حكم زيارة القبور للرجال أمر قضائي يطلبه الرجال بعد موت قريب لهم ، وما يخفف من الشعور بالضياع على افتراضه زيارة المتوفى في قبره ، فيعطى الجواب على ذلك. المرجع في ضوابط زيارة القبور للرجال ، وما هي ضوابط زيارة القبور ، وما هي ضوابط زيارة القبور يوم الجمعة ، هل يشعر الميت بما يزوره؟ كل شيء في هذا المقال.
زيارة القبور
زيارة القبور سنة مؤكدة مما قاله النبي صلى الله عليه وسلم. وذلك لأنها تذكير بالموت وتذكير بآخرة ، ويسن أن يزورها المؤمن بوقار ورحمة للميت والدعاء لهم. لقول رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: زُوِرُوا القُبُورِ ؛ إنه يذكرك بالآخرة “. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزوره بين حين وآخر نهارا وليلا يزوره ويحييهم ويتضرع لهم ويقول: السلام عليكم دار مؤمن وإنا إن شاء الله. انضم اليك. رحم الله من تقدم قبلنا ومن جاء بعدنا. لنا ولك. ” احصل على المكافأة:
- لا تصلي عند القبور. فالصلاة إذن بدعة ، ويخضع لها بتواضع ورغبة في الآخرة ، وخوفًا من عقاب الله ، وبنيّة علاج قلبه حتى لا يموت. زيارة القبور تلين القلوب وتذكرها بالآخرة والموت ، فهذا من أسباب الاستعداد والتحذير من الاعتماد على الدنيا ، ولا يصلي فيها أحد.
- لا ينبغي أن يتجاوزها ، ولكن تجاوزها شرك عند الله ، لا سيما إذا تجاوزها بنية التقرب إلى أصحاب القبور ، فهذا شرك أكبر.
- إنه لا يطلب الدعاء ، كالتوسل إليها ، والاستعانة بأهله ، والتمني عليهم ، والقطع لهم ، وهذا من الشرك الأكبر ، كما يحدث في بعض القبور. قال: يا سيدي ساعدني أو أشفي مرضي ، أو أنا في كفايتك ، أو اشفع لي ، أو شيء من هذا القبيل ، كل هذا أعظم شرك.
- لا تقرأ بعد ذلك القراءة بدعة ، والجلوس للصلاة بدعة.
- لا يجلس عند قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ولا عند قبر الصحابة أو مع غيرهم ، بل يسلم عليهم ويطلب إليهم قائلًا: السلام عليكم. اهل القبور.
- لا يقف عند قبر المنافقين. بدليل كلمته العلي: {ولا تقفوا عند قبره}. النهي عن وقوف رسول الله صلى الله عليه وسلم عند قبور المنافقين والصلاة عليهم. أما المسلم فيقف أمام قبره ويصلي عليه بعد الدفن. .
شاهدي أيضاً: البكاء على الميت يعذبه في قبره
حكم زيارة القبور للرجال
يجوز ويستحب للرجال زيارة القبوروهذا وفق المذاهب الفقهية الأربعة: الحنفية ، والمالي ، والشافعي ، والحنبلي ، وعلى ما ورد بالإجماع ، والدليل موجود في السنة النبوية الشريفة. عن بريدة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “حرمتكم من زيارة القبور فزوروا”. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: زار رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر أمه ، فبكى وبكى حوله ، قال: طلبت الإذن من ربي أن أستغفر لها فلم يأذنني ، فطلبت الإذن بزيارة قبره فأذنني فزوروا القبور فإنهم يذكرونك بذلك. موت، وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج آخر الليل إلى البقيع كلما جاء ليلته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذه القرائن تدل على مشروعية واستحسان زيارة القبور للرجل ، فهو من أتباع الهدى المحمدي. للعيش بذكر الموت والآخرة ، وللأموت بالدعاء عليه.
وانظر أيضا: ما حكم زيارة المرأة القبور؟
حكم زيارة القبور يوم الجمعة
لا يجوز تخصيص يوم الجمعة لزيارة القبوركما سبق فإن زيارة المقابر شرعية وسنة مؤكدة للرجال ، ولكن تشرع زيارتها في أي وقت ، وليس هناك دليل على نية زيارتهم جمعة معينة أو غير ذلك يوم الجمعة. سلطان سليمان بن بريدة عن أبيه – رضي الله عنهما – قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – علمهم لما خرجوا إلى المقبرة أن يقول: السلام على أهل هذا البيت من المؤمنين والمسلمين ، وإن شاء الله ننضم. أسأل الله لنا ولك العافية “. ولم يحدد له وقتاً محدوداً لا ليلاً ولا نهاراً ، فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يزوره ليلاً ويزوره نهاراً ، بحيث يزوره الخادم كلما أمكن ذلك ، ليس لديه يوم محدد ، لا يوم جمعة ولا أي يوم آخر ، عندما تصبح الزيارة ممكنة ويكون له مطلق الحرية في الزيارة أو يوفقه الله في زيارة القبر في أي وقت في يوم العيد أو الجمعة أو السبت أو في الليل أو أثناء اليوم ، كل شيء مباح. وأما أن ينسب إليه وقت ، كالعيد أو الجمعة بالذات ، فهذا لا أساس له ، لكنه يزوره كلما أمكن ذلك ، وقال الشيخ ابن عثيمين في هذا الموضوع: “حددوا أن الجمعة ليس لها وجه ؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: زُرُوا القبور ، فإنهم يذكرون الموت. وقد ثبت عنده أنه زار البقيع ليلاً كما في حديث عائشة الطويل المعروف ، ولذلك فإن تحديد علمه بالزائر يوم الجمعة لا أساس له. له روحه ، فيعيد له سلامه “في جميع الأوقات.[7]
انظر أيضًا: صلاة مكتوبة قصيرة جدًا وجميلة من أجل الموتى
هل يشعر الميت بمن يزوره
الموت جزء من اللامرئي الذي يدخل عالم البرزخ. وهو من عالم الغيب الذي لا سبيل إلى معرفة تفاصيله إلا من الكتاب والسنة النبوية ، ودخلت فيه تفاصيل كثيرة تتحدث عما يفعله الإنسان وجهاً لوجه بعد الموت ، ومنها: أن الميت يعرف من يزوره من الأحياء إذا عرفهم في الدنيا ، فقد روى ابن عباس – رضي الله عنهم – عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم: “لم يمر أحد أمام قبر أخيه المؤمن عرفه في الدنيا وسلم عليه ، لكنه عرفه وأعاده إلى السلام”. قال ابن القيم: أجمع السلف على هذا. وروى لهم أن الموتى يعلمون بزيارة الأحياء إليه ويفرحون به “. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: (ترتفع النفس فوق القبر ، تارة ترجع إلى القبر ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يمر أحد قبل قبر الرجل. كان يعلم في هذا العالم. فيسلم عليه إلا أن يعيده الله روحه حتى يسلمه. “ويمكن للميت أن يعرف من يزوره. والخلاصة أنه سواء كان الميت يعرف الزائر أو لا يعرفه ، المهم أن يزوره ويصلي من أجله. قال صلى الله عليه وسلم: (زوروا القبور ، فإنهم يأتون بك من الآخرة). والمهم أنه ينفع الأحياء ويساعده على تذكر الآخرة وتذكر الموت حتى يتهيأ للقاء الله ، وينفع الموتى بمعنى أن الزائر يصلي عليه ويرحمه ، فيزور. القبور تنفع الأحياء والأموات. ولا يسأل الله عنهم ، بل يتوسل إليهم قائلاً: “اللهم اغفر لهم اللهم ارحمهم” كما كان الرسول – صلى الله عليه وسلم – يعلّم أصحابه عند زيارته. لقول القبور: السلام عليكم يا أهل هذه الدار من المؤمنين والمسلمين ، وإن شاء الله نلتحق بكم. نسأل الله العافية لنا ولكم “. وفي رواية أخرى: “رحم الله من سبقونا ومن بعدنا. افعل ما أمر به الله وتوقف عند الحد القانوني.[8]
لذلك نأتي إلى المقال حكم زيارة القبور للرجال، وتعرّفنا على شرعية ذلك ونفعه ، إذ نقله رسول الله صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله ، وتحدثنا عن آداب زيارة القبور ، ثم عن قرار زيارة القبور يوم الجمعة ، ونحن تطرق إلى الإجابة على ما إذا كان الميت يشعر من يزوره أم لا.