هل يحوز الاشتراك في ثمن الأضحية ؟ وما هو حكم تقسيط ثمنها ؟

بواسطة: admin
16 يوليو، 2023 11:59 ص

هل يحوز الاشتراك في ثمن الأضحية ؟ الجواب على هذا السؤال من الأسئلة المهمة للغاية التي تحتاج إلى توضيح وإجابة دقيقة ، حيث أن هذا أحد القرارات المتعلقة بعيد الأضحى المبارك الذي نقترب بإذن الله بعد أيام قليلة. أحكام الذبيحة في مجموعها. في مقال موقعنا هذا ، سنجيب عليك على السؤال السابق والمعلومات والقرارات ذات الصلة.

هل يحوز الاشتراك في ثمن الأضحية

لا يجوز أن يشترك أكثر من شخص في ثمن الأضحية إذا كانت شاة ، لكن يجوز لسبعة أشخاص فأقل الاشتراك في الثمن إذا كانت بقرة أو جمل بشرط ألا يكون نصيب الكاهن. أقل من سُبع البقرة أو الإبل ، وهذا ما يراه جمهور العلماء. اختلف أهل العلم والمالكيون معهم في هذه النقطة ، لكن المدرسة الفكرية الأكثرية هي الراجح. . ومما استدل به الجمهور حديث جابر رضي الله عنه الوارد في صحيح مسلم قال: ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديبية ، الجمل بسبعة وبقرة بسبعة. وهذا في الهداية ، وتقاس الأضحية بالهدى. Néanmoins, il est permis à un musulman de partager la récompense avec d’autres dans la récompense du sacrifice, qui sont parmi ses enfants qui vivent avec lui, et c’est lui qui dépense pour eux même s’il s’agit d’ تبرع. يمكن أن يشاركهم ويشارك المرأة في أجره ، كما قال أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه: “يذبح الرجل شاة باسمه وباسم أهل بيته ، ويأكلون ويأكلون. يطعمون أنفسهم حتى يظهر الناس ، ثم يصبح الأمر كما تراه.

شاهد أيضًا: هل يجوز التضحية باسم الميت؟

هل يجوز الاشتراك في ثمن الأضحية إذا كانت من البقر

وإذا كانت الأضحية في بقرة أو إبل تكفي لسبعة. يكفي كل من الجمل والبقرة لسبعة أشخاص. عن الحديث الذي رواه مسلم عن جابر رضي الله عنه قال: (ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة الحديبية جملاً باسم سبعة). وبقرة باسم سبعة. فظاهر هذا الحديث أن السبعة لم يكونوا من بيت واحد. أما الخروف المحدد فيكفي لشخص واحد. إذا أطلق المسلم النار عليه لنفسه ولأسرته ، أو أطلق النار عليه لحسابه. يسمي ويشترك مع الآخرين في أجر الأضحية جائز.

شاهدي أيضاً: هل يجوز للأب والابن الاشتراك في الأضحية؟

هل يجوز ان يشترك شخصان في أضحية من الغنم ؟

وإذا كانت الأضحية شاة فإنها تكفي لحساب شخص واحد وأهله فقط ، ولا يجوز أن يتقاسم اثنان من الشاة في الأضحية. لا سبيل للمشاركة في الذبيحة ، ولهبة الأجر والثواب عند الله تعالى. الله أعلم.

شاهد أيضًا: حكم أضحية عيد الأضحى

حكم الاشتراك في الأضحية

النحى سنة مؤكدة عند جمهور العلماء الصحيحين ، كما حثه الرسول صلى الله عليه وسلم ، والمشاركة في الأضحية قسمان.

الاشتراك في ثمن الأضحية وملكها

لا يصح أن يشترك في الأضاحي شخصان فأكثر إلا إذا كانت الأضحية جمل أو بقرة تكفي لسبعة أشخاص ولأهل بيوتهم ؛ لأن البقرة تجوز أن يقسمها ماله. مع الشخص وأبنائه الذين يعيشون معه ومن لا يعيشون معه وزوجته وأولاده الذين يعيشون معه مقبول. ولهم نصيب من ذبح الأضحية إن كانت بقرة ، وكذلك نصيب كل واحد من الأبناء يجزئ به ولأهل بيته.

Le sacrifice est un acte de proximité avec Dieu, Gloire à Lui, et il n’est donc pas permis à un musulman de le signer ou de l’adorer, sauf de la manière que Dieu a légiféré en termes de temps, de nombre et بطريقة. هم أكثر الناس رغبة في فعل الخير ، ومن بينهم العديد من الفقراء الذين ربما لم يتمكنوا من دفع ثمن التضحية بالكامل ، ولو فعلوا ، لكانت قد انتقلت إلى لهم لانه شيء يقلقك ويجعلك تنقله لان الامة تحتاجه.

وانظر أيضا: هل يجوز الاشتراك في النحر بأقل من السبع؟

الاشتراك في ثواب الأضحية

يجوز للمسلم الذي ضحى أن يقتسم الأجر مع غيره في أجر أضحيته ، مع من يشاء ، فيكون صاحب الأضحية مسلما ويشترك معه في الأجر مع غيره من المسلمين ، وهذا هو. جاز حتى لو كان عدد الناس كبيرا ، لأن نعمة الله واسعة.
شاهد أيضًا: هل تجب الأضحية على القادر؟

هل يجوز تقسيط ثمن الأضحية

حكم الذبيحة هو النوح. أي: هي السنة للمسلم القدير ، أما المسلم العاجز فلا تسأل عنه الأضحية ، ولكن إذا كلف المسلم نفسه واقترض ثمن الأضحية ، فإن الأضحية صحيحة ومقبولة. من جهته إن شاء الله ، وعلى هذا الأساس لا مانع من قيام شركات معينة بدفع ثمن التضحية لمن يريد المسلم لأنه قرض جيد بشرط ألا تطلب الشركة التي دفعت ثمن الأضحية. من المسلم الذي ضحى بها أكثر مما دفع عنه ، فيأخذ الثمن على فترات دون زيادة في الثمن ، حتى لا يقع في الربا ، بل هو نوع من الديون.

وانظر أيضا: هل يجوز ذبح الأضحية في بلد آخر؟ وها نحن قد وصلنا إلى خاتمة هذا المقال ، وقد أجبنا عليكم على السؤال في بداية المقال وهو: ” هل يحوز الاشتراك في ثمن الأضحية ؟”، وقد أظهرنا مجموعة من الأحكام العامة الأخرى المتعلقة بالمشاركة في الأضحية.