هل يجوز جمع الصلاة قبل السفر سؤال يجب على العبد المسلم أن يعرف إجابته ، لأن العبد المسلم لا تفوته صلاته في البيت ولا في السفر ، ولهذا يتساءل عن حكم الجمع بين الصلوات ، وفي موقعنا ، سيتم التعرف على معنى الجمع والتقصير ، وما هو قرار الجمع بين الصلاة قبل السفر وكيف تكون ومدة هذا الجمع في هذه المقالة.
معنى الجمع والقصر في الصلاة
تحتوي القرارات القانونية على ما تحتويه من أمور مناسبة في جميع الأوقات ومعلن عنها ، لأنها نزلت ولديها تراخيص قانونية لإعفاء الخدم في أوقات محددة ، ولهذا تم ذكرها في الرجاء الجمع والاختصار ، وهنا هو تعريف كل منهم:
- Qasr : C’est le raccourcissement de la prière de quatre rak’ah à deux rak’ah, donc la prière de midi prie deux rak’ah au lieu de quatre rak’ah, la prière de l’après-midi et la prière مساء.
- الجمع: وهي ضم الظهيرة إلى العصر ، وضم الغروب إلى العشاء بركعات تامة ، والجمع بين الصلاة جائز للمسافر والمريض.
هل يجوز جمع الصلاة قبل السفر
وقد أجمع العلماء على جواز الجمع قبل السفر تفاديا للحرج والمشقة ، حتى لو كان وقت الصلاة التالية يبتعد في طريق السفر. وإن لم يستطع: يصلي على الكرسي ، ولا حرج في ذلك ، ولا داعي لإعادة الصلاة عند هبوط الطائرة.
كيفية الجمع في الصلاة للمسافر
إن المصلين في الصلاة ليس إلا امتيازًا قد أمر به الله تعالى لعباده ، وإذا احتاج إليه يمكنه أن يستلمه ، وإلا تركه. بعد الظهيرة لا حرج في ذلك ، وكذا إذا سافر بعد غروب الشمس ويحب العشاء. ولا حرج عليها أيضا ، كما أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – كثير من أسفاره ، فإذا سافر قبل الظهر وأراد أن يؤخر الظهر مع الصلاة ، فالأفضل له أن يفعل. صلاتهم وقت صلاة العصر. فعل الرسول صلى الله عليه وسلم هذا ، وهكذا أوضحنا كيف يكون الجمع بين الظهر والعصر وقت أحدهما ، وغروب الشمس والعشاء وقت أحدهما.
شاهد أيضًا: تفسير حلم العودة من رحلة في المنام للنساء غير المتزوجات والحوامل
ما هي مدة الجمع والقصر في السفر
هذا السؤال مثير للجدل بين الباحثين.
- الحنابلة: ذكروا أن المسافر إذا نوى الإقامة أكثر من أربعة أيام ؛ لأن قرار السفر متقطع في حقه وعليه أن يكمله. ودليلهم أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – جاء إلى مكة في حجة الوداع يوم الأحد الرابع من ذي الحجة ، ومكث فيها أيام الأحد والاثنين والثلاثاء والأربعاء وخرج يوم الخميس. إلى منى فأقام – صلى الله عليه وسلم – في مكة أربعة أيام يقصر الصلاة.
- الشافعية والمالكية: وذكروا أنه إذا كان المسافر ينوي الإقامة لمدة أربعة أيام ، فيجب عليه ذلك.
- الحنفية: ذكروا أنه إذا نوى الإقامة أكثر من خمسة عشر يوما يصلي.
- شيخ الإسلام: تم توضيح أن المسافر ، ما لم يكن ينوي الاستقرار أو الإقامة بشكل دائم ؛ لا تزال أحكام السفر سارية عليه ، إذا كان ينوي الإقامة لمدة أربعة أيام أو أقل أو أكثر ، لعموم الأدلة التي تشير إلى أن التصريح قد تم إثباته للمسافر دون تحديده ، لأنه لم يكن هناك دقة في الكتاب والسنة النبوية.
ويلاحظ أن الإقامة المطلقة: وهي عند قدوم طالب علم أو تاجر إلى بلد ما ، ونوى الإقامة فيها دون أن يقيده بوقت أو عمل ، فإنه يكمل صلاته ، ولا يجوز له أن يقصر أو يقصر. الجمع بين الصلاة بحجة السفر. أما إذا كان لا يقصد الاستقرار أو الإقامة ، فهو على هدى مسافر يمكنه أن يقصر ويجمع ، مع إثبات أن النبي – صلى الله عليه وسلم – أقام فترات متباينة وكان يقصر. لهم ، إذ أقام في تبوك عشرين يومًا اختصرها. صلى الله عليه وسلم ، وأقام بمكة في سنة الفتح تسعة عشر يوما يقصر فيها الصلاة ، ولهذا نقول لمن جاز للقصر أن يجمع بين القوتين المشتركين. وبالفعل ، وأي شخص لا يخضع لقرار مسافر مثل المستوطن أو المقيم ، إقامة تقاطع قاعدة السفر ، فلا يجوز له التقصير أو الجمع بين الإقامة القصيرة أو أي شيء آخر.
هل يجوز جمع الصلاة في السيارة
واستقبال القبلة شرط من شروط صحة الصلاة ، وفي أداء الصلاة يجب أن يكون بأركانها وواجباتها: الوقوف ، والركوع ، والسجود ، والجلوس ، وسائر واجباته التي بدونها الصلاة في المدن. لا يجوز القيام بها إلا في صلاة الفريضة ، فلا يجوز للراكب أن يؤديها أثناء ركوب سيارته ، إلا إذا كان يخشى قطع العمل ، أو الإضرار به ، أو الخوف على نفسه أو على ماله ، نقول هنا: يجوز له أن يصلي وهو راكب الخيل. وقد ذكر المالكية والشافعية أنه يجب أن يردها بعد وصوله ولا يفعل. جعلها عند الحنابلة ، ومن جاز له أن يصلي صلاة الفريضة على جواده استقبل القبلة قدر استطاعته في تكبير الإفتتاح ، ثم يصلي على أن بعقته تتجه معه ، كالتالي: في صلاة النافلة ، يجوز للمسافر صلاتها في الركوب ، ولو اتجه في غير القبلة ، ولو بغير عذر ، كما روى البخاري ومسلم عن عامر بن ربيعة. قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على بعقته وهو يشير إليه. وتجدر الإشارة إلى أن قرار الصلاة في السيارة والطائرة وغيرهما من وسائل النقل الحديثة في عصرنا هو قرار الصلاة على من ماتت في هذا الوقت.
في ختام مقالنا هل يجوز الجمع بين الصلاة قبل السفر أجبنا على قرار الجمع بين الصلاة قبل السفر وكيفية الجمع وما يجمع ويقصر شرعا وتعلمنا قرار الصلاة في النقل الحديث ، وذلك يجب على العبد أن يحافظ على الصلاة عند السفر والمساعدة في سيارته أو في بيته ، مع استعمال هذه الرخص حتى لا تكون عليه حجة يوم القيامة.