حكم الاغتسال قبل الاحرام ومن الأحكام التي يجب على المحرم معرفتها قبل الشروع في أداء المناسك ، يجب على المحرم أن يتعرف على أحكام الحج والعمرة كما روى رسول الله صلى الله عليه وسلم لينال الأجر والثواب ، ولهذا المرجع. سيحدد الموقع قرار الاغتسال قبل دخول حالة الإحرام ، وما هي حالة الإحرام وحكمه في البداية ، وما حكم استعمال الصابون للمحرم في الإحرام ، وحكم الحائض؟ الاستحمام قبل الإحرام كل ما في هذا المقال.
تعريف الإحرام
وتعددت تعريفات الإحرام في اللغة ، فكان تعريف الإحرام في اللغة: من نهى عنه ، وهو المنع والصرامة ، للنهي: هو ضد المباح ، وقيل: الإحرام: المصدر. في تحريم الرجل ممنوع عليه في الحج أو العمرة ومتابعة أسبابهما وشروطهما. من أزال الدرز ونحو ذلك ، وتجنب ما منعه الشرع من عطر ونكاح وصيد ونحو ذلك ، فالأصل تحريمه كأن الذي نهي عنه ترك هذه الأمور. وهذا ما ورد في الصلاة في الحديث: (الصلاة حرم بالتكبير). ومن هنا سميت تكبير الإفتتاح ، أي فتح الصلاة ، وبالتالي: النهي عنها: الدخول في قداسة لا تنتهك ، وإحرام الحاج أو مترجم العمرة يدخل في حرمة. له بما يحل.
الإحرام عند المذاهب الأربعة
لقد أخذ تعريف الإحرام معانٍ كثيرة في الاصطلاح الشرعي ، وهذا ما ورد في المذاهب الأربعة في تعريف الإحرام ، وهي كالتالي:
- الحنف: الدخول في مقدسات معينة ، أي التزامهم ، ولكن هذا لا يتحقق بالشريعة إلا بالنية والذكر.
- المالكية: إنها سمة من سمات الحكم ، تتطلب لوصفها حرمة مقدمات الجماع ، وانبعاث الرذاذ ، والعطور ، وملابس الرجال المخيطة ، والبحث عن عدم الضرورة.
- الشافعي: وهو نية الدخول في الحج أو العمرة ، حيث قال النووي: هذا إحرام مطلق ، وقد سمي بالإحرام. لأنه يتجنب المحرمات.
- الحنابلة: النية في أداء المناسك وليس الحج أو العمرة.
وانظر أيضا: ماذا يقول الحاج عند الإحرام؟
حكم الإِحرام
الإحرام ركن على قول المذهب المالكي والشافعي والحنبلي وشرط عند الأحنافوهذا ما ورد في النصوص التي تدل على ركن الإحرام. حيث قال الخليل: أركانهم الإحرام ، أي: الحج والعمرة ، وقال القاضي عبد الوهاب: أركان الحج أربعة: الإحرام ، والطواف ، والسعي ، والوقوف بعرفة. وعند الشافعية أركان الحج خمسة: “الإحرام ، والقيام ، والطواف ، والسعي ، والحلق إذا جعلناه نسك”. ولا تجبر بالدم ، ولا شيء غير الوقوف ركن أساسي في العمرة أيضًا. واعلم أن المذهب الحنفي قال: الإحرام شرط ، وله قاعدة ركن في آخره. قال ابن عابدين: (كلمته شرط ابتدائي) ، فيصح أن يطبقها على أشهر الحج ، ولو كرهها ، والشرط الطاهر لا يحتاج إلى نية ، وما فات من فرض. لا يسقط من الولد أو العبد المحرم ، ثم بلغ النضوج أو العتق إلا إذا جدده الغلام. وهكذا بعد إجماع المذاهب الأربعة يقول المرء بركامة الإحرام للحج ، ولو انتهى ، كما في المذهب الحنفي.
حكم الاغتسال قبل الإحرام
الغسل قبل الإحرام سنة لا يجب. وقد ورد أن العبد في الإحرام لا يجب أن يغتسل لا بعد الفراغ من الإحرام ولا قبله. واتفقوا على أن الاغتسال للإحرام لا يجب. “ولكن قيل: الأفضل أن يكون الغسل مرتبطا بالإحرام ، فيغتسل العبد قبل الإحرام مباشرة ، وإذا اغتسل قبل الإحرام مباشرة ، فأحرم بالعمرة ، ثم صحيح وله نصيب في أجر هذا العام ؛ لأن بعض الفقهاء يرون إطالة وقت الوضوء للإحرام ، ويرى المالكيون أن سنة الوضوء محصورة في وقوعها في الإحرام ، وهذا كالتالي: جاء في الموسوعة الفقهية: “يطول وقت هذا الوضوء عند الحنفية في أوضح من مدرستهم”. هذه هي المذهب الحنبلي والشافعي. ثمرة الخلاف: أنه إذا اغتسل وهو أفطر ثم توضأ ، فإنه يكتسب فضل السنة ، ولا يضره. وقد علق الشافعية هذا الوضوء على وضوء الجمعة ، في إشارة إلى كثرة كثرة كقاعدة وضوء الجمعة. قصروا سنّة الغسل على الإحرام.
شاهد أيضًا: هل يجوز لبس الإحرام من المطاط؟
حكم استعمال الصابون للمحرم
استعمال الطيب من النواهي التي لا تجوز في المحرم ، أما الصابون فيجوز. وباتفاق العلماء. وذلك لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – نهى عن ذلك إذ قال صلى الله عليه وسلم للرجل حين سأله ماذا يلبس في الإحرام: عدم ارتداء قميص أو عمامة أو بنطلون أو برقع أو أي ثوب يمسه الغبار أو الأوساخ. قال الخطيب الشربيني: “من المحرمات استعمال الطيب للمحرم ، ذكرا كان أم لا ، بما يسمعه عطوره – حتى مع غيره – من مسك وعود وكافور وحروب”. لذلك يحرم استعمال الطيب في المحرم ، حتى لو اختلط بالآخرين. أما وجود الروائح العطرية في الصابون ونحوه فهذا لا يضر. لأنه ليس المقصود به ، بل الروائح العطرية التي توجد هناك نتيجة لذلك ، وهو عطر لا يحرمه الفقهاء ، قال الإمام الرملي: “ولكن إذا ألقى نحو البنفسج على شكل سمسم أو لوز ، ثم أخذ عطره ، ثم استخرج دهنه ، فلا نهي فيه ولا فدية. ” وهكذا ؛ لا حرج في استعمال الصابون المعطر ، أو المناديل المعطرة ، وغير ذلك من الكريمات التي تحتوي على روائح عطرية لمحرم. لأنه في معظمها ، عادة ما تكون عديمة الرائحة ، والرائحة فيها هي فقط نكهات صناعية ، مثل نكهة النعناع ، وأوراق التفاح ، إلخ.
حكم الإحرام من البيت
الإحرام من البيت لا يجوز في السنةالذي جاء في السنة أن العبد المسلم يدخل الإحرام من الميقات لا من بيته ، ولكن إذا صادف الميقات وهو في الطائرة أو السيارة أو نحو ذلك قبله ، فإنه يحرم ، أي. الحج بالنية والنية من القلب. أي أنه ينوي أداء العمرة والحج بقلبه ، فيقول ويقول: يا إلهي ، أنا هنا للحج ، إن كان الحج ، أو: اللهم إني هنا للعمرة ، إذا كان هذا هو عمرها “. والسنة الإحرام من الميقات ، ويكره الإحرام قبل ذلك ، ولكن إذا أحرم قبل ذلك صار إحرامه ملزمًا ، ووجوبًا بإجماع العلماء.
شاهدي أيضاً: هل يجوز الإحرام من جدة للمقيمين في الرياض؟
حكم اغتسال الحائض للإِحرام
اغتسال الحائض والنفساء الغسل قبل الإحرام سنةوكان ذلك وفق المذاهب الفقهية الأربعة ، وأخذ دليلهم من السنة النبوية الشريفة ، من قول جابر بن عبد الله رضي الله عنهم – حيث قال: فخرجنا معه. حتى وصلنا إلى ذو الحليفة ، وولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر ، وبعثت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: اغتسلوا وثوبوا أحرموا. من أين جاء تفكيرهم ؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “استحموا. أمرها بالاستحمام مع أنها نفاسها ، ولا تسمح لهذه الصلاة أن تغتسل ، أو غير ذلك مما يشترط الطهارة ، وأن هذا الغسل مخصص للطقوس. فالحائض والنساء الطاهرات متساويات فيه ؛ لأن الغرض من غسل الإحرام هو التطهير ، ويستحقونه أكثر في هذا الوقت ، والله أعلم.
وهكذا توصلنا إلى خاتمة مقال حكم الاغتسال قبل الإحرام ، وعلمنا أنه يستحب الاستحمام ، ثم تعرفنا على حالة الإحرام وحكمها ، وتطرقنا إلى معرفة حكم استعمال الصابون للإحرام ، وحكم الإحرام من البيت ، ثم حكم الحائض من الاستحمام لحال الإحرام.