هل يشترط الوضوء في السعي، من الأسئلة التي يجب أن يعرف خادم المسلم إجابتها ، لأن أداء مناسك الحج والعمرة يقتضي اتباع الهداية المحمدية فيها ، لا سيما أن هناك العديد من الأحكام والواجبات والشروط ، ولما ينال العبد المسلم من أجر عظيم. عندما يؤديها ، ولهذا ستعطى الإجابة في موقعنا ، على سؤال عنوان المقال الحالي: هل يشترط الوضوء في السعي؟
هل يشترط الوضوء في السعي
لقد أرسى الدين الإسلامي العديد من العبادات التي ينالها العبد المسلم من تحقيق فضيلة عظيمة وثواب عظيم ، وهو ربح السموات العليا إذا قام بهذه العبادات بما يرضي الله تعالى ورسوله. شرح الله – صلى الله عليه وسلم – كيفية أداء مناسك الحج والعمرة وماذا يجب أن يفعل الإنسان من حيث التطهير والاغتسال قبل أداء هذه المناسك؟ هل يجب الوضوء على الساعي؟
- الجواب: لا يشترط الوضوء في السعي بين الصفا والمروة. إذا فعل ، فسيكون ذلك أفضل.
شاهد أيضًا: الطريق للبحث بين الصفا والمروة
ما المقصود بالسعي
جاء تعريف الجهد في اللغة: بالسير بلا سرعة أو توتر ، أي يجاهد الخادم ويمشي بين الركض والركض بين الصفا والمروة سبع مرات ، حيث الصفا هي أعلى جبل أبي قبيس ، والجهد يبدأ من هناك باتجاه المروة. وهو أيضا جبل يقع في مكة ، أصله من جبل قيقان ، وتنتهي المطاردة هناك ، فتكون المطاردة بين الصفا والمروة لقطع المسافة بينهما سبع مرات خلال أداء مناسك الحج أو العمرة. لا حرج عليه إذا طاف عليهم} ، وإثباتها للسنة ما جاء في سلطة عائشة رضي الله عنها بقولها: “دار رسول الله صلى الله عليه وسلم ودور المسلمون ، وكانت سنة. »
وانظر أيضا: الدعاء لدخول الحرم لأداء العمرة
شروط السعي
تتطلب العبادة استيفاء الشروط والواجبات على أكمل وجه ، ولهذا أوضح رسول الله – صلى الله عليه وسلم – شروط الجهد ، وقد وضع العلماء ذلك على النحو التالي:
- الشرط الأول: استيعاب ما بين الصفا والمروة؛ أي أنه من الضروري للخادم أن يسافر لمسافة كاملة ، وفقًا لاتفاق المذاهب الأربعة.
- الشرط الثاني: يبدأ بالصفا وينتهي بالمروة. لا بد أن يبدأ العبد بالصفا وينتهي بمروة ، كما يدل على ذلك ما روى عن جابر بن عبد الله ، حيث قال ما ورد في وصف طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم: بدأ من الصفا ومشى عليها .. ثم نزل إلى مروح.
- الشرط الثالث: أن يكون السعي على سبعة أشواط؛ لا زيادة أو نقصان ويدل على ذلك ما ورد عن عمرو بن دينار ، حيث قال: طاف بين الصفا والمروة سبعة ، لكم مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم).
- الشرط الرابع: أن يكون السعي بعد الطواف. حيث اختلف العلماء في اشتراط تقديم الطواف للسعي واتفق الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة على وجوب صحة السعي بعد الطواف مع الدليل (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم) صلى الله عليه وسلم ، إذا طاف في الحج أو العمرة أول ما سبقه ، فطلب ثلاثة طواف ، وسار أربعًا ، ثم سجد سجدتين ، ثم طاف بين الصفا والمروة).
- الشرط الخامس: الموالاة بين أشواط السعي؛ اختلف العلماء في شرط الاستمرارية بين مراحل البحث. حيث ذهب الحنفية والشافعية والرواية على يد أحمد وابن قدامة وابن باز ، وذهب المالكية والحنابلة وابن عثيمين إلى شرط الاستمرارية بين المسارات. والدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم طلب تواليًا ، وقال صلى الله عليه وسلم: “لتأخذوا مناسككم”.
وانظر أيضا: دعاء الطواف حول الكعبة ، أدعية العمرة المكتوبة الكاملة
هل يصح الطواف بلا وضوء
أجمع العلماء على أنه لا يجوز الطواف من غير وضوء، كما يدل على ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهم: “إن الطواف حول البيت صلاة إلا أن الله قد أباح الكلام فيه”. وما ورد عن عائشة رضي الله عنها بقولها: (لما جاء النبي صلى الله عليه وسلم ، وأنه جاء إلى المسجد الحرام ، ووضأ ثم يتجول ، لذا فإن التجول في المنزل هو صلاة تتوضأ “. ثم يتجول “. ومنها ما رُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال لعائشة وهي حائض: «افعلوا ما يفعله الحاج ، إلا أن لا تطوفوا في البيت حتى تطهروا. [7]
لذلك نصل إلى نهاية المقال هل الوضوء مطلوب في السعي ، وقد أوضحنا أنه ليس شرطًا ، ولا حرج إذا سعى العبد بين الصفا والمروة دون الوضوء ، ثم تعرفنا على معنى السعي ، وما هي شروط المطاردة ، وتطرقنا إلى معرفة حكم الطواف بغير وضوء.