حكم النسيان في صيام العشر الاوائل من ذي الحجة وما عاقبة المسلم الذي أصابه هذا ما سنبينه في هذا المقال ؛ لأن الصوم مرتبط بمجموعة من الأحكام التي يجب على المسلم أن يعرفها ، هل هو صوم تطوعي كالعشر من ذي الحجة؟ أو صوم إلزامي مثل صيام شهر رمضان ، وفي مقال هذا موقعنا سنناقش ذكر بعض هذه الأحكام وبيانها.
حكم النسيان في صيام العشر الاوائل من ذي الحجة
الصائم الذي أكل شيئا أو شرب ماء أو ما في حكمه وهو نسي صيام العشر الأوائل من ذي الحجة ليس له شيء ، والصوم كامل. كمن نسي الأكل في صيامه سواء أكان ذلك إجبارياً أم نافذاً ، فعليه أن يستمر في الصوم ؛ لأن صومه صحيح ، ولا حرج على من أكل وسكر بالنسيان ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم: “من نسي صائما ثم أكل أو شرب فليتمه”. صومه كان الله هو الذي أطعمه وسقيه. رواه البخاري ومسلم. نتيجة ل؛ من أكل نسياناً وهو صائم العشر الأول من ذي الحجة أو غيره: أُكمل صيامه ولا شيء عليه.
مفطرات صيام التطوع
منتقدو صيام رمضان مثل منتقدي صيام النذور وصيام الكفارة وصيام النافلة باستثناء واحد. يجوز الصيام الندائي في النهار ، خلافا للإكراه على نيته قبل الفجر ، ويجب على الصائم أن يمتنع عن الأكل قبل الفجر. على سبيل المثال ، إذا أصبح
لأن النبي صلى الله عليه وسلم زار عائشة ذات يوم وقال لها: هل عندك شيء؟ قالوا: لا. قال: فأنا صائم. وهو صيام النافلة ، وهذا ما يفصل بين النافلة والواجب. سائر غنائم الصيام: الأكل والشرب والجنس ، وفي هذا صيام نافل ، وصيام نذر ، وصيام رمضان ، وصيام الكفارة متساويان ، فكلهم يفسدونه ، إذا فعل أي مما تقدم عمداً ، ولكن النسيان لا يفسد صيامه ولو أكل أو شرب وهو إنسان أو جماع. تزوج زوجته ناسيا فيصح صومه. إذا مات نسياناً ، فقد تم صومه مع العلم أن في مسألة الحجامة خلاف.
حكم شرب الماء ناسيًا يوم عرفة
إذا شرب الصائم يوم عرفة ناسياً فلا يقضيه ولا يكفر عنه ، وصومه صحيح. حتى لو لم يكن هذا الصوم صوم عرفة ، بل كان صومًا فرضًا مثل صوم رمضان ، أو كان صومًا تطوعًا آخر ، فلا مانع منه.وهذا يتفق مع قول الله تعالى: “ولا إثم عليك في ما أخطأت فيه ، بل ما قصده قلبك ، والله غفور رحيم”. [الأحزاب: 5]. وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: “أبطل الله الضلال والنسيان عن أمتي وما اضطروا إليه” (رواه ابن ماجة والبيهقي) وغيرهما في عهد ابن. عباس. وما ورد هنا في الحديث تقديره أن الله أزال عنهم ذنب الضلال والنسيان وما اضطروا إليه ، وهذا هو كلام الشافعي ؛ لأن الضلال والنسيان والإكراه. الواقع. وعلى هذا فإن الأكل والشرب لا يضر بالمسلم النسيان والمضطر. وأما قوله: إنه أفطر ، فهو قول ضعيف.
حكم صيام العشر من ذي الحجة
يستحب للمسلم أن يصوم العشر الأوائل من ذي الحجة. وقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم أول أيام شهر ذي الحجة ويحفظها. عن أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم 9 ذي الحجة. عاشوراء ، وثلاثة أيام من كل شهر. رواه أحمد والنسائي وابن حبان وصححه. [7] وإن لم يكن لسلاسل رواية صيام العشر الأولى من ذي الحجة تسلسل صحيح ، بل هي كلها ضعيفة ، لكن ذلك لا ينفي فضل صيامها. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما العمل في أيام أفضل من هذه الأيام؟ قال: ولا حتى الجهاد؟ قال: (ولا الجهاد إلا إذا خرج الرجل مجازفًا بنفسه وماله ، ورجع بغير شيء) رواه البخاري. [8] وفي حديث البخاري – رحمه الله – هذا ما يدل على فضل الأعمال الصالحة في العشر الأوائل من شهر ذي الحجة عامة ، ومن هذه الأعمال الصوم. أيضا ، يمكن استخدام القياس ؛ الحديث يذكر كلمة الأيام ، وأن النهار يبدأ من الفجر ثم ينتهي عند غروب الشمس ، ومعلوم أن أفضل عمل في النهار هو الصيام ، وأفضل عمل في الليل هو الوقوف ، فيكون السنة الوقوف. في العشر الأواخر من شهر رمضان ، وقياسا عليه ، يأسف الصيام. في العشر من ذي الحجة ، وفي الختام سنبين لكم حكم النسيان في صيام العشر الأول من ذي الحجة ، مع بيان ما يلزم من شربه نسيه. في صيام عرفة.