حكم العدة للارملة فوق الخمسين ومن الأحكام التي يطلبها المسلمون في ضوء ما نصت عليه تشريعات الدين الإسلامي ، أن بعض النساء قد يفقدن أزواجهن حول سن الخمسين ، لأسباب مختلفة قد تكون الطلاق والوفاة ، والبحث في الأحكام الشرعية. على النساء في فترة انتظارهن من الأمور التي يجب على الأمة الإسلامية أن يهتم بها موقعنا من خلال هذا المقال في بيان حكم الشريعة الإسلامية بخصوص فترة انتظار الأرملة التي وصلت. سن الخمسين.
حكم العدة للارملة فوق الخمسين
وقاعدة العدة للأرملة التي تجاوزت الخمسين أن تنتظر المرأة اليائسة وغيرها من النساء مدة أربعة أشهر وعشرة أيام إذا كانت العدة بسبب الوفاة. إذا شككت في زوجاتك ، فعدتهم ثلاثة أشهر ، ولمن لم تحيض} ، والمرأة التي تجاوزت الخمسين لا تشترط أن تكون من البائسات ، ولكن اليأس يأتي بانقطاع الحيض ، وفي هذا قال ابن قدامة: (وإذا رأت الدم بعد خمسين سنة على العادة التي كانت فيها). كان يراها ، فهو الحيض على الصحيح ؛ لأن الدليل على الحيض هو الوجود وقت الاحتمال ، ومن الممكن وجود الحيض فيها وإن كان نادرا ، وإذا رأته بعد الستين ، كانت متأكدة أنه لم يكن الحيض لأنه لم يكن هناك شيء مثله “. وأما ما ورد في من لم يبلغ سن اليأس وانقطع عنها الحيض ، من أن عدتها سنة كاملة ، كقرار الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، ورحمه الله. الله ورسوله اعلم.
شاهد أيضًا: من زوجها الذي مات وهي حامل
أقوال الفقهاء في العدة للأرملة فوق الخمسين
وبالمثل ، فإن النظر في إعلان مدة العدة القانونية للأرملة فوق سن الخمسين يؤدي إلى الاستشهاد بأقوال الفقهاء في هذا الصدد على النحو التالي:
- قال ابن القيم: “أما مدة انتظار الموت فواجبها سواء دخلها أو لم يدخلها كما دلت عليه عمومية القرآن والسنة”.
- كذلك قال ابن كثير: وقال إن نص الآية عام بالنسبة لجميع النساء ، وأن المرأة التي مات زوجها وهي حامل ، وتنتهي فترة عدتها بولادة حملها ، لا تخرج عن هذه القرارات.
- القرطبي: عدّة الموت واجبة على المرأة الحرة ، والأمة ، والشاب ، والمسن ، ومن لم يحضها ، والحائض ، ويائس الحيض والكتابي. – دخلها أو لم يدخلها إذا لم تكن حاملاً – ومدة الانتظار للجميع ما عدا الأمة أربعة أشهر وعشرة أيام ؛ لعموم الآية في كلام الله تعالى: {يترقبون بأنفسهم أربعة أشهر وعشرة أيام} ”.
شاهد أيضًا: متى يكون للرجل عدة زيجات؟
الأرملة ما لها وما عليها
بعد تحديد ضوابط مدة العدة للأرملة التي تجاوزت الخمسين من العمر ، يجدر تحديد شروط العدة للمرأة ، وبيان ما هو لها وما هو مطلوب منها في ضوء الشرائع و السنة النبوية الشريفة على النحو التالي:
ما يكون للزوجة التي توفى عنها زوجها
وأما المرأة التي مات زوجها فلها هذا:
- الميراث: الربع إذا كانت مسلمة وزوجها لا يترك فرعًا ، والثامن إذا ترك فرعًا ، قال الله تعالى في سورة النساء: ما تركت}.
- السكنة في البيت: حيث يحق للزوجة البقاء في بيت زوجها حتى انتهاء العدة ، وفي ما قاله ابن قدامة: “لها أن تسكن في البيت أحق من أن تسكن إلا الورثة والدائنين”. يمكنها الخروج من منزلها إلا بعذر.
وانظر أيضا: الطلاق الرجعي في المحكمة وقراره وكيفية إثباته
ما يكون على الزوجة التي توفى عنها زوجها
وأما المرأة المتوفى زوجها فلها:
- العدة: قال تعالى في سورة البقرة: {والذين ماتوا منكم تركوا نسائهم فانتظروا بمفردهم أربعة أشهر وعشرة أيام}.
- الحداد: هو ترك التبرج. عن نسيبة بنت كعب – رضي الله عنها – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: “لا تبكي المرأة أكثر من ثلاثة أيام إلا زوجها ، لأنها تبكي لمدة أربعة وعشرة أشهر ، وهي لا ترتدي ثوبًا مصبوغًا إلا معصوب العينين “. ولا تضع الكحل أو الصبغات ولا تلمس العطر إلا إذا طهرت من الحيض أو حك الرأس أو أظافر الأصابع.
شاهد أيضًا: كم عدد المطلقات قبل الدخول
كيف تحسب العدة للأرملة
كما لا بد من توضيح كيفية احتساب وقت انتظار الأرملة بعد تعميق سجل انتظار الأرملة فوق الخمسين ، حيث يتم احتساب وقت انتظار الأرملة في حالات مختلفة نقوم بتحويلها إليك كما نشرته دار الإفتاء على موقعها الرسمي على النحو التالي. :[7]
- Le délai d’attente du décès après être entré ou avoir été seul avec une femme enceinte : « Le délai d’attente d’une femme dont le mari est décédé, si elle était enceinte, alors son délai d’attente est à l’ accouchement de sa grossesse, car Dieu Tout-Puissant dit : ( Et les premiers-nés ont un terme pour qu’ils accouchent) Al-Talaq/4, et pour le hadith : (En effet, Saba’a Al-Aslamiyah Elle a respiré quelques nuits après la mort de son mari, et elle est venue Le Prophète , que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et elle a demandé sa permission de se marier, alors il lui a donné la permission, et elle s’est متزوجة.
- عدة الوفاة بعد الخلوة أو الدخول لغير الحامل: “مدة العدة التي مات زوجها غير الحامل أربعة أشهر وعشرة أيام من يوم الوفاة. لقوله تعالى: (والذين ماتوا منكم وتركوا نسائهم فلينظروا بمفردهم أربعة أشهر وعشرة أيام) البقرة / 234.
- فترة انتظار الطلاق بعد الولادة أو استهلاك الحامل: “تنتهي العدة للمطلقات الحامل بولادة حملها سواء أكمل أم ناقصاً ، وانقطاعها في أي مرحلة من مراحل الحمل لله تعالى. قال الله تعالى: (وأول المخاض ميعادهم) الطلاق / 4 ، وفي الحديث: (أن السبع الإسلامية ماتت بعد وفاة زوجها بليالي فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم). رواه البخاري.
- عدة الطلاق بعد الخلوة أو الدخول لغير الحامل: حسب ما إذا كانت حائضا أو لم تأتيها الدورة الشهرية أو بلغت سن اليأس ونحو ذلك ، فهي ثلاثة أشهر لمن بلغ سن اليأس وسنة كاملة لمن كانت لهن دورهن. مرة واحدة. او مرتين.
- العدة قبل الدخول أو الوحدة: “موت الزوج بعد العقد الصحيح (كتب الكتاب) ، حتى قبل الدخول ، يترتب عليه جميع آثار عقد النكاح وحقوق الزوجة”. يجب على الزوجة أن تنتظر أربعة أشهر وعشرة أيام ، لقول الله تعالى: (والذين ماتوا منكم وتركوا نسائهم ينتظرون أنفسهم) أربعة أشهر وعشر سنين ، وإذا أتموا مدتهم ، لا حرج عليك في ما يفعلونه بأنفسهم بطريقة عادلة ، والله مع ما تفعله. واحد خبير) (البقرة / 234).
- عدة الطلاق قبل الدخول أو الخلوة: إذا طلق الزوج امرأته قبل الاستهلاك أو الخلوة الصحيحة ، فلا يلزمها الانتظار ؛ لأن الله تعالى يقول: هل لك عدد الأيام التي تجاوزتها (الأحزاب / 49). يقصد بعقد الزواج أن ينفرد الزوج بزوجته بعد العقد في مكان يستطيع فيه أن يتزوج زوجته دون أي عائق يقف في طريقه.
شاهد أيضًا: الزوجة تريد الطلاق ، والزوج لا يريد ذلك
الحكمة من عدة الأرامل
إن الخوض في تفسير حكم العدة للأرملة فوق الخمسين يؤدي إلى بيان الحكمة من شرعية العدة في الآتي:[8]
- حيث تبجيل عقد النكاح وعلو مصيره وعرضه.
- وهي رعاية حق الزوج على زوجته بعد وفاتها أو طلاقها.
- هناك علم ببراءة المصفوفات حتى لا تختلط السطور.
شاهد أيضًا: هل يجوز إرجاع الزوجة بعد الطلاق الأول دون علمها؟
هل تعيد المعتدة فوق الخمسين العدة إن شاهدت أجنبي أو شاهدها؟
وبالمثل ، فإن الخوض في بيان فترة انتظار أرملة تجاوزت الخمسين يقود البعض إلى التساؤل عما إذا كانت قد رأت شخصًا غريبًا أو ما إذا كان شخص غريب قد رآها. وقد شرح الشيخ ابن باز رحمه الله إجابة هذا السؤال بقوله: “خطأ لا داعي له. ما عليها إلا أن تكمله ، ولا حرج في النظر إلى الغريب إذا كان محجبا ، لأنها تنظر إليه وتستجيب له بالسلام. يحييها على أنها ابنة عمه كواحدة من جيرانه. بالحجاب وعدم التفرّد.[9]
حكم العدة للأرملة التي تجاوزت الخمسين من عمرها مقال ورد فيه بعض أقوال الفقهاء في المرسوم عن العدة للمرأة التي بلغت الخمسين من عمرها فأكثر.