حكم الاخذ من الشعر لمن اراد ان يضحي من القرارات الشرعية ذات الأهمية الكبرى ، لا سيما في اقتراب عيد الأضحى المبارك. فكل مسلم مقتدر يريد أن يضحي يوم العيد عليه أن يتعلم هذه القواعد ليحقق ما يلزمه ويطبق السنة النبوية على أكمل وجه. ونحن هنا في موقعنا نساعدك في ذلك من خلال شرح قرارات المحكمة هذه من خلال أخذها من علماء خبراء.
حكم الاخذ من الشعر لمن اراد ان يضحي
هناك خلاف كبير ومشهور بين العلماء في قرار قص شعر من أراد أن يضحى بنفسه ، لكن الذي يجب على جمهور العلماء أن يستحب الامتناع عن قص شعره. قربان الذبيحة. أما تركه فهو مكروه عند الإمام الشافعي ، ولا يبغضه مالك وأبو حنيفة ، ونهى عنه أحمد بن حنبل ، وأخرج كل منهما الحكم لسبب مهم عنده. لحل النزاع.
وانظر أيضا: هل يجوز للمرأة قطع حلق الأضحية؟
صحة حديث قص الأظافر والشعر لمن أراد أن يضحي
وقد جاء ذكره عند تقليم أظافر وشعر الراغبين في التضحية بحديث على يد أم المؤمنين السيدة أم سلمة زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم فقالت: “من له ذبيحة يذبحها. . “،” وظاهر هذا الحديث: نهي تقصير الشعر والأظافر لمن أراد التضحية بنفسه ، وقد رفعه الحنابلة. لكن حديث آخر يخالفه عن السيدة عائشة رضي الله عنها وهو: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلب الهدية من المدينة. فلوى قلائد عطاياه ، ثم لم يبتعد عن رم ، وهو حديث صحيح ورد في صحيح البخاري. قال الإمام الشافعي في تعليقه على هذا الحديث: “القيامة أعلم من النهي ، في إشارة إلى عدم النهي عنها” انتهى.
شاهد أيضًا: هل يجوز ذبح الأضحية في بلد آخر؟
أقوال العلماء في أخذ الشعر للمضحي
وسبق أن ذكرنا أن الأئمة الأربعة اختلفوا في قرار أخذ شعر من أراد التضحية ، فمنهم من قال بالنهي ، ومنهم من قال بالكراهة ، ومنهم من قال بالجواز ، وهذا الخلاف بين الأئمة معروف.
- من أقوال الإمام أبي حنيفة: قال الإمام أبو حنيفة: لا يكره الكاهن في أخذ شيء من شعره. كما لا يحرم المضحي من الجماع أو لبس الثياب ، وبالتالي فهو لا يكره حلق شعره أو تقليم أظافره له ، وكأنه لا يريد التضحية.
- قول الإمام مالك: قال رحمه الله: أخذ من الشعر والأظافر ، إذا كانت العشر لمن أراد التضحية ، جائز لا محرم ولا مكروه. هذا لأنه لم يأخذ حديث أم سلامة لأي سبب وجيه ، وكان يقول إن حديث السيدة عائشة مثبت وصحيح.
- قول الإمام الشافعي: قال الإمام الشافعي: يكره التقصير لمن أراد النحر.
- قول الإمام أحمد بن حنبل: قال الإمام أحمد بن حنبل عن تحريم تقصير الشعر والأظافر لمن أراد أن يضحي بنفسه ، فأخذ – رحمه الله – النهي الظاهر في الحديث عن أم سلمة ، فنهى عن أخذ شيء. من شعر وأظافر أولئك الذين أرادوا التضحية بأنفسهم.
شاهدي أيضاً: هل يبطل قص الشعر والأظافر الذبيحة؟
لماذا لا يجوز قص الشعر والأظافر للمضحي
هذا السؤال عن سبب تحريم قص شعر وأظافر الراغبين في التضحية قد طرحه بعض العلماء ، ونبه إليه ، كما ورد في قول الإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم فيه. وأوضحت الحكمة في عدم تقصير شعر وأظافر من يضحى بالنفس: “قال أصحابنا: والحكمة في النهي أن تبقى جميع أعضائها لتخرج من النار. كما ورد في فيض القادر نصاً معناه: ويجب على من يضحي أن يمتنع عن إزالة شيء من شعره ليبقى المسلم في قطع كاملة فيعفى من النار.
كما ذكر التربيشي نصًا عنها: “كأن السر في ذلك أن المضحّي يضحّي لنفسه فدية من العذاب ، لأنه يرى نفسه مستحقًا للعقاب وهو القتل ولا يفعل”. لم يأذن به ، فافتده ، وكل جزء منه صار فدية عن كل جزء ، فنهى عن إزالة الشعر والناس ، لئلا يفقد هذه فضل عند نزول الرحمة ، وينزل فيضان النور الإلهي. حتى تكمل له الفضائل ويطهر من عيوبه وذنوبه.
شاهد أيضًا: تضحية عيد الأضحى وقراره وشروطه ووقته ، ها قد وصلنا إلى خاتمة هذه المقالة التي أخبرناك فيها عن قرار نزع الشعر من الذي يريد التضحية ، وقد ذكرنا في تفصيل مذاهب العلماء في الإذن بقص الشعر وقص أظافر المضحي.