من هو امير الشعراء في العصر الجاهلي ؟ هذا الشعر الذي حقق شهرة واسمًا لم يحققه أي شاعر آخر عبر التاريخ ، حتى أصبح اسمه أحد أعلام الأدب العربي في العصر الجاهلي ، وقد حفظ طلاب العلم أشعاره عن ظهر قلب لأنه من جمالها وحلاوتها ، وفي هذا المقال يتوقف موقعنا للإشارة إلى اسم هذا الشاعر وتعريف شخصيته ومعرفة القضايا الأخرى المتعلقة به.
شعراء المعلقات
والمعلقات سبع قصائد أو عشر في روايات مختلفة ، وقد ذكروا أقوال كثيرة في سبب تسميتها بهذا الاسم. لأنها تشبه القلائد التي تتدلى حول أعناق النساء الجميلات ، وقد قيل أنها سميت لأنها سريعة في الحفظ والتشبث بالقلب ، وهذه الكلمات ليست مؤكدة في صحتها. شعراء المعلقات هم:
- امرؤ القيس.
- النبيغة الذبياني.
- زهير بن أبي سلمى.
- عشاء.
- طرفة بن العبد.
- يعبد بن ربيعة.
- عمرو بن كلثوم.
- عنترة بن شداد.
- الحارث بن هلزة اليشكري.
- عبيد بن الابراس.
انظر أيضاً: من هو عميد الأدب العربي
من هو امير الشعراء في العصر الجاهلي
أمير الشعراء في عصور ما قبل الإسلام هو امرؤ القيس بن حجر الكندي المعروف بالملك الضلّيل أو ذي القروحهو شاعر عربي من الدرجة الأولى في عصور ما قبل الإسلام ، واسمه الحقيقي جنده بن الحارث الكندي ، وإمرؤ القيس لقب له. ويقال إن القيس صنم يقدسه العرب وينسبونه لأنفسهم.
حياة امرئ القيس امير الشعراء في العصر الجاهلي
يعود سلالة امرؤ القيس إلى قبيلة كندة. حكم أبوه وأعمامه العرب ، وهم مدينون بالولاء لملوك حمير في اليمن. اعتاد أن يغني الشعر الحلو والحسن الذي يعتبر من القصائد الرئيسية في الشعر العربي ولكن بسبب قلة الشعر وقول شعره الوقح الذي يصف فيه النساء العاريات ، فقد طرده والده من القبيلة لأن أفعاله هي لا يصلح لابن الملك.
ذات يوم ثار بنو أسد على والده وقتله. ولما وصل الخبر إلى عمرة القيس قال: “فقدني أبي وأنا صغيرة ودماءه حملتني وأنا عجوز. لا يوجد رصانة اليوم ولا سكران غدًا ، اليوم نبيذ وغدًا شيء “. فجمع حلفاءه من بني تغلب وبكر ولحق ببني أسد وقتل كثيرين منهم. أعطاه رجال القبائل الصغيرة وأحد الحميريين 500 رجل انتقم معهم ، ولكن بعد هذه الأحداث أرسل المنذر بن ماء السماء ليطلب زعيم امرؤ القيس ، فالتفت إليه. طلب العرب منهم الإمدادات لقتال جيوش المنذر ، لكنهم رفضوا ، خاصة أن جيوش المنذر مدعومة من الفرس ، ولهذا أطلق عليه اسم إمرو القيس في الملك المخادع.
فهرب إلى قيصر طالبًا منه العون والدعم ضد جيوش النعمان ، وكانت رحلته إلى قيصر من روما إلى القسطنطينية بوساطة الشاعر اليهودي الشهير ، فلما جاء امرؤ القيس إلى قيصر ، كرّمه ووافق على تزويده بجيش من البيزنطيين ، لكن يُقال إن أحد الحاضرين لقيصر كان عدوًا لإمراء القيس ، فأخبر قيصر أن إمراء القيس قالت شعرًا صفيقًا عن حياته. فغضب قيصر وأرسل حُلَّة تحتوي على سمّ إلى امرؤ القيس. في طريق إصابته بالجدري ، تقرح جسده وتوفي في مكان في مدينة أنقرة التركية ، ولهذا أطلق عليه لقب ذو القروه.
شاهد أيضًا: من هو الشاعر الذي هجأ على نفسه وأمه وزوجته؟
معلقة امرئ القيس امير الشعراء
اتفق علماء وعلماء الأدب العربي بالإجماع على أن أفضل قصائد امرؤ القيس هي معلقته التي يستهلها بعبارة: “توقف ، نحن نبكي”. وأما سبب تأليفها ، فهناك اختلاف في الغدير ، وقيل شيء آخر ، لكن المهم أن المعلَّقة من قلائد الشعر العربي الجاهلي. من القصائد التي ظهرت في القصائد الجاهلية والعربية بشكل عام ، وهي مقسمة إلى عدة أقسام تصف الليل ، والفرس ، والرحلة ، واللقاء مع ابن عمه ، وحواره معها ، وغيرها من الموضوعات التي لمسها. عن امرؤ القيس في شرحه ، ومن أهم ما تطرق إليه امرؤ القيس في شرحه:
الوقوف على الأطلال
تبدأ قلادة أنري القيس بالوقوف على الأنقاض كما جرت العادة عند الشعراء القدامى في بداية قصائدهم. يقول عند فتح القلادة:
توقف عن البكاء من ذكرى عاشق ومنزل
بِسِقطِ اللِّوى، بينَ الدَّخُولِ، فحَوْمَلِ
ثم اتضح ، كأن القراءة لا تبرر رسمه
لَما نَسجَتْها مِن جَنُوبٍ وشَمألِ
الرخاء يكتسح الريح في أجنحته
كَساها الصَّبا سَحْقَ المُلاءِ المُذَيّلِ
يمكنك أن ترى صحارى الآرام في أراضيهم
وَقيعانِها، كأنَّهُ حَبُّ فُلْفُلِ
كأنني واضح غدًا ، اليوم الذي تحملوه
لدَى سَمُراتِ الحَيِّ ناقِفُ حَنظَلِ
إلى جانب رفاقي على أحضانهم
يَقولونَ: لا تَهلِكْ أَسًى، وتجَمَّلِ
الحديث على يوم دارة جلجل
يوم دارة ججل هو اليوم الذي انتهك فيه امرؤ القيس حجاب عنيزة ورفاقه عندما سرق ملابسهم وهم يغتسلون في البركة وأجبرهم على الخروج عراة ، ثم ركب مع ابن عمه عنيزة جمل. ودارت بينهما محادثة قائلًا:
قد لا يكون لي يوم بيض فاضل
ولا سِيّما يومٍ بِدَارِةِ جُلْجُل
وفي اليوم الذي قمت فيه بتعقيم مادي من أجل العذارى
فَيا عَجَبًا مِنْ رَحْلِها المتَحَمَّلِ
وفي يوم دخولي إلى بيت تربية كلاب عنيزة
فقالتْ: لَكَ الوَيلاتُ إنَّكَ مُرْجِلي
تقولون والشر قد جعلنا معا.
عَقَرْتَ بَعيرِي، يا امَرأ القيسِ، فانْزِلِ
فقلت له: انطلق وفك زمامه.
ولا تُبعِديني مِنْ جَنَأكِ المُعَلَّلِ
أن البكر لا يحزن على أردافنا ،
وهاتي أذِيقينَا جَنَاةَ القَرَنْفُلِ
يلمع مثل الأقحوان
نَقيِّ الثّنايا أشنَبٍ غَير أثْعَلِ
منذ أن كنت حاملا تعرضت للضرب والرضاعة الطبيعية ،
فألهَيْتُها عنْ ذي تمائِمَ مُغْيَلِ
إذا بكى خلفها ، كانت ستذهب إليه
بِشِقِّ وَتَحتي شِقُّها لم يُحَوَّلِ
وصف الليل
يصف امرؤ القيس الليلة الحزينة لمن ينتظر شيئًا ، ويصف النجوم والثريا وغيرها. يقول :
وليلة مع ارتفاع أمواج البحر
عَليّ بأَنْواعِ الهُمُومِ ليَبتَلي
أخبرته عندما كان ممدودًا بجوزته
وَأَرْدَفَ أَعْجازًا ونَاءَ بكَلْكَلِ
باستثناء الليل الطويل ، لا تأنيب
بِصُبْحٍ، وما الإصْبَاحُ مِنْكَ بِأَمْثَلِ
يا لها من ليلة كأنها نجومها
بِكُلِّ مُغَارِ الفَتْلِ شُدّتْ بِيَذْبُلِ
وكأن الثريا معلقة في مآخذها
بأمراسِ كَتّانٍ إلى صُمّ جَنْدَلِ
وصف رحلة الصيد والخيل
يصف امرؤ القيس في هذا الجزء من المعلَّقة رحلة الصيد ومتى استدعى ، ويصف حالة جواده وسرعته وقوته وأصالته ، إلخ. يقول امرؤ القيس:
وكانت العصافير في اعشاشها
بمُنجَردِ قَيْدِ الأوابِدِ هَيْكَلِ
الدماغ الماكرة المستقبل المحتوم معا
كَجُلْمُودِ صَخْرٍ حَطَّهُ السَّيْلُ مِنْ عَلِ
كمية من الطين تنزلق من جسمها
كَمَا زَلَّتِ الصّفْوَاءُ بِالمُتَنَزِّلِ
على كعبيه وكأنه يرتجف
إذا جاشَ فيهِ حَمْيُهُ غَلْيُ مِرْجَلِ
واضح إذا كان السباحون على الكسل
أَثَرْنَ غُبَارًا بالكَدِيدِ المُرَكَّلِ
الصبي يأخذ النعال من أكياس سرجه
ويُلْوي بأَثوابِ العَنيفِ المُثَقَّلِ
أمره درير كخروف الوليد
تَتابُعُ كَفَّيْهِ بِخَيْطٍ مُوَصَّلِ
لديه عجول غزال وأرجل نعام.
وإرْخَاءُ سِرْحانٍ وتَقْرِيبُ تَتْفُلِ
بئر يسكب إذا قلبته ، يمنع ارتداده
بِضَافٍ فُوَيقَ الأرضِ لَيسَ بِأَعْزَلِ
وكأن سرتها واقفة بجانب المنزل
مَداكُ عَرُوسٍ أَوْ صَلايَةُ حَنْظَلِ
وكأن دم المرأة الهادئة في حلقها
عُصارَةُ حِنَّاءٍ بِشَيْبٍ مُرَجَّلِ
لدينا قطيع مثل خرافه
عَذَارَى دَوَارٍ في مُلاءٍ مُذَيَّلِ
تحولت مثل جذع متصل
بِجِيْدٍ مُعَمٍ في العَشِيرَةِ مُخَوَلِ
لذا انضم إلينا بالهدايا وبدونها
جواحِرُها في صَرَّةٍ لَمْ تَزَيَّلِ
ثم جاء عليه سرجه ولجامه
وَبَاتَ بِعَيْنيَ قَائِمًا غَيْرَ مُرْسَلِ
شعر امرئ القيس في الغزل
كان امرؤ القيس من أشهر شعراء الغزال في عصر ما قبل الإسلام ، وقد كتب في هذا المجال العديد من القصائد:
مرحبا ، أطلال بالية
وَهل يَعِمَنْ مَن كان في العُصُرِ الخاليْ
وهل يباركون إلا سعيد مخلد؟
قليل الهموم ما يَبيتُ بأوجالِ
وهل ينعمون بآخر عصر؟
ثَلاثِينَ شهرًا في ثَلاثَةِ أحوَال؟
بيت سلمى عفيات في ذي خا
لٍ ألَحَّ عَلَيها كُلُّ أسْحَمَ هَطَّالِ
وتعتقد سلمى أنها ما زالت ترى الندى
من الوَحشِ أوْ بَيضًا بمَيثاءِ مِحْلالِ
وتعتقد سلمى أننا ما زلنا على حالنا
بوَادي الخُزَامى أوْ على رَسِّ أوْعالِ
ليالي سلمى تظهر لك موقف
وجيدًا كجيد الرئم ليس بمعطالِ
وعن شعره الغزل ، وكذلك ما ورد في المعلَّقة ، وهو قوله:
الفطام يا! جزء من هذا التساهل
وإن كنتِ قد أزمعت صَرْمِي فأجْملي
وإذا شعرت بالإهانة …