جانب خاص ، وهذا شرعي في الإسلام ، ولكن بشروط وأركان معينة ، ومن خلال موقعنا ، ويوضح ما هي يمين النقع ، وما إذا كانت بها كفارة ، وأنواع اليمين ، والفرق بينها.
الفرق بين اليمين الغموس واليمين المنعقدة
قال أهل العلم: إن يمين الغموس هي اليمين التي يأخذها صاحبها في الصفقة الوهمية عندما يعلم أنها مزيفة ، وذهب جمهور العلماء إلى أنه لا تكفير عن يمين الغاموس ، وما هو. الكبائر ، وقسم الغموس أعظم وأشد من التكفير باليمين. والواجب في الغوص أن يتوب العبد أمام الله فيه ، وأن يقوم بما استنتج منه. عن حق أصحابه ، واختار الإمام الشافعي أن يكون هناك كفارة ، وكان هناك رواية عن الإمام أحمد أنه اختار ذلك.
وأما اليمين فهي التي يكثر فيها صاحبها على كل شيء بغير قصد فيقول: “لا والله نعم بالله” ونحو ذلك ، أو أن مالكه يقسم في أمر ثم يظن. شيء فيه ، وتبين أن السؤال مخالف لما كان يؤمن به ، وهذا القسم يسمى يمين القيل والقال ، حتى لو أقسم على فعل شيء أو لم يفعله ، فإنه يحلف يمينه ؛ لأنه كذلك. ملزماً بالتكفير عن كل يمين يحلفه ، وهذا شيء لا جدال فيه ، ولذلك اختار أهل العلم أن القسم الذي تم التعهد به كفارة ، وكفارته تطعم عشرة فقراء من متوسط طعامهم. الأسرة ، أو كسوة عشرة مساكين ، أو تحرير عبد أو صيام ثلاثة أيام ، والله ورسوله أعلم.
الفرق بين يمين الغموس ويمين اللغو ابن باز
عرض سؤال ما الفرق بين يمين الغمس والثرثرة على الشيخ ابن باز رحمه الله ، فأجاب بقوله:
“يمين الغمس ما يكذب فيه عمدا ، الكذاب كاذب ، قال: والله ما بعت كذا وكذا وهو يكذب والله لم أسافر إلى فلان. ، وهو يكذب ، وما إلى ذلك. قيل له: يمين النقع. لأنها تغرق صاحبها في المعصية ، ثم في النار ، وهذه هي اليمين الكاذبة الفاسقة التي يسمعها الإنسان. تمتص ، لا يوجد شيء فيه. وانظر أيضاً: ما هو كفارة الحلف؟
أنواع اليمين
يتضح مما سبق أن اليمين ، وهي جمع اليمين ، ثلاثة أنواع ، كما ذكر العلماء ، وهذه الأنواع هي:
- يمين اللغو: وهي الحُلف التي لم تُقطع النية عليها ، والتي يسبقها اللسان في النطق بها كرها ، أو الحلف على ما يؤمن به بشيء وهو غير الشيء ، ولا كفارة عنه.
- اليمين المؤكدة أو المتعاقد عليها: وهي اليمين التي يؤدى فيها اليمين على شيء ينوي القيام به في المستقبل ، أو ينفي فعله في المستقبل ، وهي يمين يجب أن تكون كفارة إذا حنث.
- اليمين الغموس: وهي يمين على أمر صدر زوراً أو أمرًا فورًا ، أو نفي ظهوره وظهوره ، أو إثباته ، فهو يمين غش وقذف وخداع ، ومن فعل ذلك معصية ، وعظم ذنبه ، و يغرق صاحبه في النار والذنوب وعليه توبة نصوح.
راجع أيضًا: قاعدة الاستثناء الصحيحة
لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم
في القرآن الكريم آيات عديدة عن أنواع اليمين تشير إلى أنواعها وتبين عواقب الكفارة ونحوها. ومن هذه الآيات ما يلي:
- قال تعالى في سورة البقرة: {لا يحاسبك الله على الباطل في يمينك ، بل يحاسبك على ما كسبته قلوبك. والله غفور}.
- قال تعالى في سورة المائدة: فقير مما تطعم أهلك ، أو تكسوهم ، أو يطلق عبدًا ، فمن لم يجد صيامًا ثلاثة أيام ، فقد ذلَّه ككفارة يمينك إذا حلفت ، احفظ يمينك. هكذا يشرح لك الله آياته ، حتى تكون ممتنًا}.
أحاديث شريفة عن اليمين وأحكامها
في سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، وفي أحاديثه التي رواها كثير من أصحاب الشرفاء ، أحاديث كثيرة صحيحة في اليمين وأنواعها وأحكامها ، ومنها:
- وبحسب أمر عبد الله بن عمرو رضي الله عنهم في أمر الرسول صلى الله عليه وسلم قال: جاء أعرابي وانظر النبي صلى الله عليه وسلم. عليه ، وقال: يا رسول الله ما هي الكبائر؟ قال: شركاؤنا بالله. قال: وماذا؟ قال: فيعصيان الوالدين. قال: وماذا؟ قال: الغمس الصحيح. قلت: ما هو الغمس الصحيح؟ قال: من اقتطع من المسلم مالاً فهو كاذب.[7]
- عن أبي أمامة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من أخذ حق المسلم بيمينه فرض الله عليه النار. والجنة محرمة عليه. لام: وهل هو سهل يا رسول الله؟ قال: وقضيب من يراك.[8]
- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “والله يحلف أحدكم على أهله هو. إثم له مع الله فليفعل كفارته رضي الله عنه.[9]
بهذه الأحاديث الشريفة ننهي مقالاً ما الفرق بين اليمين الغموس واليمين المنعقدةالتي أوضحت أنواع اليمين ونتائج الحنث باليمين في كل منها ، وكذلك الفروق بينها ، وتشير إلى المواضع المذكورة في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة.