يظهر المقال فضل صيام عشر ذي الحجة ابن باز وفيما يلي يتمسك ببيان فتوى الشيخ – رحمه الله – في هذا الشأن ، كما أنه متمسك بقرار صيام أول أيام شهر ذي الحجة المبارك ، وهو شهر الحج الواحد. من الأشهر الأربعة المقدسة للإسلام والجهل بدعة الإسلام وأخيراً ينير بعض الأحاديث التي تحدثت عن الفضيلة في تلك الأيام.
حكم صيام عشر ذي الحجة
صوم تسعة أيام من عشر ذي الحجة مستحب. حثنا النبي صلى الله عليه وسلم على عمل الخير هذه الأيام ، مثله صلى الله عليه وسلم ، فقال: “ما من أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيهنَّ أحبُّ إلى اللهِ من هذه الأيَّامِ العشرِ . فقالوا: يا رسولَ اللهِ، ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ إلَّا رجلٌ خرج بنفسِه ومالِه فلم يرجِعْ من ذلك بشيءٍ”و وبما أن العمل الصالح يشمل كل ما فيه هو عبادة الله تعالى وإتمام رضاه ، فإن الصوم يدخل في ذلك العمل. .
فضل صيام عشر ذي الحجة ابن باز
بما أن الصوم من الطاعات التي يقترب بها العبد المؤمن من ربه أملا في أجر كالصلاة والدعاء والحمد لله والصدقة والحج وغير ذلك من الأعمال الصالحة ، فلا بد من أن يكون كذلك. أجر وأجر كما كتب على تلك الأعمال إذا تمت في تلك الأيام النبيلة ، والأفعال التي فيها طاعة لله تكافأ مرتين إذا حدثت من جانب العبد في هذه الأيام ، بسبب قداستها. قالوا: يا رسول الله ، ولا حتى الجهاد في حب الله؟ ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ولا جهاد في سبيل الله إلا لرجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع بغيره”. للصوم اليوم أجر مضاعف وأجر عظيم كسائر العبادات.
الحكمة من صيام عشر ذي الحجة
ولعل الحكمة من صيام ذي الحجة العشر وفضله هو مضاعفة أجر الحسنات اليوم ، وذلك لأن في هذا الوقت عبادة عظيمة يكون فيها خير الإنسان. على المحك في الدنيا والآخرة ، فأجر الحسنات اليوم يساوي أجر المجاهد أو يفوقه. ، تجتمع فيها أمهات العبادات ، كالحج والصلاة والصوم والصدقة ، وقد ورد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم في فضل تلك الأيام ، كما روى ذلك. النبي صلى الله عليه وسلم أنه صامهم.
هل صيام عشر ذي الحجة بدعة
لا صحة لما قيل عن صيام العشر من ذي الحجة أنه بدعة ، وإذا كان صوم النبي لم يثبت في سيرته في ذلك الوقت ، لكن حديثه في فضل ذلك. تلك الأيام ونفعية العبادات فيها ومضاعفة أجر الطاعة دليل كافٍ على منفعة الصيام ، فما هو الصيام إن لم يكن من العبادات التي نلجأ إليها لإرضاء الله تعالى.
أحاديث عن فضل صيام عشر ذي الحجة
وردت أحاديث كثيرة في فضل العشر الأول من ذي الحجة ، عامة أو مفصلة ، ومن هذه الأحاديث:
- “ما العَمَلُ في أيَّامٍ أفْضَلَ منها في هذه، قالوا: ولا الجِهادُ؟ قالَ: ولا الجِهادُ، إلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخاطِرُ بنَفْسِه ومالِه، فلَمْ يَرْجِعْ بشَيءٍ”.
- “لا توجد أيام يكون فيها العمل الصالح محبوبًا لدى الله أكثر من هذه الأيام العشرة. قالوا: يا رسول الله ، ولا حتى الجهاد في حب الله؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ولا حتى الجهاد في سبيل الله إلا إذا خرج الرجل مع نفسه وماله ورجع بغير شيء”.
- “إنَّ أفضلَ الأيَّامِ عندَ اللهِ يومُ النَّحرِ ثمَّ يومُ القرِّ”.[7]
- “ما من أيام أعظم في عيني الله ولا محبوبًا عنده أعظم من أولئك الذين يعملون هناك منذ هذه الأيام العشرة. فتزداد فيهم التلاوة والتكبير والحمد.[8]
- “ما مِن يَومٍ أَكْثَرَ مِن أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فيه عَبْدًا مِنَ النَّارِ، مِن يَومِ عَرَفَةَ، وإنَّه لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بهِمِ المَلَائِكَةَ، فيَقولُ: ما أَرَادَ هَؤُلَاءِ؟”.[9]
وهنا انتهى مقال فضل صيام العشر الأوائل من ذي الحجة ابن باز ، بعد أن وقفنا على كلام الشيخ ابن باز – رحمه الله – في هذه المسألة ، وسفك البعض. تسليط الضوء على بعض القضايا الهامة المتعلقة بموضوع المقال الرئيسي.