حكم المحبة والتعاون بين المسلمين

بواسطة: admin
16 يوليو، 2023 5:11 م

حكم المحبة والتعاون بين المسلمين التعاون والحب ضرورة إنسانية واجتماعية في هذه الحياة ، ولا يمكن للمرء أن يعيش بدونهما ، والإنسان كائن اجتماعي بطبيعته ، وقد خلق الله فيه الحاجة إلى أفراد آخرين لمساعدته في القيام بعمله. أهميته ومزاياه وأقسامه ومستوياته ومعنى التعاون وأهميته ومزاياه وأقسامه وبعض أشكاله.

حكم المحبة والتعاون بين المسلمين

  • أمر الله المحبة والتعاون بين المسلمين ، وحث الدين الإسلامي على نشر المحبة والتعاون بين المسلمين ، من خلال العديد من النصوص القانونية ، سواء آيات قرآنية شريفة أو أقوال نبوية شريفة.

وقد ذكر الله تعالى في كتابه الكريم العديد من الآيات القرآنية التي تحث على المحبة والتعاون بين المسلمين وسائر المخلوقات ومنها قوله تعالى: {وساعدوا بعضكم بعضاً في البر والتقوى ولكن لا تتعاونوا في الإثم والعدوان. عقوبات صارمة}، وقال الله تعالى: {وإن تقاتل فصيلان من المؤمنين فصلح بينهما. العدوان حتى يتحقق وصية الله ، وإذا فشل ، فصالحهم بالبر والإنصاف ، فإن الله يحب الذين هم إخوة مؤمنين ، فتصالحوا بين إخوتكم ، واتقوا الله لترحموا.} وقال الله تعالى: {وَلَفَّكُمْ أَجْمَعُوا بِحَبَلِ اللَّهِ وَلاَ تَفْتَقُوا. واذكر فضل الله عليك عندما كنتم أعداء ثم جمع قلوبكم. لذلك ، بنعمته ، صرتم إخوة ، وكنت على حافة حفرة من النار ، فخلصك منها حتى تهتدي}.

معنى المحبة

الحب لغويًا: هو الحب الذي هو نقيض الكراهية ، وأصل هذه المقالة يدل على الضرورة والثبات ، واشتقاقها من من يحبها عند الضرورة. ما تراه وتفكر فيه جيد. قال الهراوي: الحب: تعلق القلب بين الغيرة والألفة ، في عطاء الإنسان ، ومنعه.

أهمية المحبة

قال الراغب: لو أحب الناس بعضهم وعاملوا بالحب ، استغنىوا عن العدل. وقد قيل: العدل وريث المحبة ، ويكون في غير المحبة. لذلك عظَّم الله تعالى النعمة بإيقاع المحبة بين أهل الدين ، فقال تعالى: {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يُردون إليهم الرحمن الرحيم} ، أي: المحبة في القلوب ، التحذير بأنها أنفع العقائد ، وهي خير من الخوف. لأن الخوف يصد ، والمحبة تتصالح ، وقد قيل: طاعة الحب أفضل من طاعة الخوف ، لأن طاعة الحب تأتي من الداخل ، وطاعة الخوف من الخارج ، وتختفي مع زوال سببها. واذا عاشوا يحيوا فليباركهم.

فوائد المحبة

من فوائد وآثار الحب:

  • دلالة على كمال الإيمان والإسلام الصالح.
  • الحب يغذي النفوس والقلوب ، ومعه تفرح العيون ، فهي الحياة التي يُحسب المحرومون منها بين الأموات.
  • تظهر آثار الحب في أوقات الشدائد والكرب.
  • ومن ثمرات الحب النعيم والسرور في الدنيا التي تؤدي إلى النعيم والسرور في الآخرة.
  • محبة الناس أثناء مغازلةهم تجعل من الممكن تحقيق الكمال البشري لمن يسعون إليه.
  • محبة الإخوة في الله محبة الله ورسوله.
  • إن الحب في سبيل الله يجعل من يحب في سبيل الله من الذين يطلبون الظل في ظل الله القدير هو اليوم الذي لا يوجد فيه ظل غيره.
  • لا يكتمل إيمان الإنسان إلا إذا تحققت حبه لأخيه كما يحب نفسه ، وبالتالي يخلصه من مرض الأنانية.
  • ليشعر الإنسان بحلاوة الإيمان ويذوق الرضا ويتمتع بالراحة النفسية.

أقسام المحبة

قسّم بعض المتعلمين الحب إلى أنواع ، مثل ابن القيم الذي قسمه إلى أربعة أنواع ، وهي: محبة الله ، وحب ما يحب الله ، وحب الله الذي هو محبة الشرك ، وحب الله والله ، وابن. الحزم الذي قسمه إلى تسعة أنواع وهي:

  • محبة من يحبون بعضهم البعض لمحبة الله تعالى ، إما بالاجتهاد في العمل ، أو بالاتفاق على أصل النحلة والعقيدة ، أو بحكم المعرفة الممنوحة للذكر.
  • القرابة الحب.
  • تمتع بالخصوصية من خلال المشاركة في الطلبات.
  • يحب الشركة والمعرفة.
  • حب العدل نضعه مع أخيه.
  • الجشع الغرامي للجه الحبيب.
  • حب العشاق للسر الذي يجتمعون عليه يجب أن يغطوه.
  • الحب لتحقيق اللذة وتحمل الآلام.
  • محبة العبادة التي لا سبب لها إلا ما قلناه في ارتباط النفوس.

مراتب المحبة

قسّم العلماء الحب إلى عدة مستويات ، ومن هؤلاء العلماء ابن قيم الجوزية ، الذي أنزله إلى عشرة مستويات ، وهي كالتالي:

  • العلاقةوهذا ما يسمى بعلاقة ارتباط القلب بالمحبوب.
  • الوصية: هو ميل القلب إلى حبيبه وطلبه إليه.
  • الصبابةإنه تدفق القلب عليها ، كأن لا يمتلكها صاحبها ، كسيلان الماء في القبور.
  • الحب: وهو حب القلب الضروري الذي لا ينفصل عنه بل يتمسك به كخصم يلتصق بخصمه.
  • الوداد: وهو صف الحب.
  • الشغف: نقول: شغف بشيء ما. إنه مهووس بها. وكان شغفها الحبيب. أي أن حبه وصل إلى أعماق قلبه.
  • العشق: وهو الحب المفرط الذي يخشى صاحبه.
  • اليتيم: من هو العشق والذل.
  • التعبد: وهو فوق اليتيم ، لأن العبد هو الذي امتلك المحبوب في قيده ، لذلك لم يبق لنفسه شيئًا على الإطلاق ، بل هو كله عبد لمحبوبه ، ظاهريًا وداخليًا ، وهذا هو حقيقة العبودية. ومن أنهى ذلك فقد انتهى من صفه.
  • الخيلة: التي انفرد بها الصديقان إبراهيم ومحمد صلى الله عليهما وسلم.

معنى التعاون

لغويًا ، التعاون: هو مساعدة: وهو الدعم في الموضوع ، ومساعدته في الشيء: لقد ساعده ، وطلب فلانًا وكذا ، ومعه: طلب منه العون ، وتعاون الناس: ساعدوا بعضهم بعضاً ، وساعدوا: عوناً جيداً للناس ، أو كثيرين ، وتعاوناً اصطلاحياً: عوناً في الحق ، طلب الثواب من الله تعالى.

أهمية التعاون

جعل الله القدير التعاون غريزة جبلية ، جعلها في كل مخلوقاته: الصغير والكبير ، الذكر والأنثى ، الإنسان والجن. لا يستطيع أي مخلوق أن يواجه كل أعباء الحياة ومتاعبها بمفرده ، بل يحتاج إلى مساعدة ومساعدة. لذلك فإن التعاون من ضرورات الحياة ، ولا يمكن الاستغناء عنه. وبالتعاون يتم إنجاز العمل في أقصر وقت وبأقل جهد ويصل إلى الهدف بسرعة وكفاءة. وتجدر الإشارة إلى أن نصوص الشريعة جاءت مع الخطاب الجماعي ، فذكرت كلمة تعالى: “يا أيها الذين آمنوا” (89) مرة ، وكلمته: “أيها الناس” عشرين مرة ، وقوله: ” إن ابن آدم “خمس مرات ، هو دلالة على أهمية اللقاء والتعاون والتكامل ، كما حث الرسول صلى الله عليه وسلم على التعاون.

فوائد التعاون

من فوائد وآثار التعاون:

  • الاستفادة من خبرات وتجارب الآخرين في مختلف جوانب الحياة ، وإظهار القوة والتماسك ، وتنظيم الوقت وتوفير الجهد.
  • إنها من ثمار الأخوة الإسلامية وسبيلاً لإزالة ظلم من وقع فيها وحماية الفرد.
  • تقاسم الأعباء وتخفيف العبء ، وسهولة التعامل مع جميع الأخطار التي يواجهها من حوله ، وسهولة إنجاز المهام الكبيرة التي لا يستطيع الأفراد القيام بها.
  • القضاء على الأنانية وحب الذات ، ومن أهم ركائز النجاح والتميز ، وإحدى ثمرات الإيمان.
  • سبب استحسان الله ، وسبب محبة الله ورضاه ، وهذا يجعل الفرد سعيدًا.
  • يزيل الأحقاد والكراهية والحسد من القلوب ، ويساعد الفرد على بذل المزيد من الجهد والقوة ، ويساعد على الإسراع في التنفيذ.
  • يسرع عجلة التطور العلمي والتقدم التقني ، ويولد راحة البال ، ويكسب حب الخير للآخرين ، ويقود الفرد إلى الكمال في العمل.
  • يولد الفرد إحساسًا بالقوة ، ويجدد وينشط طاقة الفرد ، ويسهل العمل ويسهله ، ويقوم بأكبر الاستثمارات.
  • هذا يحد من ازدواجية العمل ويكتشف الفرد ما يمتلكه من طاقة وخبرة وقدرات ، بالإضافة إلى طريقة لتسخير المواهب والطاقات المهدرة بشكل مناسب لصالح الفرد والمجتمع.

أقسام التعاون

ينقسم التعاون إلى قسمين: التعاون في البر والتقوى ، والتعاون على الإثم والعدوان. قال ابن تيمية: التعاون قسمان: الأول: التعاون في البر والتقوى ، وَأَوْلُهُ. الجهاد وإقامة الحدود وإعمال الحقوق ومنح لمن يستحقها. هذا ما أمر به الله ورسوله ، ومن امتنع عنه لئلا يكون من أعوان الظلمة فقد أوجب على الأعيان ، أو المتعجرف على الوهم بأنه قذر. ، و هكذا؛ وهذا ما نهى الله عنه ورسوله. إذا تم أخذ المال بشكل خاطئ ولم يكن من الممكن إعادته لأصحابه ، مثل الكثير من الأموال الملكية ؛ فالمساعدة في إنفاق هذه الأموال لصالح المسلمين مثل دفع الثغرات والإنفاق على المقاتلين وما إلى ذلك. : بالاستعانة بالصلاح والتقوى.

صور من التعاون

هناك أشكال عديدة من التعاون ، منها ما يلي:

  • التعاون في توريد الغاز.
  • التعاون لدحر الظلم.
  • التعاون للوقوف بحزم على الحقيقة والالتزام بها.
  • التعاون في دعوة الله.
  • التعاون في الزواج الفردي.
  • التعاون في البحث عن المعرفة والفهم في الدين.
  • التعاون لتخفيف كرب المحرومين وتلبية احتياجات المحتاجين.
  • تعاون مع الأمير الصالح ونصحه وساعده في أداء واجباته.
  • إشعار لمن …