هل الاضحية واجبة على المتزوج النحى من شعائر الله عز وجل ، وهي تذبح في أيام العيد ، وفيها يقترب المسلم من الله تعالى ، فالمرجع يهتم بما إذا كانت الأضحية واجبة على المتزوج ، وبشروطها. التي يجب أن يفي بها من يضحي ، وعلى الاشتراك في الأضحية ، وقرار مشاركة الرجل المتزوج مع أبيه في الأضحية ، وآداب الذبيحة وسنتها.
هل الاضحية واجبة على المتزوج
والجواب على السؤال هل تجب النحر على المتزوج: لا صلة له بالنكاح ، لذلك لا يشترط على من يضحي أن يتزوج ، ويشرع للمتزوج والعزب. أم عام أكيد يكره الرحيل؟ عند جمهور العلماء سنة مؤكدة على المذهب الحنفي وجوب والنحر أو سنتها واجبة: المهدى غني ، وثمن الأضحية أكثر من كفايتها. وكفاية من يكرسها ، فإذا كان للمسلم راتب مستحق له كل شهر ويكفيه هذا الراتب ، وبه ثمن الأضحية شرعتُ الأضحية في حقه. سواء أكان متزوجا أم لم يكن ، والنكاح لا يعتبر شرطا من شروط الفريضة أو السنة ، كما يجب على المتزوجين ، فهو واجب على غير المتزوجين ؛ لأن البينة أو السنة كاملة على الجميع ، ولكن إذا كان الكاهن متزوجا تكفيه وذبيحة واحدة له ولأهل بيته. مهما كان عددهم ، فهو غير مطالب بتقديم ذبيحة باسمه وباسم كل منهم يريد التضحية باسمه بذبيحة منفصلة.
الشروط الواجب توافرها في المضحي
بعد معرفة إجابة السؤال هل تجب النحر على المتزوج نعرف الشروط التي يجب أن يتوافر فيها من يريد التضحية بنفسه ، وهذه الشروط هي:
- أن يكون المضحي مسلماً: يجب أن تكون الأضحية بين المسلمين ، فلا تقبل الأضحية من كافر أو كافر ؛ لأنه لا يأخذ أجر وأجر أضحية العيد ، ولا يلزمه ذلك.
- الإقامة في وطنه: من الشروط الفقهية التي ثبتها العلماء على وجوب الأضحية أن تكون الأضحية في وطنه ، أو في بلد أجنبي ، ولكنها إقامة طويلة كالهجرة مثلاً ؛ لشرط: الإقامة تجعل التضحية تتفاعل مع مجتمعها ، وتمتد إلى فقراء المسلمين من المجتمع المحيط بها.
- أن يكون المسلم بالغًا وعاقلًا: هذا من أهم شروط الأهلية للكاهن المسلم أن يكون واعيًا وعاقلًا وغير مصاب بفقدان الوعي أو مجنونًا أو مجنونًا ، ويجب أن يكون أيضًا في سن الرشد لتحمل نفقات العدالة ، وهذا يعني أنه غير- لا يجوز للأطفال البالغين التضحية بأضاحي العيد.
- القوة: من الأمور المهمة للمسلم الذي يضحى بنفسه أن يكون قادرًا ماديًا ، فهذه التضحية من التكاليف المادية التي لا يستطيع إلا المسلم القادر تحملها في هذا الصدد.
الاشتراك في الأضحية
المشاركة في التضحية على الجانبين. الجانب الأول: الاشتراك في أجر الأضحية ، فيجوز لمن يضحي أن يشترك في أجر أضحيته من شاء ، والجانب الثاني: الاشتراك في ثمن الأضحية ومالها. تفصيلاً في الآتي:
- الحنفية: وأكد الحنفية أنه يجوز لسبعة أشخاص أن يشتركوا في ذبح الإبل أو الأبقار ، إذا سعى جميع المشتركين إلى حب الله بالذبح ، ولم يكفهم أن يشترك أحدهم في الذبح. نية اللحوم.
- المالكية: ذهب المالكيون إلى صحة الاشتراك في أضحية الإبل أو الأبقار لسبعة أشخاص ، واشترطوا أن يكون نصيب كل منهم سبعة ، ولا يقل عن ذلك ، ولا يصح. لأكثر من سبعة أشخاص للمشاركة في تضحية.
- الشافعية والحنابلة: وذهب الفقهاء الشافعي والحنبلي إلى أنه يجوز لسبعة من الكهنة أن يشتركوا في ذبيحة الإبل أو الأبقار ، والمعتبر هنا أنهم يشاركون في الأضحية مباشرة قبل عدم إسقاطه. إذا كان قبل الذبح.
حكم اشتراك رجل متزوج مع أبيه فى الاضحية
النحى سنة أكدها الجمهور على حق كل قادر ، كما حثه عليه النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يجوز الاشتراك بثمن الأضحية إذا كان شاة. ، وسبعة فأقل يجوز أن يشتركوا في بقرة أو جمل ، إذا كان نصيب الكاهن لا يقل عن سبع بقرة أو جمل ، وج هو مذهب الأكثرية ، خلافا للمالكيين ومذهب الأكثرية هو. الراجح ، ويصح لمن يضحي أن يتقاسم أجره مع غيره إذا كان من أولاده يعيش معه ، وينفق عليهم ، حتى لو كانت عطية كما هي العقيدة. من المالكية والحنابلة والشافعية لم يشترطوا المعاشرة والمصاريف ، وبناءً عليه إذا كان الأب قادرًا على التضحية ، فيمكنه أن يتقاسم الأجر مع ابنه زوجته ، أو العكس ، كما أبو أيوب. – قال الأنصاري رضي الله عنه: “كان الرجل يذبح شاة باسمه وباسم أهل بيته”.
من آداب الاضحية وسننها
قبل أن نختتم الحديث عن وجوب النحر على المتزوج نتحدث عن آداب وأعراف النحر ، ومن أراد أن يذبح الأضحية في أيام عيد الأضحى فعليه عدة أمور:
- حلق الشعر وقص أظافر الراغبين في التضحية: اختلف الفقهاء في حلق شعرهم وقص أظافرهم لمن يريد التضحية بعد رؤية هلال ذي الحجة على قولين ، القول الأول: يحرم على من أراد أن يضحي إذا رأى هلال ذي الحجة يحلق شعره أو يقص أظافره حتى يذبح. والقول الثاني: مكروه لمن أراد أن يضحي ليحلق شعره أو يقص أظافره حتى يذبح.
- أن يذبح بنفسه إذا استطاع: وحيث يستحب أن يقتل نفسه إن استطاع ، عن أنس بن مالك – رضي الله عنه – قال: ضحى النبي صلى الله عليه وسلم كبشين مالحين ، ورأيت. وضع قدمه على نصلهم قل الاسم والتكبير فقتلهم بيده.[7]
- الأكل والإطعام والإدخار: يحل لمن يضحي أن يأكل من أضحيته ويطعم ويخزن ، وذلك على المذاهب الفقهية الأربعة: حنفي ، مالكي ، شافعي ، والحنبلي.[8] وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إن ذبح أحدكم فليأكل من ذبيحته”.[9]
وهكذا وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي تحدثنا عنه هل الأضحية واجبة على المتزوجوبشأن الشروط التي يجب توافرها في النحر ، وفي الاشتراك في النحر ، وقرار مشاركة الرجل المتزوج مع أبيه في الأضحية ، وآدابها وسنة النحر.