كيفية توزيع الاضحية لمستحقيها ومن القضايا التي تحتاج إلى توضيح أحكام النحر للمسلمين ، حيث يتكرر هذا السؤال في الفترة التي تسبق عيد الأضحى المبارك ، وهو عيد الأضحى ، وفيه يضحي المسلمون. من أجل الاقتراب من الله – سبحانه وتعالى – والتضحية التي تحتويها تأتي من حيوان الماشية ، والتضحية من أعظم العبادات والتقرب إلى الله ، وبالتالي موقعنا يهتم بشرح كيفية توزيع الأضحية على المستفيدين منها وشرح عمومية القرارات المتعلقة بالضحية.
مشروعية الأضحية
قبل معرفة كيفية توزيع الأضحية على المستفيدين منها ، لا بد من الاعتراف بشرعيتها في الإسلام. الله في كتابه المقدس في مواضع وأماكن كثيرة ككلمته: صارت جوانبه واجبة فكلوا منه وأطعموا الشبعان والمخالفين. لذا فقد أرسلناه إليك حتى تكون ممتنًا.} شرع الله عز وجل التضحية في الإسلام في ذكرى نبي الله إبراهيم – صلى الله عليه وسلم – لما رأى في رؤيته أنه يذبح ابنه إسماعيل – عليه السلام – ورؤية للأنبياء. وحي من الله ، ثم استجابوا لأمر الله وامتثلوا له ، ثم افتدى الله نبيه إسماعيل بذبح عظيم من السماء ، وبقيت ذبيحة سنة إلى يوم القيامة ، والحمد لله على ذلك. بركاته ، وفي هذا ينتشر المسلم على أهل بيته ، ويكرم جاره وضيفه ، ويصدق على الفقراء والمحتاجين.
كيفية توزيع الاضحية لمستحقيها
كيفية توزيع الأضاحي على من يستحقها من الأمور التي تشغل بال المسلمين مع اقتراب عيد الأضحى. وقد رأى بعض العلماء أن الأضحية سنة مستحبّة ، ومنهم من رأى أنها واجبة على القادر ، ثلاثة أجزاء ، جزء للفقير ، وجزء للهدايا ، وجزء للأكل ، على قول: إله. تعالى: {كُلْهُ وَطَعِمَ الْبَائِسَ الْفَقِيرِ}. اختلف أقوال العلماء وأقوالهم في توزيع الأضحية.
- أصحاب القول الأول: وهناك قالوا: تقسم الأضحية إلى ثلاثة أقسام ، ثلث للفقير صدقة ، وثلث لمن يضحي ليأكل منها ، وثلث يرضي كما يرضع. فقير جيرانه مع الثلث ، ويعطي الثلث في الصدقة لمن يسأل.
- أصحاب القول الثّاني: قالوا: الأفضل توزيع الأضحية على الفقراء والمحتاجين ، وإعطاء معظمها صدقة إن لم يكن كلها ، وترك بعضها ليأكل ، وأصحاب هذا القول هم أصحاب مدرسة الفكر الشافعي. .
- أصحاب القول الثالث: قالوا: إن الكاهن لا يلزمه نصيب معين ، فيكون له الحرية الكاملة في القسمة والتوزيع ، ولا حرج عليه فيما أكل منه ، وما وزعه أو ماذا – ولما قال: أطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم النار على ضحيته ، فقال: يا ثوبان ، أعد هذا اللحم ، ولم أتوقف عن إطعامه حتى جاء إلى المدينة.
- كما نقل العلماء أنه لا يحل لمن يضحي أن يبيع أضحيته أو يبيع أي جزء منها ، وأنه يحل نقله إلى دولة أخرى إذا احتاج أهل البلاد إلى المزيد. من أهل بلده وهم أفقر ، فإن قسمة الأضاحي وتوزيعها أمر يسهل على المسلم فيه ، فإذا شاء يقسمها ثلاثة على ثلاثة. يريد نصفين ، لكن يستحب أن يجمع بين الصدقة والطعام وبذل أضحيته ، والله ورسوله أعلم.
حكم الأكل من الأضحية
وبعد شرح كيفية توزيع الأضحية على من يستحقها ، وقد ذكر العلماء عنها ثلاثة أقوال في كيفية توزيعها ، تفصيلها في هذا المقال. وإما ذبيحة طوعية ، وإن كان وجب على الكاهن أن يضحي برغبة أو موعد ، فقد ورد في قرار الأكل عدة أقوال. وقد نذرت الأضحية ، ولكن الشافعية قالوا: ولو كانت نذر مطلقة فهو يأكلها.[7]
حكم التصدق من الأضحية
وفي شرح كيفية توزيع الأضحية على متلقيها ، أمر بإخراج الصدقة من لحم الأضحية ، كما قال بعض علماء الحنابلة والشافعية أن صدقة اللحم من الأضحية واجبة على المسلم الذي إذا كانت الأضحية تضحية ، وقد قال آخرون: لا تجب الصدقة على الأضحية أو بعضها. بل على العكس من المستحب ، وإذا أكل المسلم كل لحومه دون أن يعطي صدقة ، فلن يقلل بأي حال من أجره ، لأن أجر التضحية هو إراقة دمه تقربًا من الله. أيها المسلمون مسألة دفع الصدقة مستحبة لا واجبة ، وفي ذلك خلاف.[8]
هل يمكن إعطاء جاري غير المسلم من الأضحية
بعد توضيح طريقة توزيع الأضحية على من يستحقها ، يُعلم هل يجوز دفعها لغير المسلمين من الأضاحي ؛ لأن جمهور الأمر وما نقله العلماء أنه يجوز التضحية بغير المسلمين ؛ لأنه لا يجوز ، ولا ينبغي للمسلم أن يضحي جاره غير المسلم ، وعليه أن يراعي حال كثير من المسلمين الذين لا يجدون ما يشبع جوعهم ، و لا يجدون ما يطعمون أهلهم بسبب فقرهم ، فلا يليق بمسلم قادر وبارك الله تعالى أن يترك إخوانه في الإسلام في جوعهم ويعطي فضل الله. ولأولئك الذين كذبوا بالله وكفروا فضله ، قال أصحاب المذهب المالكي إن إطعام غير المسلمين بالذبيحة مكروه ، وقد نهى الشافعيون عنها في الأضحية الواجبة وكرهوها في الأضحية الموصى بها. وأجازه غيره ببغض فالأول لمسلم أن يبتعد عنها وينفق ويصدق على أضحيته كما أمر الله.[9]
متى يضحي الرجل
وقد شرع الله عز وجل الأضحية للمسلمين ، وجعلها نعمة منه على غير الحجاج الذين لا يستطيعون الذهاب للحج ، فعاوضهم بذلك ، وبفضل هذا التالي. مثل نبي الله إبراهيم – صلى الله عليه وسلم – وإحيائه لسنته ، واختلف العلماء في الجواب: متى يضحي الرجل. ما حكم الأضحية للمسلم؟ ومنهم من قال إنها واجبة على السنة الحكيمة والثابتة على المسلمين ، ومنهم من قال إنها سنة مؤكدة لا واجبة. إنه يفيض بحاجاته واحتياجات أسرته بما يكفي من المال للتضحية. عن أبي هريرة أنه قال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلًا: من له القدرة ولا يضحي ، فإنه لا يقترب من مكاننا. من الصلاة. . “[10] وهذا الحديث يعطي إجابة مرضية على وقت ذبيحة الإنسان ، فإذا وجد المسلم قدرة في ماله ، فالأولى له أن يبادر بالذبيح وينال الخير والعدل والأجر من الله.[11]
شروط المضحي
وبعد النظر في كيفية توزيع الأضحية على من يستحقها ، يبحث المسلم عن شروط المضحي وسنة النحر في الإسلام ، وهذا جواب واضح على هذا:[12]
- ليكن المضحي مسلما عاقلا ، فلا تجوز الأضحية على غير المسلم ، ولا تقبل من المجنون.
- إذا نوى المسلم النحر ودخل شهر ذي الحجة فلا ينزع من شعره شيئا ولا يقص أظافره ولا جلده حتى يذبح.
- إذا قصد المسلم أن يضحي فالفرق بين الذبح والقرب هو النية.
- فليضحي المسلم في سبيل حب الله بإخلاص وإخلاص دون أن يشرك أحدًا به.
- ويسن أن يضحي بضحيته لقبلة القبلة ويوجه أضحيته إلى القبلة.
- تسمية الله وقت الذبح وهو مستحب.
- حدد نصلته جيداً قبل الذبح حتى لا يعذب أضحيته.
- أن يمرر نصله بحدة ذهابًا وإيابًا ، فيكون ذلك رحمة للوحش.
- ليقول عند ذبحه: اللهم منك ومنك تقبل مني.
كيفية توزيع الاضحية لمستحقيها هذا ما يدور حوله هذا المقال ، بحيث يوضح شرعية الأضحية ، ويوضح بعض قراراتها ، مثل قرار تناولها ، وقرار إعطاء بعض لحومها للصدقة.