هل يجوز الوضوء بالثلج C’est ce que le sujet de cet article abordera, car de nombreux musulmans cherchent à connaître les règles de droit relatives aux ablutions et les dispositions de pureté, en particulier en hiver si l’eau est coupée et que la neige est inondée dans tout البلد. في حالة الانقطاع ، مع بيان الشروط التي حددتها الشريعة الإسلامية للوضوء وكيفية الوضوء الصحيح.
مفهوم الوضوء
بادئ ذي بدء ، وقبل تحديد ما إذا كان الوضوء بالثلج جائزًا ، لا بد من تعميق مفهوم الوضوء وفضائله على النحو المبين في الشريعة الإسلامية. وقد ورد ذكرها في كثير من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم نذكر منها ما يلي:
- الوضوء من الإيمان: ولأن الوضوء طهارة. عن أبو مالك الأشعري – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: “الطهارة نصف الإيمان ، والحمد لله يملأ الميزان ، والمجد”. الى الله والحمد لله. والقرآن حجة لك أو عليك. ، أو الطبيب الشرعي.
- الوضــوء يكفّــر الذنــوب: وفي هذا ورد في الحديث الصحيح: (عن حمران مولى عثمان بن عفان أنه رأى عثمان بن عفان يتوضأ فأفرغ يديه من إناءه فغسلهما ثلاث مرات. ثلاث مرات ، ثم أدخل يده اليمنى في الوضوء ، ثم اغسل فمه ، واشتم وزفر ، ثم اغسل وجهه ثلاث مرات ، ويداه حتى المرفقين ، ثلاث مرات ، ثم يمسح رأسه ، ثم يغسل كل قدم. ثلاث مرات ، ثم قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ هكذا ، فقال: من توضأ إذا توضأ صلى ركعتين ، الذي لم يفكر فيه بنفسه ، يغفر له الله ذنوبه السابقة.
- الوضوء من صفات المؤمنين: ذكر ثوبان مولى رسول الله – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: لا تحسبون ، وتعلمون أن أفضل أعمالكم الصلاة ، وأن المؤمن وحده يتوضأ.
- الوضــوء من عـلامات أهل الإيمــان يوم القيــامة: كما جاء في حديث صحيح: (صعدت مع أبي هريرة إلى ظهر المسجد ، فتوضأ فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: دعاء الأمة يوم القيامة. إنها بيضاء من آثار الوضوء ، لذا أيًا كان منكم قادرًا على جعل الانفجارات طويلة ، فليكن.
- الوضوء يستدعي الجنة لصاحبه: في هذا عن عقبة بن عامر رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم ويطارد ثم فهمت من قوله: لا يتوضأ مسلم. ويحسن ثم يقوم ويصلي ركعتين. يقترب منهم بقلبه ووجهه ، والسماء واجبة عليه. يقول: قلت: ما أحسن ذلك! فإذا قال بيدي قال: الذي قبله خير يتوضأ ، ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله. تفتح له أبواب الجنة الثمانية ، ويمكنه أن يدخل منها ما يشاء. وفي رواية: ذكر نفس الشيء إلا أنه قال: من توضأ قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. . “
شاهد أيضًا: إذا غسلت قدمي اليسرى قبل اليمنى فهل يبطل الوضوء؟
هل يجوز الوضوء بالثلج
الوضوء بالثلج جائز شرعاً إذا تساقط الثلج على أجزاء الجسم ، ولا يجزئ إذا بقي جافاً ولم يقطر ، والله أعلم. :[7]
- الإمام الشافعي: “ويجوز إزالة النجاسة بالماء المطلق ، وهو ما نزل من السماء ، أو نبع من الأرض ، فما نزل من السماء ماء المطر وذوبان الثلج والبرد ، والأصل. فيه كلام القدير: (وينزل عليك الماء من السماء ليطهرك بها).
- الإمام النووي: قال أصحابنا: إذا استعمل الثلج والبرودة قبل ذوبانه ، فإن نزل على الطرف بسبب شدة الحرارة ، ودرجة حرارة الجسم ، ونعومة الثلج ، يصح الوضوء على القول الطيب ، و الأغلبية يقطعونه لأن الماء يجري في الطرف ، وإذا لم يسيل فلا يصح الغسل بغير رأي.
- ابن قدامة: “إذا أخذ الثلج ومرره على أطرافه ، فلن يتم التطهير حتى لو كان الطرف مشربًا به. لأن الواجب هو الاغتسال ، وأقلها أن يسيل الماء على العضو ، إلا أنه خفيف يذوب ويتدفق ماءه على الأعضاء ، فيجري الغسل به فيجوز.
وانظر أيضا: المراد بالضيق في أقواله صلى الله عليه وسلم: الوضوء عند الضيق.
حكم الوضوء بالثلج قبل الإذابة
وكذلك فإن الخوض في بيان جواز الوضوء بالثلج يؤدي إلى بيان حكم الطهارة والوضوء بالثلج قبل الذوبان.[8]
- القول الأول: ويرى المالكية والحنابلة – وهذا ما أيده الحنفية – أنه لا يجوز التطهير بالثلج قبل أن يذوب إلا إذا نزل على الطرف. – ومؤلف الشرح الكبير يقول: وهو – أي الماء المطلق – لا يوافق عليه باسم الماء المطلق ، حتى لو جمع من الندى ، أو ذاب أي تسييل بعد أن يصلب كالثلج. وهو ما ينزل سائلاً ثم يتجمد على الأرض – وقال صاحب المغني: ذوبان الثلج والبرد طاهر. لأنه ماء نزل من السماء ، وفي دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم اغسل ذنوبي بالماء والثلج والبرد – إذا أخذ الثلج ومار على أعضائه لا تنقي به ، وإذا بلل الطرف به ، فالواجب الغسل ، وأقل ذلك أن يسيل الماء على العضو إلا أنه خفيف ، فيذوب ، ويسيل ماءه على الأعضاء ، ويتم الغسل به فيجوز.
- القول الثاني: انتقل أبو يوسف من حنفي والأوزاعي إلى شرعية الطهارة معه ولو لم يغرق. يسكبها ويكفيها في المغسول والمسحوق ، وهي ضعيفة ، أو باطلة إذا كانت صحيحة ، فهي لا تسمى الغسل ولا في معناها.
- القول الثالث: ويميز الشافعيون بين انسياب الثلج على الطرف لشدة حرارة الجسم وحرارة الجسد ونعومة الثلج ، وبين عدم جريانه. لم يسأل ، لم يكن صحيحا ، بغير نزاع في المغسول ، ويصح مسح المحو منه.
وانظر أيضا: المراد بالوضوء: الاغتسال أكثر من ثلاث مرات
شروط الوضوء
وبالمثل ، فإن الخوض في بيان جواز الوضوء بالثلج يدعو إلى ذكر شروط الوضوء التي نص عليها الدين الإسلامي على النحو التالي:[9]
- الإسلام: الإسلام أول شرط للوضوء قال تعالى في كتابه الكريم: {وما يمنعهم من أخذ نفقتهم منهم إلا كفرهم بالله ورسوله}.[10]
- خفة دم: هذا ما ورد في صحيح: (أتي عمر إلى امرأة مجنونة زنى ، فاستشار الناس عنها ، ثم أمرها برجمها ، فأمرها علي بن أبي طالب ، قال: ما بك هذه المرأة؟ قالوا: إنها امرأة مجنونة ، ابن فلان ، ارتكبت الزنا. فأمرها عمر بالرجم. قال: قال: ارجعوا. فجاء إليه وقال له: يا أمير المؤمنين ألم تعلم أن القلم قد رفع ثلاث مرات؟ للمجنون حتى يشفى ، وللنائم حتى يستيقظ ، وللصبي حتى يستعيد وعيه؟ قال: نعم ، قال: ما بك الرجم؟ لا يقول أي شيء.[11]
- النيّة: وهذا ما جاء في قوله تعالى من سورة المائدة: {يا من آمن إذا قمت للصلاة اغسل وجهك وذراعيك حتى مرفقيك وامسح رأسك. أكمامك وقدميك إلى الكاحلين ، وإن كنت بجانبك فتطهر نفسك}.[12]
- قطع ما يخالف الوضوء: من الحيض والنفاس ونحوه ؛ لأنه يحول دون صحة الوضوء بإجماع العلماء.
- إزالة ما يمتع وصوء الماء إلى الأعضاء: حيث يجب إزالة أي شيء يمنع وصول الماء إلى الأعضاء المصابة …