هل يجوز جمع صيام القضاء مع العشر من ذي الحجة ؟ عادة ما يكون هذا السؤال من أكثر الأسئلة شيوعاً بين النساء ، ومعلوم أن المرأة تواجه عادة ما يمنعها من الصيام في شهر رمضان. وهذه الموانع هي الحيض والولادة ، لأن الإنسان يستطيع أن يفطر لأي من الأعذار المشروعة مثل المرض والسفر ، وهذا السؤال يخطر بباله. ولأن موقعنا ملتزم بتزويدك بكل ما تريد معرفته عن الدين ، سنقدم لك في هذا المقال إجابة كاملة على هذا السؤال بإذن الله من خلال ذكر مجموعة من القواعد المتعلقة به.
حكم صيام عشر ذي الحجة
عن أم المؤمنين السيدة حفصة رضي الله عنها أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عادة صيام التاسع. يوم ذيول. – الحجة يوم عاشوراء ، وثلاثة أيام من كل شهر. رواه أحمد والنسائي وابن حبان وصححه. وقد وردت الأحاديث النبوية في عدد من سلاسل الراوي. فضل صيام العشر الأول من ذي الحجة. ومع ذلك ، لم يرد حديث صحيح في صيام العشر الأوائل من ذي الحجة ، فهي من الأحاديث الضعيفة ، إلا أن الحديث الضعيف يستخدم في فضائل الأعمال. ثم إن هذا السؤال لا ينفي فضل صيام عشر ذي الحجة. لدليل حديث البخاري – رحمه الله – في فضل الحسنات عامة في العشر الأوائل من ذي الحجة ، بما في ذلك الصوم ، فهو من فضائل الأعمال. . نتيجة ل؛ ينصح المسلم بالصيام قدر استطاعته في الأيام التسعة الأولى من شهر ذي الحجة. وحيث أن أجر صيام التطوع عظيم عند الله تعالى ، فإذا اجتمع فضل صيام هذه الأيام مع فضل أنها أيام مباركة ، فإن الأجر يتضاعف بإذن الله ، مع افتراض عدم صحة الحديث عن الرسول. صيامه – صلى الله عليه وسلم – ثابت عليه ، فهذا لا يعني أن صيامه لا فضل له. الله وحده يعلم.
هل يجوز جمع صيام القضاء مع العشر من ذي الحجة
لا حرج على المسلم في صيامه ما عليه أن يقضيه عن الأيام التي أفطرها في رمضان في الأيام التسعة الأولى من شهر ذي الحجة ، ليأمل أن يكون أجره أكبر بإذن الله. وذلك لأن الصوم في هذه الأيام الفاضلة من شهر ذي الحجة من الأعمال الصالحة.
قال ابن رجب رحمه الله في كتابه “لطائف المعارف”: “اختلف عمر وعلي رضي الله عنهما في قضاء شهر رمضان في عشر ذي الحجة ، فقال: واعتبرها عمر من أفضل أيامه ، فاللحاق بشهر رمضان أفضل من الأوقات الأخرى. نهي عنه ، ولأحمد روايتان عنه ، وبرر علي قوله: إن قضاء الصوم يفقده فضل صيامه التطوع ، ولهذا فسره الإمام أحمد وآخرون ، وقد فعل ذلك. قيل: أنه نال معه فضل صيام التطوع. انتهيت”.
هل يكره القضاء في عشر ذي الحجة
ونشأ خلاف بين سلف الأمة في كراهية القضاء في العشر من ذي الحجة ، والراجح أنه لا مكروه. وقال رحمه الله عن كراهية اللحاق بالعشر: “فيه قصتان ، ونشرهما في المغني ، الشرح ، شرح المجد ، الفاء”. العقل والفروع. قلت: والحسن أنه لا يكره. انتهيت”
كما أظهر في القناع الكشفي أنه لا مكروه قضاء العشر من شهر ذي الحجة ، فهذه أيام عبادة ، وبالتالي لا يكره القضاء عليها بالعاشر من شهر ذي الحجة. محرم ، وأيد زعمه أن عمر – رضي الله عنه – مرغوب في ذلك. وفي حديث للشيخ ابن عثيمين أنه إذا مضى على العشر من ذي الحجة أو عرفة ، فقاله: صوموا هذه الأيام ، فتدركون أجر اقتناء الصيام وعرفة. أجر صيام هذه الأيام ، والافتراض على أجر صيام هذه الأيام لا ينسجم مع اللحاق بالركب ، فاللحق خير من النفل.
هل يجوز الجمع بين نية القضاء ونية صيام العشر من ذي الحجة
ومعلوم أن النية ركن من أركان الصوم ، ولذلك فإن السؤال الذي يتبادر إلى الذهن إذا قلنا بجواز القضاء في العشر الأوائل من ذي الحجة هو: هل يجوز الجمع؟ نية القضاء بنية صيام العشر الأوائل من ذي الحجة؟ ” لقد أجاب العلماء على هذا السؤال. مسموح به ، حتى لو كان من الأفضل إفراد القضاء بنية خاصة به ؛ أي أن يصوم القضاة يوماً ، ثم يصومون الصلوات الفاضلة في هذه الأيام المباركة ، لنيل أجر أعظم.
وأما صيام يوم عرفة بنية القضاء ، فيقول: من صام بنية قضاء صيام عرفة بنية صوم عرفة ، فقد حقق الأجران بإذن الله. – وإن كان من الأفضل صيام يوم ما عدا قضاء الصوم وصيام عرفة بالنية النافلة والطوعية حتى تنال الأجر. والخلاصة أنه يتبين مما ورد أنه يكفي لمسلم أن يقرن نية التعويض بقصد صيام عرفة. وذلك لأن نية الشريعة تحققت ، فالمسمع هو حصول صيام عرفة ، وكان كأن المسلم يغتسل يوم الجمعة من النجاسة ، يكفيه ذلك لغسل النسك. النجاسة والجمعة عند الأئمة الأربعة ، والأصح عزل كل منهم بالصيام والنية. الله أعلم.
هل يجوز ان اصوم عشر ذي الحجه وانا علي قضاء
اختلف العلماء في مشروعية صيام التطوع قبل تدارك رمضان ، وكثير منهم فضل شرعية هذا الأمر بغير نفور ، إلا أن المالكية والشافعية اختاروا شرعيته مع النفور ، وذهب الحنابلة إلى الشرعية. من هذا السؤال. النهي عن صيام التطوع في ذلك الوقت وبطلانه ، حتى لو كان هناك وقت كاف لصيام الوجبات الخفيفة. والراجح من أقوال العلماء: أنه يجوز صيام التطوع لمن يلزمه قضاء ما فاته من رمضان ما دام الوقت غير محدود. عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (لا أحب أن أقضي شهر رمضان إلا العشر). [7]
وها نحن قد وصلنا إلى خاتمة هذا السؤال ، وقد قدمنا لكم إجابة السؤال: ” هل يجوز جمع صيام القضاء مع العشر من ذي الحجة ؟ ”، ببيان بعدد من القرارات ذات الصلة ، نرجو أن يقبل الرب -تعالى- صومك وسائر الأعمال الصالحة في هذه الأيام الفاضلة.