حكم الميل على المشركين، ومداهنتهم؟

حكم الميل على المشركين، ومداهنتهم؟ وهذا ما سنتعلمه في هذا المقال لأن الله سبحانه وتعالى قد ذكر العديد من هذه الأمور في كتابه الكريم وطورها ليجعل المسلمين يفهمون كيفية التعامل مع الأمم الأخرى. والفنانين بين المشركين والكفار وغيرهم من الحكام.

من هم الكفار والمشركين

يمكن تعريف الكفر لغويًا بأنه التستر ، وهو في الأساس إنكار الحقيقة والتستر عليها وطرحها جانبًا ، وأما الشرك فهو أخذ الشريك بالله تعالى في العبادة ، والكفر يكون بالنفي والإنكار. لأنه وضع شريكًا في عبادة الله ، وأحيانًا يأتي كل من المصطلحين بمعنى الآخر ، فيكون الشرك بمعنى الكفر والكفر بمعنى الشرك ، ويقول الإمام النووي. عنه: “الشرك والكفر ينفصلان ، وهو كفر بالله تعالى ، ويفرق بينهما ، ويعزل الشرك بعبادة الأصنام وغيرها من المخلوقات مع اعترافهم بالله تعالى ، ككفار قريش. لذلك فإن الكفر أعم من الشرك بالآلهة “. وعن الشيخ عبد العزيز بن باز أنه قال أيضا: (الكفر إنكار الحقيقة وسترها ، كمنكر وجوب الصلاة أو وجوب الزكاة أو وجوب صيام رمضان أو صيام رمضان. وجوب صيام رمضان ، أو وجوب الحج مع المقدرة ، أو بر الوالدين ، ونحو ذلك ، كمنكر تحريم الزنا ، أو تحريم شرب المسكرات ، أو تحريم معصية الوالدين ، ونحو ذلك. تعالى: (ومن دعا عند الله إلهًا آخر لا دليل عليه ، حسابه ربه. في الواقع ، لن ينجح غير المؤمنين “. كما يقول أكثر من قال: “هو الله ربكم. له الملكوت. وأولئك الذين يستحضرون خارجه ما لديهم من معجنات. * إذا استدعتهم ، فلن يسمعوا مناشدة. “كيف لو سمعوا لما ردوا عليك ، ويوم القيامة لن يؤمنوا بشركك ، ولن يخبرك أحد كخبير”. وقد دعا الله الدعاء للآخرين أحيانًا بالتجديف والشرك أحيانًا.

وانظر أيضا: هل يجوز تمييز يوم عاشوراء صائما؟

حكم الميل على المشركين، ومداهنتهم؟

La décision à ce sujet a été mentionnée dans le Livre de Dieu Tout-Puissant, car ces questions font partie des sujets importants du Livre de Dieu Tout-Puissant et relèvent de la catégorie de la loyauté et du désaveu, et voici la décision à ce فاعل :

• إنَّ حكم الميل على المشركين ومداهنتهم في الإسلام ردَّة وكفر وخروج من ملة الإسلام، ولذلك فهو حرام قطعًا وغير جائز.

بما أن الكفر والشرك خروج عن الإسلام ، وقرار تملق الكفار أو التحالف مع الكفار هو نفس قرار تملق الكفار أو التحالف مع الكفار ، وهذا من الأمور التي تجلب شخص خارج عن الدين الإسلامي ، والدليل على ذلك قول الله تعالى في سورة المائدة: “يا أيها الذين آمنوا لا تأخذوا اليهود والنصارى حلفاء ۘ هم حلفاء بعضهم لبعض ۚ و ومن حليف منكم معهم فهو منهم ۗ الله لا يهدي القرآن. ويلوم الظالمين. فربما يأتي الله غزوًا أو أمرًا منه ، فيندمون على ما أخفوه في أنفسهم. “.

حكم المداهنة في الإسلام

ويشير العلماء إلى أن تعريف الإطراء هو السكوت في الأمور التي لا يجب على المسلم أن يسكت عنها ، ولهذا يتخلى عما ينبغي أن يفعله أو يقوله لغرض الدنيوية. أي أن يذهب مع الخاطئ ويظهر رضاه عنه دون أن ينكر ما عليه من الفسق والعصيان ، ومن الأمثلة أيضاً الإطراء على أهل النفاق بالقول والفعل ، وهذا التملق يساهم في تمجيد الباطل ، ومعه ينمو وينتشر بمساعدة المتملقين ، واختلف العلماء في التملق في القوة ، وقد وضعوا فيه تفاصيل كثيرة ؛ لأنه حرام عامًا ، ولا يجوز ، لكن بعض العلماء يجيزون الإطراء إذا من أجل درء الفساد الذي لا يتم دفع ثمنه إلا من خلال الإطراء ، وأحيانًا يكون مكروهًا إذا كان بسبب الضعف والجبن والخوف دون سبب.

شاهد أيضاً: حكم العملات الرقمية ابن باز

متى تجوز موالاة الكفار والمشركين

حرم الله تعالى على المؤمنين أن يتخذوا الكفار والمشركين أوصياء بغير مؤمنين ، لأنهم في أخذهم أوصياء في الدين الإسلامي ، وتصحيحًا للمسيئين ، وقد ورد في كتاب الله تعالى آيات كثيرة منها كلمته: ولا يأخذ المؤمنون الكفار بواحد ومن عمل هذا فليس من الله بأي حال من الأحوال إلا إذا خفتهم خوفًا ، والله نفسه لا يحذرك. القدر في هذه الآية حرم الله تعالى على المؤمنين أن يتخذوا غير المؤمنين حلفاء أو أصدقاء أو مؤتمنين أو مؤيدين أو حلفاء دون المؤمنين. فأجازهم الله تعالى أن يتجنبوا ذلك ظاهريا لا قصدًا ولا باطنًا ، وذلك من نعمة الله ورحمته ولطفه لعباده المخلصين ، وهذا من الأمور التي جعلها عليهم في الدين فسبحانه.[7]

ما الفرق بين المداهنة والمداراة في الإسلام

التملق ، كما ذكرنا ، هو ترك الخير ونهي المنكر ، ومرافقة الخاطئ والمنافق والمشرك ومعايشته لخير العالم ، والتخلي عن بعض الأمور التي يجب على المسلم القيام بها ، مثل الغيرة على الدين. .. ابن مريم. كثير منهم يأخذون حلفاء من غير المؤمنين.[8] وأما مجاملة الكفار والمشركين ، فهو دفع الفساد ، ودفع المنكر بالأفعال والأقوال اللطيفة ، والابتعاد عن القسوة ، والابتعاد عن صاحب الشر إذا خافه المسلم.[9]
شاهد أيضًا: حكم لعن الريح والخلود أنهم فاعلو الأحداث أو الفاعلون مع الله تعالى.

حكم حب المشاهير الكفار

يرى أهل العلم والفقه أن الحب مرتبط بأعمق القلب ، وأن محبة مشاهير الكفار تدل على تعلق القلب بهم ، ولا تجوز في الإسلام لقلوب المسلمين. التعلق بحب الكفار مطلقا ، والقرار لا يختلف هل الكافر مشهور أم لا ، وهل هو صالح أو خير أو غيره. ذلك وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال عليه في هذا الصدد: أي رباط الإسلام أوثق؟ قالوا: صل. قال: طيب ما فيها؟ قالوا: صوم رمضان. “[10] لذلك يجب على المسلم أن يحب الله ورسوله وكل من يحب الله ورسوله ، ويكره كل من يبغضه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.[11]

هل اليهود والنصارى كفار ومشركون

وإن كان اليهود والنصارى من أهل الكتاب ، إلا أنهم كفار وعبدة أوثان ، وهم كفرون لأنهم أنكروا الحق وكذبوا عليه ، وهم عبدة أوثان لأنهم عبدوا آلهة أخرى مع الله ، وكانوا شركاء فيها. عبادة الله القدير ، ويقول الله تعالى في كتابه المقدس: “وقال اليهود: عزير ابن الله ، فقال: النصارى المسيح ابن الله ما يقولون بأفواههم. تقليد كلام الذين كفروا من قبل. اتخذوا حاخاماتهم ورهبانهم أسيادًا بدلاً من الله والمسيح ابن مريم ، وأمروا بعبادة إله واحد فقط ، لا إله. أنه أعلى مما يربطونه به.[12] وفي هذه الآية وصفهم سبحانه بأنهم مشركون ووصفهم في سورة البينة بالكفر ، كما قال الله تعالى: “لا يفرق الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين حتى يأتيهم الدليل. . . “[13]

في نهاية مقال بعنوان الحكم على الميل نحو المشركين وإغراءهم؟ لقد تعرفنا على مفهوم الكفرة والمشركين في الإسلام ، وتعرفنا على حكم الإطراء وقاعدة التأدب في الإسلام ، كما تعرفنا على الفرق بين التملق والأدب ، وتعلمنا فيه. يجوز الإخلاص للكفار أو مآخذهم في الإسلام.