متى اخر وقت للحلاقه للمضحي إنه سؤال مشروع من بين الأسئلة التي نزلت إجابتها ، وهو من أهم القرارات الفقهية التي يجب على كل مسلم أن يعيها ، لما له من أهمية كبيرة للمسلم إذا أراد التضحية بنفسه. ، وفي هذا. المقال سوف يفصل لآخر مرة موقعنا لحلق من ضحى بنفسه ، لأنه سيتحدث عن ضوابط قص شعر الهدي ومتى يجوز للأضحية أن تؤخذ من الهدي. شعره وأظافره بعد أن امتنع عن ذلك.
متى اخر وقت للحلاقه للمضحي
يتفق العلماء على أن آخر مرة يحلق فيها للكاهن أن يرى هلال شهر ذي الحجة حديث: “إذا رأيت هلال ذو الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فقص شعره ثم الأظافر. على المسلم أن يمتنع عن تقصير شعره حتى يذبح والله أعلم.
اخر موعد لقص الشعر للمضحي 2023
آخر يوم لقص شعر الذبيحة هو يوم السبت 29/يونيو/2023م، قبل غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة لعام 1444هـوذلك لأن الأربعاء هو آخر يوم من شهر ذي القعدة لعام 1444 هـ ، ويوم الأحد 11 يوليو هو أول يوم من شهر ذي الحجة ، وإذا جاء هلال شهر ذي الحجة ، وعلى المسلم أن يمتنع عن تقصير شعره حتى يذبح كما روى رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم والله العظيم أعلم.
متى يحل للمضحي حلق شعره
يجوز للكاهن أن يحلق شعره عند ذبيحته ، فيمتنع عن حلق شعر الكاهن من أول شهر ذي الحجة إلى تمام النحر ، ولا من أظافره حتى يذبح. ” الله أعلم.
حكم حلق الشعر للمضحي
دخل العلماء في قرار حلق شعر المضحي بثلاث أقوال وأقوال.
- الرأي الأول: وهذا رأي الإمام الشافعي – رحمه الله – تعالى ، إذ يرى أن ترك حلق الشعر مستحب شرعا وليس واجبا على المسلم ، والأول ل. على المسلم أن يلتزم بما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- القول الثاني: وهو مذهب الإمام أحمد بن حنبل ، أي قول الحنابلة ، ويرى أن ترك تقليم الأظفار واجبة على من يضحي ، وإذا حلق الذبيحه. شعر قبل النحر ، ثم فعل محرما.
- الرأي الثالث: وهذا رأي أبي حنيفة النعمان ، وهو يرى أنه بما أن الله تعالى لم يمنع الكاهن من لبس الطيب والثياب الجيدة في العشر الأوائل إذا أراد التضحية ، فلا يحرم قطعه. شعره أو قص أظافره خلال هذه الأيام. لأنه تطبيق سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قد تكون مهتمًا أيضًا بما يلي: قرار أخذ شعر شخص يريد التضحية
رأي العلماء في حكم قص الشعر للمضحي
وشرح علماء المسلمين فيما بعد آراء الفقهاء في قرار قص شعر الكاهن ، وكان الإمام النووي وابن قدامة من أبرز الذين شرحوا القرار وأهمهم الذين راجعوا الأدلة الشرعية. وحكم على هذا الأساس ، وكانت أقوال العلماء في هذا الأمر على النحو الآتي:
- قال الإمام النووي: “مذهبنا أن نزع الشعر والأظافر في العاشرة لمن يريد التضحية مكروه مكروه حتى يضحى بنفسه ، وقال مالك وأبو حنيفة ذلك لا مكروه ، وسعيد بن المسيب ربيعة ، قال أحمد وإسحاق وداود: النهي عنه ، وعن مالك أنه مكروه ، ومن قال النهي بحديث أم سلمة ، واستدعاهم الشافعي والصحابة بحديث عائشة. قالت: كنت ألوي قلائد اتجاه رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ثم أشبه به وأرسله معه ، ولا شيء يحرمه الله عليه. حتى يضحي بنصيحتي.
- قال ابن قدامة في بيانه حديث النهي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: “الظاهر في النهي عن التقصير ، وهو قول بعض أصحابنا ، وابن المنذر عن رضي الله عنه. أحمد. واسحق وسعيد بن المسيب. كنت ألوي قلائد هدى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فيربطها بيده ثم يرسلها ، ولا يحرم عليه شيء مما أجازه الله حتى ذلك. لقد ضحى بالذبيحة.
شاهد أيضًا: هل يجوز قص الأظافر في العشر الأوائل من ذي الحجة؟ وها نحن نختتم هذا المقال ، الذي تحدثنا فيه عن آخر مرة كان من الضروري أن يحلق فيها الكاهن ، وتحدثنا عن متى يجوز للكاهن أن يحلق. حلق الشعر ، إضافة إلى رأي العلماء في حكم قص الشعر بالذبيحة بعد وضع أقوال المذاهب في وجوب قص الشعر من أجل الأضحية.